Benczédi Pál: Az unitárius hitelvek kifejlődése (Kolozsvár, 1934)
A deézsi egyezkedéstől a 19. század közepéig
noha tagadták a zsidók, hogy volt az ige, vagy a Messiás. Így kezdi el Mózes is a teremtés históriáját mondván: Kezdetben teremté Isten a mennyet és a földet. Elsőbben és mindeneknek előtte. Jobb igy magyarázni, hogysem mint a kezdeten azt az időt érteni, amelyen prédikálni kezdett a Krisztus, mely kezdettől fogván a tanítványok együtt voltának a Krisztussal.“ „Az Ige vala az Istennél. Az ige az embereknél ismeretlen vala ugyan, de mindazonáltal az Istennél tudván, és nyilván vala, amelyre nézve mondja szent János, hogy az örök élet az Istennél vala, senkinek még ki nem jelentetett vala, hanem a Krisztus által megjelentetik mi nekünk. Krisztusnak ilyen dicsősége is ilyen értelemmel szólván volt az Istennél“ . . . „És az Ige Isten vala, itt a Krisztus csak a prófétai tisztire nézve mondatik Istennek, melynek okát adja maga János (10, 35, 36. Fii. 2, 9.), holott szent Pál is azt mondja, hogy a Krisztus volt Istennek formájában, mikoron nagy erővel cselekedte a csudákat, e mellett sokkal sok jót tett, bűnöket bocsátott, betegeket gyógyitott és több efféléket.“ „Mindenek ő általa lőttének, itt ezen a szón panta, mindenek értetnek, kiváltképpen azok az emberek magánosán, kik uj teremtett állatokká lőttének, azért mondja már szt. Pál, hogy a régiek elmúlván, mindenek megujultanak, a honnan nem szól a meny, föld és tengerről, amelyek eleitől fogva csak azon állapotban vannak, hanem csak az emberekről, akik vannak, vagy lehetnek Krisztusban, igy más helyen is ez a szó panta, mindenek, csak az embereket jelzi. Egy vagyon mindazonáltal, hogy nemcsak az emberek újulnak meg a Krisztus által, uj vallásra és uj életnek rendire hozattatván, hanem még az angyalok is egy karban, uj állapotban és uj méltóságban állitatnak egy király és egy fő alá vettetvén.“ „És az ige test volt.“ Árkosi úgy magyarázza, hogy e görög szó Egeneto itten nem azt jelenti, hogy lett, hanem, hogy volt. A testet halandóság, romlandóság értelmében veszi. Vagyis Krisztus prófétai tisztére nézve habár Isten volt, mindazonáltal természetére nézve ő is halandó ember volt, az ő testének napjainkban hozzánk hasonló. (Zsid. 5, 7.) Isten régente angyalok által jelent meg, de az utolsó időben emberek által. Erre vonatkozóan Árkosi Benedek Hugó Grotiushoz, Erasmushoz, Worstiushoz és Enyedi Györgyhöz utasit. Krisztust prófétai tisztjére nézve nevezik még az Isten ábrá— 67 —
