Ferencz József: Hittan unitárius középiskolák számára (Kolozsvár, 1902)
Második rész: Isten országának polgáráról: az emberről
60 Isten és ember a tárgya. Hogy minő lényekkel vannak benépesítve Istennek számtalan világai, az nem tartozik reánk; elég annyit tudnunk, hogy a földön az ember van arra hivatva, hogy Isten képmását viselje, hogy itt sem angyalok, sem ördögök nincsenek, hanem a jó a roszszal s a rósz a jóval különböző arányiatokban van az emberi egyénekben egyesítve. 46. §. Az ember rendeltetése. A kinek oly felséges tehetségei vannak, mint az embernek, annak rendeltetése is nagy és nemes. És ez abban áll, hogy az ember Istentől nyert tehetségeit, úgy a testieket, mint a szellemieket természetszerűen és ősz hangzatosán kifejteni igyekezzék. E czélra irányozza Jézus is tanítványai figyelmét, midőn igy inti őket: „Legyetek tökéletesek, mint a ti mennyei Atyátok tökéletes.“ Máté. 5, 4S. Innen kiindulva, kötelességünk minden erőinket fenntartani, sőt a gyakorlás által folytonosan nevelni és gyarapítani, mert csak egyiknek is elhanyagolása az egész embernek kárára van. Nincs szerencsétlenebb gondolat, mint az, hogy a vallás az embertől a test megvetését és megöldöklését kívánja, holott ép lélek csak ép testben lakozhatik. Szükséges tehát testi erőinkre is gondot fordítani, mert azok is Isten adományai és nélkülözhetetlenek emberi rendeltetésünk bétöltésére. A testi erő és ügyesség drága kincs, melyet elhanyagolni nem szabad. De ha testi erőinkre is gondot kell fordítani, mennyivel inkább kell a lélekre és ennek tehetségeire, mert a mint írva is van: „Mit használ valakinek, ha mind e világot megnyeri is, ha az ő lelke megbüntettetik.“ Máté. 16, 26. Csak a ki helyesen gondolkozik, nemesen érez és jót cselekszik, csak az olyan ember tölti bé rendeltetését. Ha tökéletesek akarunk lenni, szükséges, hogy naponta értelmesebbek és jobbak legyünk ; mi végre mindenek előtt meg kell ismernünk magunkat, mert az önismeret az alap, melyen az ember miveltsége nyugszik és meg kell ismernünk az Istent, a mi úgy szólván, koronája az ember lelki miveltségének. Az önismeret és az Isten ismerete tesz alkalmasakká arra, hogy
