A keresztény hittudomány összege az unitáriusok szerint (Kolozsvár, 1899)
Első rész: A szövetség szerzőjéről vagyis az Istenről
21 mint semmit sem von le az isteni mindentudásból, ha valaki tagadja, hogy a négyszögü kör Isten előtt ismeretes, mert az egész dolog semmi lévén, tudni sem lehet. De azért mégsem kell ellenmondó dolognak tartani mindazt, a mit az egyes emberek felfogni nem tudnak. Véges lények lévén, már az Isten iránti tiszteletnél fogva sem szabad azonnal meghatározni akarnunk, hogy mit tehet és mit nem tehet az Isten. Azt sem kell gondolni, hogy az Isten megteheti, s még kevésbbé, hogy megtenni is akarja mindazt, a mit hiú gondolkozásunk követelhet. 17. §. Ha az Isten mindenható: visszakivánhatja tőlünk mindazt, mivel bírunk, mert őtőle kaptuk (1 Kor, 4, 7; Mát. 25: 14, 30, 22, 21); tisztelőit örökre megtarthatja (Jak. 4, 12; Ján. 10, 28; Mát. 16, 18); megvetőit pedig a gyehennába küldheti (Luk. 12: 4, 5). 18. §. Ennélfogva a mindenhatóság elgondolása ébreszsze lelkűnkben a félelmet (Jer. 5, 22), az Ígéretekben való reménykedést (Róm. 4: 20, 21), az imádkozásba helyezett bizalmat (Ef. 3, 20), a vigasztalást a bajok között (Róm. 8: 38, 39; Mát. 10, 28) és az engedelmességre való készséget, mint Abrahámban. (Zsid. 11, 19). 19. §. Ezekből következik: A) hogy az Isten boldog (1 Tim. 1, 11; 6, 15), azaz minden bajoktól ment, s minden javaknak önmagától és egyedül, a legnagyobb mértékben, minden változás és vég nélkül, teljes nyugalommal a birtokában van. Ezen boldogságnál a miénk, a melyet várunk (Jel. 21, 4) jóllehet hátrább áll, de azért az egész világi boldogságot végtelenül felülmúlja (1 Kor. 2, 9; 1 Ján 2, 17) s a földi szenvedéseket megveti (Róm. 8, 18; 2 Kor. 4: 17, 18). 20. §. Következik B) hogy az Isten az ő tökéletességeire nézve végtelen és pedig nemcsak tagadblagosan (negative) a szó erejénél fogva, a mennyiben t. i. az ő tökéletességeinek határ nem vethető, hanem főleg tevőleges vagy állító értelemben, a mennyiben az ő összes tulajdonságainak mindenféle tökéletességét ma-Tanulság Haszonvétel. Az Isten boldog. Az Isten végtelen,
