Ferencz József: Hittan unitárius középiskolák számára (Kolozsvár, 1902)
Függelék
125 időkbeni imádkozás stb. Pál apostolt úgy tekintették, mint a protestánsok apostolát, ki leveleiben mindenütt a hitet hangsúlyozta és tartotta az üdv eszközének. Más apróbb kérdésekben a többi apostolok között is voltak nézetkülönbségek; de ezek a keresztény vallás fejlődésére nézve nem bírtak oly átalakító erővel, mint az, a melyet Péter és Pál apostolok között jeleztünk. 87. §. A nyugoti és keleti egyház. A mitől az egyház a különböző hitnézetekböl származott viták következtében is mentve maradt, az első jelentékeny szakadást a hatalomvágy megtermetté ; mert a nyugoti és keleti egyház eredete első sorban a római és konstantinápolyi pátriárchák között kifejlett versengésben s amannak elsőbbségre jutásában keresendő. A nyugoti egyház hívei, más néven római katholikusok és a keleti egyház hívei között levő főbb különbségek a következők: 1-ször. A róm. katholikusok szerint a szent lélek az Atyától és fiútól származik; a görög-keleti egyház szerint csak az Atyától. 2 szór: A róm. katholikusok az úrvacsorát csak egy szin alatt szolgáltatják ki; ellenben a gör. keleti egyházban bort és kenyeret adnak az úrvacsoránál. 3-szor: A ki a nélkül hal meg, hogy bűneiért teljes elégtételt szolgáltatott volna itt e földön, annak lelke a róm. kath. egyház szerint a tisztító tűzre vettetik, mielőtt a menyországba juthatna; a tisztító tűz kínjait azonban az egyház megrövidítheti kérés és könyörgés által; erre szolgálnak már a halottakért tartatni szokott misék; a gör. keleti egyház szerint ellenben a tisztító tűzről szóló tan téves; hanem igen is van egy közép állapot a meny és föld között, hol a bűnös ember bűneiért meg kell hogy lakoljon, mielőtt
