Gál Kelemen: A Kolozsvári Unitárius Kollégium története (1568-1900) 1. (Kolozsvár, 1935)
I. rész: Az óvári iskola
59 sérelmük, hogy a háromszéki unitáriusok a ref. püspök direkciója alatt legyenek, „mely miatt az unitárius püspök őket soha in negotio religionis is nem vizitálhatta, mert arról arceálták“. Barcsay azt írta a kérésre, hogy keressék meg akkor, mikor az országgyűlés össze fog ülni. Azonban még több, mint 30 évnek kellett lefolynia, míg ez a képtelen helyzet megváltozott. 1622-től 1692-ig, tehát 70 évig az episcopus calviniamus morális nem engedte be az episcopus unitárius spiritualist Háromszékre. Mikor aztán Erdély az osztrák-ház uralma alá került s a királyi gubernium felállíttatott, ez 1692 márc. 15-én bizottságot küldött ki a négy vallás megbízottjaiból Kolozsvárra, hogy a vallásügyeket rendezze. Akkor az unitáriusok a többi között azt is előadták súlyos sérelmük gyanánt, hogy több eklézsiájok nem az unitárius, hanem a ref. püspök hatósága alá van vetve s kérték saját püspökük alá rendelését. Bánffy György gubernátor 1692 nov. 26-án megadja az engedélyt Almási Mihály püspöknek, hogy a háromszéki eklézsiákat is vizsgálja, a papokat examinálja, gyűlésbe hívja stb. Almási 1693 febr. 1-én általános vizsgálatot tartott Nagyajtán kezdvén munkáját. Az első zsinatot Bölönben tartották 1698 jun. 1-én. 6. fejezet. A dézsi egy esség és a szombatosok.1 Az unitárizmus hanyatlásának második mélyreható oka a szombatosság volt. A szombatosság legelső alakjában „zsidózás“ és eredete Dávid Ferenc utolsó vallásáig vezethető vissza. Ez a „zsidózás“ azonban még nem szombatosság. A zsidózás elméleti tan, melynek gyakorlati következményei a keresztség elvetése és az úrvacsora lenézése. Az úrvacsora ideje akkor nem volt pontosan megszabva. Ritkán éltek vele, mert Pál apostol írásaiból nyilvánvaló, hogy tetszésükre volt bízva, mikor éljenek vele s mikor ne: „Valahányszor eszitek és isszátok“. A csecsemők keresztelését is elhagyták, mert a dézsi egyesség parancsolja, hogy megint gyakorlatba kell venni. Socinus senkit sem keresztelne meg, míg a hitvallás és keresztelés megértésére meg nem ért. Ez a zsidózás szombatossággá csak akkor lett, mikor az elmélethez a szombat megülésének gyakorlata járult. 1 Szilágyi Sándor : Az unitáriusok 1638. évi üldöztetésének s a dézsi complanationak történetéhez. Kér. Magvető, 1874. — Gál Miklós: A dézsi komplanáció létrejötte és hatása. U. o. 1912.
