Ferencz József: Hittan unitárius középiskolák számára (Kolozsvár, 1902)
Első rész: Isten országának Uráról: az Istenről
47 szetű s a világtól különböző oka, úgy tekintvén a világot, mint az ős parányoknak a természet törvényei szerint való alakulását. Ez a materialisták nézete. De itt ismét azelőtt a kérdés előtt állunk, hogy azon parányokba, a melyekből a világ előállott, ki oltotta belé a természet törvényeit. Mások ismét az Istennek és világnak egyneműségét állítják, úgyszólván a világot istenítik. Ez a pantheismus. Mások ismét az Istent a világon kívül helyezik. A mi nézetünk szerint Isten olyan valóság, kinek önálló léte van s bár éltető lelke mindent áthat, mi voltára nézve különbözik a világtól. 36. §. Isten a világ teremtője. Istennek munkái között, úgyszólván, első helyen áll a teremtés, mely szerint e világnak s minden abban levő dolgoknak Isten adott léteit. Adta pedig mindezt a maga akaratjából, a mi azt teszi, hogy a világ teremtése Istennek szabad akaratból folyó müve és hogy annak előállítására nem volt szüksége semmi eszközre, a mint az irás is mondja: „Ö mondotta és lett, ö parancsolta és előállott.“ Zsolt. 33, 9. És ismét: „Az Urnák beszédei által lettek az egek és az ö szájának leikével minden ö seregei.“ Zsolt. 33, 6. A világ teremtéséről szóló mondák különböző népeknél nagyon különbözők. Ezek között kétségen kivűl a legszebb az, melyet Mózes 1-ső könyve 1-ső részében találunk. A természeti tudományok szempontjából ugyan ez a leírás sem igényelhet magának feltétlen hitet; mindazáltal a világ teremtéséről egy képet állít élőnkbe, a mely egyszerűsége mellett meglepő. Nyilván van ebből, hogy Isten a világot nem egyszerre, hanem rendre teremtette s minden dolgokat a fejlődés törvényei szerint egymás után hozott létre. A Mózes világteremtéséről szóló elbeszélésben meglepő különösen az, hogy ő nem határozza meg a világ fennállásának jdejet, a mi a legalaposabb számítások előtt is örökre elrejtve marad, hanem azt mondja: „Kezdetben teremtő Isten a mennyet és a földet.“ 1. Móz. 1, 1., a mivel önként elesik az a nézet, mintha a világ csak 5 — 6000 év óta állana fenn.
