Benczédi Pál: Az unitárius hitelvek kifejlődése (Kolozsvár, 1934)

Az amerikai unitárizmus

Az amerikai unitárizmus

Az amerikai unitárizmusnak alig van valami összeköttetése az európai antitrinitárizmussal; itt-ott volt kezdetben némi európai import is, de az hamar elaludott s az amerikai unitárizmus tulajdonképpen a kálvinizmusnak az ellenhatásaként jelent meg. A legelső hitvalló Freeman Jakab, akinek unitárizmusa abban állott, hogy a bostoni Kings’Chapel 1785-ben megujitotta a lithurgiáját s kihagyta a szentháromságra vonatkozó dolgokat. Ennél azonban sokkal nagyobb jelentőségű volt három nagy unitárius apostolnak, Channingnek, Parkernek és Emersonnak a munkássága, mint amely munkásság nemcsak az amerikai, hanem a magyar unitárizmusra is befolyást, még pedig jótékony befolyást gyakorolt.

Channing Ellerőt Vilmos (1780—1842). Vallásos meggyőződését a baltimorei beskéde (1819) tükrözi vissza, amelyben igazolja az unitárius vallásnak biblián és a józan észen alapuló voltát. Jézus Krisztusra vonatkozóan azt mondja, hogy Istenségét abban az értelemben elfogadja, miszerint „küldetése és hivatása isteni volt, isteni tekintéllyel szólott és az isteni tökélynek tiszta képmása volt. Isten lakozott benne, magát általa kijelentette... vele az ő lelkét mérték felett közölte... Midőn Jézust látjuk, benne a láthatatlan atyát látjuk és ismerjük,... mikor Jézus eljött, Isten látogatta meg a világot... Krisztus szavaiban Istent halljuk beszélni: az ő csodáiban Istent látjuk működni... az ő életében és jellemében isten tisztaságának és szeretetének mocsoktalan képét látjuk.“ Krisztus istenségét tehát bizonyos biblikus színnel elfogadja s éppen ezért Szentábrahámitól nem vehetjük rossz néven, ha ő több, mint egy fél századdal ezt határozottabban megtette. A beszéd további részében az embernek jóravaló képességet, az Isten szeretetét s végül az unitárizmus jelentőségét hangsúlyozza ki.1 Azonban Channingben nem szabad ugy-1 Channing E. V. Válogatott művei IV. k. 148—162 I.

— 115 —