Benczédi Pál: Az unitárius hitelvek kifejlődése (Kolozsvár, 1934)
Dávid Ferenc halálától a deézsi egyezkedésig
kinek soha senki társa nem volt, senki tanácsa és segítsége nélkül nem szűkölködött. Az ki semmiből az mennyet, földet, tengert és ezekben valókat egyedül teremtette, ezeket élteti, táplálja. Ki neve az Istennek? Tulajdon neve sidoul Jehova, Elohim, az az Ur Isten, mert az első teremtésben evvel a névvel jutott először az emberi nemzetnek esmeretiben. Minémii az Isten ? Láthatatlan és halhatatlan felség, ki sohasem egy, sem három személyben nem jelentette ki magát, nincsen is látható személye, kihez sem mennyei, sem földi, sem vizi állatok képét nem hasonlíthatni, kit az egeknek egei be nem foghatnak, kihez hallgat egész mennyország, földnek kereksége és tenger és tengernek szélessége, hogyha kire megharagszik az Ur Isten, annak büntetésére feltámad, a menny, föld és tenger; viszontag, akit szeret az Ur Isten, annak oltalmára szolgálnak mennyiek, földiek és vízben valók. Sziveknek megvizsgálója, titkoknak átallátója, ki előtt semmi el nem enyészhetik. Az ki mindenütt jelen vagyon, valahova ülünk, szóllunk, állunk, aluszunk, vigyázunk. A Káté eszmemenetét a következőkben foglaljuk össze: A világ teremtésétől kezdve az emberi nemzetet, három korszakba osztja be: Az első Ádámtól Ábrahámig, a második Ábrahámtól Krisztusig, a harmadik Krisztustól az utolsó Ítéletig. „Az első időben az emberek minden akadály nélkül Istennel egyesek lehettek volna, ha Istennek akaratjához és tanácsához szabták volna magukat. De mivel Istentől az emberek úgy elszakadtak, hogy e világ Isten nélkül, azaz isteni ismeret nélkül, Isten és e világ nélkül marada, mert a világ őt megvetvén, idegen Istennek tiszteletére hajla.“ Isten elhozta a második korszakot, midőn a bálványozó emberi nemzet közül, egy embert kiválaszta magának, úgy hogy annak csemetéi és ágai mind szelidek, azaz szentek és Isten fiai lennének, így lön Ábrahám minden maradékival Isten népe. Ez a világ pedig abban a pogányságban marada, amelyet választott magának s a körülmetélkedés akadálya is kizáró eszköze lett annak, hogy őket Isten népe közé sorakozhatták volna. Az Ábrahám által felvett szövetségbe csak a körülmetélkedés után állhatnak be s azzal, ha a zsidók minden törvényét átveszik, mert csak a zsidó népnek jelentette ki magát, ennek Ígérte meg a védelmet és mindennemű áldását. Ezért minden időben adott gondviselő fejedelmeket, igazságra tanító prófétákat és legutolszor a Jézus Krisztust. Minthogy azonban a zsidók a gondviselő Isten akaratját nem fogadták el, Isten kinyilatkoztatta a harmadik időt, mely a zsidók- 37 -
