Boros György (szerk.): A Magyarországi Unitárius Egyházi Főtanács 1914. évi november hó 29 és 30. napjain Kolozsvárt tartott gyűlései Jegyzőkönyve (Kolozsvár, 1914)

Jegyzőkönyv

&3

csekély) százaléka nem ismerte 20 év múlva sem a tantervet. vagy ha ismerte is, azt nem tekintette Zsinórmérbéikinek. Továbbá a legtöbb helyen hibás volt maga ,a tanalak (a rég elavúlt katekhizáló módszer. Simán: BiblialörLénetek, Kriza: Kis kátéi), mely modern pedagógiai és didaktikai elveinkkel egyáltalán nem egyeztethető össze.

Hogy tanításunk anyagját megállapíthassuk, ki kell tűzzük a célt, ha a célt kitüzt|ük, látni fogj ujk az utat is, melyen haladnunk keli.

Nem elég a tanítás anyagát csak általánosságban meghatározni, mert a hitoktatók igy elkalandozhatnak1 más mezőre, de célszerű a tankönyv írásiért iis a tananyag terjedelmiét részleteiben is megállupitani.

A tananyag megyálogatásáinál uj azon módosítás, hogy az I., II. osztály tananyagából elhagytuk a bibliai elbeszéléseket, minden osztály részére kitűztük a napi események megbeszélését erkölcsi szempontból. Jelesebb hit- és erkölcslani munkák olvastatása. alapján nyújtjuk az ismétlő iskola tananyagát. Az elrendezésben ezek mellett megemlítjük azt, hogy az egyháZtörténeti anyag a fejlődiéiS elvénél (a történeti egymiáshtán) fogva az uj testamentum! anyagon lépül fel s ezzel a történelmi fejlődéssel kapcsol,atbaü mutatjuk be egyházunk inai állapotát feltüntető szervezetünket (régi tantervűnkben egyházunk története el volt teljesen kallódva) s így a tanult erkölcsi és vallástani anyagi rendszerezése a G. osztályra maradt, mint a hoVá tényleg; való is1.

i II. . í

A vallástanitás célja.

A növendékeket bevezetjük gyakorlatilag és elméletileg (külső jéis belső szemléltetés) egyházunk1 erkölcsi és hitéletébe, gyermekhez mért módón. E cél elérését megmutatjuk szemléleti példákkal az erkölcsös és vallásos élet igaz céljait lelkűkbe véssük az erkölcsös élet igazságait, parancsait, képesítjük arra, hogy tudatos, erényes