A keresztény hittudomány összege az unitáriusok szerint (Kolozsvár, 1899)

Első rész: A szövetség szerzőjéről vagyis az Istenről

ELSŐ RÉSZ.

A Szövetség Szerzőjéről,

vagyis

Istenről.

ELSŐ FEJEZET.

Az Isten tulaj <1 onságairól

1. §. Föltéve tehát, hogy Isten létezik, mely föltevés minden vallásnak alapja (Zsid. 11, 6), s melynek megismerése nélkül egyetlen igazságról sem lehetnénk bizonyosok, — hogy az isteni lényeget (valóságot) másnemű dolgokban ne keressük, tudnunk kell: mi és milyen az Isten ? mily tökéletességekkel vagyis tulajdonságokkal — föltétlenekkel ép úgy, mint viszonylagosokkal — bir? — Ámbár sokféle tulajdonságot szemlélünk Istenben, de elválaszthatlan összeköttetésnél fogva egyik a másikat mégis magában foglalja.

2. §. Mivel Isten úgy létezik, hogy nem lehet nem léteznie, ez okból örökkévalónak mondatik (l Móz. 21, 33; 5 Móz. 33, 27; Ézsa. 11, 28; 57, 15: Jer. 10, 10; Róm. 1, 20; 16, 26), vagyis olyannak, kinek mindig megmaradó létele van. Istennek ezen örökkévalóságát a szentirás olykor az időről vett szavakkal Írja le (mint Zsolt 89, 2; Ézsa. 43, 13; Jel. 1, 4; 4, 8; 11, 17; Ján. 36, 26).

3. §. Isten pedig úgy örökkévaló, a) hogy létezésének kezdete nincs (Zsolt. 92, 2; Habak. 1, 12). Innen

Isten tulajdonságai töltetlenek és viszonylagosok.

Az Isten örökkévaló.

Miként?

2