Varga Béla: Hit és vallás. (Tanulmányok) (Kolozsvár, 1948)

II. Az unitárius hittan főbb pontjai

87 ledni, mert máskülönben nem juthatunk el Őhozzá. A val­lásos közeledésnek szükségképpeni előföltétele a lelki meg­tisztulás. Minden alkalmat meg kell ragadni, hogy ezt meg­valósíthassuk. Ezért szükséges: 1, a vallásos erényeknek folytonos és állandó gyakorlása; 2. önmagunknak naponkénti megvizsgálása; 3. az imádkozás, a körültekintés és jócsele­kedetek gyakorlására szolgáló alkalmak keresésében és a rossznak elkerülésében; 4. az örökkévaló és időleges javak­nak helyes becslése. Szentábraháminak ez a felsorolása egy kevés sorrendi megváltoztatás után körülbelül kimeríti azo­kat a feltételeket, amelyek a bűnbocsánathoz szükségesek. A bűnök megbocsátása annyit jelent, mint a bűnöktől való megszabadulás. Megbocsátani vagy fenntartani a bűnöket annak áll módjában, aki ellen elkövettettek és aki nemcsak biztosan fel tudja ismerni, hanem a büntetés vagy nembün­tetés hatalmával is bir. Ennélfogva az Isten ellen elkövetett bűn biztos felismerésének és a megbocsátásnak a hatalma Istennél van (Szentábrahámi i. m. 155. 1.). Kötelességünk tehát bűneink bocsánatát szüntelenül kérni, vigyázni, hogy a megbocsátott bűnbe vagy másba bele ne essünk, mert a megnyert bűnbocsánat elveszti értékét, ha újból vétkezünk. Kötelességünk továbbá felebarátaink bántalmait megbocsátani és óvakodnunk két szélsőségtől, t. i. hogy a bűnök sokasága elcsüggedést, a megbocsátás kegyelme pedig elbizakodottságot ne szüljön (Szentábrahámi i. m. 157. 1.). A megbocsátás ténye Isten irgalmasságának és meg­bocsátó szeretetének az eredménye. Isten irgalmasága azt jelenti, hogy a büntetés által nem elveszíteni akar, hanem módot adni arra, hogy bűneinket megbánjuk és jóvátegyük, tőlük lehetőleg megtisztuljunk. Szóval Isten megment az Ó büntetése által s ebben áll irgalmassága. Unitárius hitfelfogás szerint a bűnbocsánatnak vannak isteni és emberi feltételei. Isten irgalma, kegyelme, megbocsátó szeretete az egyik oldalon rásegít arra. hogy bűneipkből felemelkedjünk s tiszta lélekkel állhassunk meg az Ő színe előtt. Ennek felté­tele a cselekvő hit. A másik feltétele az, hogy méltóknak mutassuk magunkat bűneink megbocsátására. Ennek meg­vannak a) vallásos előfeltételei; b) a lelki feltételek. A kettő gyakran egyezik. Lelki feltétel az, hogy mutassunk állhata­tosságot a megjavulásra való törekvésben, hogy legyünk erősek bűneink következményeinek elviselésében, legyünk meggyőződve arról, hogy egyedül bűneinktől való lehető tartózkodás vezet el Istenhez Jézus tanításai nyomán.

Next

/
Thumbnails
Contents