A keresztény hittudomány összege az unitáriusok szerint (Kolozsvár, 1899)

Első rész: A szövetség szerzőjéről vagyis az Istenről

27

megtartó stb. vagy átvit értelemben alkalmaztatnak Istenre, mint torony (Péld. 17, 10), paizs (2 Sám. 22: 8, 31), oroszlán (Hős. 11, 10; 13, 8), tűs (Zsid. 12, 29), jöldmives (Ján. 15. 1) stb., melyeknek jelentését az

isteni tökéletességek ismerete folytán kell kinyomoznunk; mert a mely szavak többekről állíttatnak, azoknak erejét és jelentését magának a tárgynak természetéből ismerjük meg; ritkán történik, hogy a név erejének ismeretéből a dolog természete kivilágolnék. így az »isten« név is különféle dolgoknak tulajdonittatik, de nem az »isten« szóból kell érvelnünk az alanyokra (vagy tárgyakra), hanem inkább ezeknek természetéből kell kikutatnunk, hogy mit értsünk ama név vagy szó álatt? (Lásd: 1 Móz. 31: 30, 32; 2 Móz, 20, 3, 5 Móz. 32, 12; 33, 26; Bir. 6, 31; 11, 24; 16: 23, 24; 1 Sám. 5, 7; 1 Kir. 11, 33; 2 Kir. 1: 3, 4, 6, 16; Ézsa. 44: 10, 15, 17; 45, 20; 46: 6, 9; Filip. 3, 19; 2 Kor. 4, 4).

37. §. Miután Istennek különböző tulajdonságait megvizsgáltuk, hátra van még az ő egysege, melyet első helyen említhettünk volna, tudva, hogy a legtökéletesebb Lénynek, kire csak a legfőbb tulajdonságok illenek, szükségképen egynek kell lennie, a mit a szentirás számtalan helyeken bizonyít (5 Móz. 6, 4; Márk 12, 29; 1 Kor. 8, 6; 1 Tim. 2, 5; Gál 3, 20; Ezsa 45: 5, 6, 21 22).

38. §. Egy pedig az Isten: a) oly egyszerű egységnél fogva, melynél különbet gondolni sem lehet, b) Úgy, hogy sem ővele egyenlőt nem ismer (Ezsa: 46, 9; 44: 10, 11; 2 Sám. 7, 22; 1 Kir. 8, 60); innen mondatik egyetlen egynek és egyedülvalónak (Ezsa. 38. 16; 5 Móz. 32, 39; Ján. 17, 3) és magasságosnak (Ézsa. 14, 14; 1 Móz. 14, 18, 5 Móz. 32, 8; Zsolt 8, 3).

39. §. Azonban a szentirás Isteneket is említ (Zzolt. 49, 1; 5 Móz. 10, 17 Zolt 81: 1, 6; Ján. !0: 14, 15), de úgy ezen helyekből mint 1 Kor. 8: 5, 6 versekből is bizonyos, hogy egy a legfőbb Isten, mert mindannyian őtőle függenek s tőle nyerték istenségüket (Zsolt. 81, 6); ép igy mondja az irás Istent egyedül jónak (Luk.

Az „isten“ szó különböző jelentései

Az Isten egy

Miként?

Mint egyedül legfőhb