Dávid Ferenc: Dávid Ferenc értekezése a kettő Istenségről. De Dualitate (Kolozsvár, 1943)
aztán következik, hogy mivel Krisztusban reménykedünk. Krisztus Isten, aki most is az övéit elhalmozza javaival, mellettük áll, vigasztalja őket és csodálkozom, mért nem teszed azt is hozzá, hogy öt tisztelnünk és segítségül kell hívnunk, mint Istent. Erre válaszom ez: Kétségkívül megengeded, hogy a szentírás értelme szerint csak az egyetlen egy igaz Atyaistenben kell reménykednünk, aki minden dolgok alapítója, akiről a zsoltáríró azt mondja: Tebenned reménykedtek a mi atyáink, és ez a reménység oly igen ajánltatik, liogv kívüle azt, amit a teremtett dolgokba, vagy az emberekbe vetünk, hiábavalónak, haszontalannak és tévesnek kell ítél niink. Az ószövetségben mindazon bizonyságok, melyek a kegyesek reménységéről szólanak, másra nem vonatkoztat hatók, mert hiszen akkor Krisztus még new volt. Az újszövetségben pedig Pál 2. Tim. 4. a többi apostolok neveljen azt mondja: ugyanis azért szenvedünk és rágalmaztatunk (vagy szidalommal illettetünk;, mert reménykedünk az egy élő Istenben, aki mindeneknek, leginkább pedig a híveknek idvezítöje; ezt pedig Krisztusra nem magyarázhatod. I. Tim. 2-ben ugyanaz a kilétei van, ami másra, mint az Aatvaistenre, nem vonatkozhatik. Megállván e szilárd alap, amicsodás mondások még találhatók, mint I. Kor. 15, Tit. 1. és máshol, amelyek Krisztust a mi reménységünknek nevezik, ha meg nem engeded az olyan értelmű magyarázatot, hogy Krisztus úgy a mi reménységünk, hogy idvességünk és örökéletünk reménysége, (hiszen maga tanította, mutatta és nyilvánította ki nekünk, hogy az egy Atyaistenben kell reménykednünk és hogy miképpen lehet örökéletünk; hasonlóképpen tanít Pál az Ef. levél I. rész 2. versében és Péter 1. 24-ben), ha mondom, ezeket meg nem engeded, szükségképpen vagy oda lyukadsz ki, ahova ellenfeleink, hogy Krisztus ugyanolyan Isten, mint az Atya, (mert hiszen csak az egyetlen egy igaz Istenben kell reménykednünk), vagy hogy az ember Krisztus mindenben egyenlő az Atyával. Végül a galatákhoz és filippibeliekhez írt levél két idézett bizonysága is ugyanazt tanítja. Hiszen mivel Krisztus elsőszülött, aki az Atya hatalma és ereje által halottaiból föltámadt, miért ne tápláljon bennünket is ugyanazon bit 22
