Varga Béla: Hit és vallás. (Tanulmányok) (Kolozsvár, 1948)

I. Bevezetés. A hittan jelentése

27

Az erőteljes hit, a megizmosodott istentudat teljes kifejlődéséhez azonban idő kell. A nevelésnek és a környezetnek nem szabad erőltetnie azt a folyamatot, amelyet a természetes lelki fejlődés úgyis magával hoz. Csupán arra kell figyelemmel lenni, hogy ne mulasszuk el azokat az alkalmakat, a maguk idejében, amelyek a hitbeli hajlandóságot, az istentudat kifejlődését elősegíthetik, melyre aztán biztonsággal épülhet fel a jövendő.

IV. Dogmakereszténység és értékkereszténység.

A kereszténység a történelem folyamán két egymástól lényegében eltérő formát mutat. Az egyik a dogmákon alapuló, a másik az értékkereszténység. Ez a kétféle felfogás egymást végigkíséri, párhuzamosan halad egymás mellett mindvégig. Maga Jézus nem volt dogmatikus. Ő a lélek mindenekfölött való értékét hirdette, magát Istent is úgy tekintette, mint a legfőbb értékek mindenekfölött álló hordozóját. Ezt fejezi ki, mikor azt módja, hogy Isten lélek (Ján. III. 24). A lélekhez csak lélekkel lehet közeledni. Azért hozzáteszi, hogy akik őt imádják, szükség, hogy lélekben és igazságban imádják. Az emberi léleknek megvan az a lehetősége, hogy az isteni lélek tökéletessége felé törekedhessék. Ezért mondja: „Legyetek tökéletesek, mint a ti mennyei Atyátok tökéletes“. (Máté V. 48 ). A lélek kizárólagos értékét minden eszközi értékkel szemben élesen kiemeli ez a mondás: „Mit használ az embernek, ha az egész világot megnyeri, de az ő lelkében kárt szenved“. (Máté XVI. r. 26. v. s egyebütt is.)

Tanításának célja Isten országának megvalósítása, „amely nem e világból való“, vagyis nem a valóság, hanem az érték világához tartozik, tehát megvalósítandó. Erre kell törekednie minden embernek, azért mondja tovább: „Keressétek először Isten országát és az ő igazságát“. Ha elsősorban erre törekszik mindenki, akkor megtalál minden egyebet, ami az élethez szükséges, a mindennapi kenyeret, a ruházatot, stb.

Isten országa lelki természetű: „Tibennetek van“ (Lukács XVII. 21.). Nem jelenik meg azonnal, amint némelyek hitték (v. ö. Lukács XIX. 21.), hanem a lélek fejlődésének, Istenhez való közeledésének eredménye lesz. Végtelen feladat, amelynek megoldására állandóan törekedni kell minden időben.