A keresztény hittudomány összege az unitáriusok szerint (Kolozsvár, 1899)

Második rész: Az Új-Szövetség közbenjárójáról, a Jézus Krisztusról

134

32. §. Az emberek hatalma ugyan — Isten akarata szerint — korlátoltabb és szorosabb, mint az Istené, a kit semmi törvény sem korlátoz; ámde azéit az Istennek a teremtményekkel szemben birt joga sem megy túl az egyenesség és méltányos igazságosság határain, mert hisz akkor az ártatlan semmi büntetlenséget sem remélhetne; midőn pedig Isten a bűnösöket büntetéssel fenyegeti: ezt az ő független főúri jogánál fogva teszi; de mikor a kegyeseknek megjutalmazást Ígér: ama jogából enged el ; az Ígéretből pedig biztosítási jog származik azokra nézve, a kikre nézve tétetett.

33. §. Isten előtt, — »valakit büntetni« - nem

tartozik ama dolgok közé, melyek csupán az ő akaratától függenek, a nélkül, hogy más dolgokkal viszonyban lennének; mert ő a büntetésben jogát nem úgy gyakorolja, hogy ez által az embereknek tett Ígéreteiben adott jogot elhanyagolná; az Ígéret ugyanis az illető félnek oly jogot ad, melyet tőle igazságtalanság nélkül elvenni nem lehet. Ez okból Isten senkit se büntet azért, mert úgy akarja, hanem azért, mert az illető bűnös azt megérdemli.

34. §. Hogy ezt jobban megérthessük, meg kell

különböztetnünk, a) a szenvedéseket vagy ártalmas dolgokat magától a büntetéstől; mert a büntetés ugyan mindig csapásnak tűnik fel, de azért nem minden csapás büntetés (Ján. 9: 3; Luk. 13: 1—6). A csapás isteni főúri jogon jöhet reánk, de a büntetés érdemi vagy Ítéleti jogon. Az ártatlanokat sújtó csapásért lenni fog jutalom (Zsid. 12: 2 12), de a büntetésbeli szenvedésért nem. A bajok a dolgokhoz való különféle viszonyuknál fogva különféle nevek alá soroztainak. Innen ez a tétel: mikor ketten szenvedik ugyanazt, (a szenvedés) nem ugyanaz (nem mindegy). Ha oktalan teremtmények az emberekkel — és pedig akár bűnösökkel akár ártatlanokkal — együtt ugyanazon bajokba sodortatnak (mint 1 Móz. 19: 24—25), a viszony különböző.

de az ártatlant mégse bünteti.

Istan az ő független főúri jogánál fogva bűntett;

Meg kell különböztetni: a) a büntetést a csapásoktól