Ferencz József: Hittan unitárius középiskolák számára (Kolozsvár, 1902)

Függelék

128

a meny örömeinek részese lehetne. A mise, alamizsnaosztogatás s más hasonló jó cselekedetek már arra valók, hogy az Isten áltatok könyörületre indíttassék, s igy nem az egyház adja a bünbocsánatot, hanem azt csak eszközli.

4- szer: A róm. katholikusok szerint Krisztus Péter apostolt a maga helyetteséül hagyta ; következőleg Péter utódai, a kik szerintök a római püspökök, úgy tekintendők, mint az egyház fejei, a kiknek a keresztények ugyanazon engedelmességgel tartoznak, a mivel Krisztusnak; a gör. keleti egyház szerint az egyház feje maga a Krisztus, a püspökök mivel egyenlő ranguak.

5- szor: A róm. katholikusok szerint a papok nem nősülhetnek; a gör. keleti egyház csak a püspököknek tiltja a házasságot; ezeken kívül a papok megnősülhetnek, de ezt felszenteltetésök előtt kell, hogy megtegyék, s csakis egyszer nősülhetnek.

6 szór: A róm. katholikusok szerint a bérmálást csak a püspökök hajthatják végre; a gör. keleti egyház szerint a sacramentumok közül csak a papszentelés van a püspökök kizárólagos jogául fenntartva.

A római pápa és a konstantinápolyi pátriarcha közötti súrlódás korán, a kér. vallásnak a pogány vallás felébe kerülése és igy uralkodó vallássá tételével azonnal megkezdődött; azonban a dolog teljes szakadásra csak a 11-dik évszázban 1053 ban került. Ekkor a kiegyezésre irányzott kísérletek a kétfél kölcsönös átkozódásával megszűntek s az újabb időben megújított kísérletek is eredménytelenül maradtak. Annyit azonban idő folytán mégis kivitt a római egyház, hogy a gör. keleti egyház híveinek egy részével elismertette a pápa felsőségét, mi által maga a gör. keleti egyház is két részre szakadt. Az a rész, mely a pápa főnökségét elismerte, neveztetik ma görög katholikus egyháznak, másként egyesült vagy unitus egyháznak, a másik újabban felvette a görög-keleti egyház elnevezést. Régebben ezeket