A keresztény hittudomány összege az unitáriusok szerint (Kolozsvár, 1899)
Második rész: Az Új-Szövetség közbenjárójáról, a Jézus Krisztusról
135 35. §. Különböztessük meg b) ezeket: másnak alkalmából szenvedni, a más vétsége alkalmából büntettetni, és a más vétsége miatt büntettetni. A más vétsége alkalmából, szoros összeköttetésüknél fogva, gyakran szenvedtek az alattvalók (mint 2 Sám. 24: 115, 17; I Sám. 15: 1—3), a gyermekek és a család (pld. ha összehasonlítod 1 Sám. 2: 2 — 35 verseket a 22: 16—18-czal, és 1 Kir. 2: 27); de ezek vagy csupán főúri jogon bocsátott szenvedések voltak, a büntetések pedig a királyokéi (mint 2 Sám. 24: 17), a szülőkéi (mint Ezsa- 39: 6—7; 2 Sám. 12: 13, 14) vagy más szemlélőkéi,— vagy pedig az alattvalók s gyermekek is valamely hasonló vagy titkos bűn büntetését érezték a más vétsége alkalmából (mint 2 Kir. 24: 3,4; v. 7. 21: 11 —17; vedd ide: Jós. 7: 14. 26; 2 Sám. 21: 5, 6, 8, 14; igy v. ö. 5 Móz. 13: 12 stb., és 5 Móz. 20: 16 és 18 versek;igy 3 Móz. 26: 39, 40). 36. §. c) Nem kell a gyermekek bünéül magyarázni, ha a szülőik betegségébe esnek (2 Kir. 5: 27), vagy szerencsétlen helyzetbe jutnak (mint 1 Móz. 9: 22 - 25), mégha azt a szülők bűnei okozták is. 37. §. Ezekből következik, tizedszer, hogy az Ur Krisztus helyettünk büntetést nem szenvedett; és pedig azért: 1. mert az Úr Krisztus teljesen ártatlan volt (Zsid. 4: 15; 1 Pét. 2: 22; Ésa. 53: 9). A kezesek sem büntettetnek a vétkesekért (a fizetés-képtelenekért); mert a tartozást a saját önkéntes Ígéretük folytán fizetik meg mások helyett, és pedig úgy, hogy az adósok visszatérítésre kötelezhetők; a kik pedig megbüntettetnek, azok semmi visszafizetést sem várhatnak. De a Krisztus helyettünk nem is volt kezes, mert Isten őt a mi gyengeségünk támogatása végett s isteni jóakaratból tette az Új szövetség kezesévé (Zsid. 7: 22), hogy az isteni Ígéretek teljesülése felől ne kételkedjünk. 38. §. A Zsid. 10: 5 — 9 versekben is a Krisztusnak nem az emberi nem tartozása iránti kezeskedése b) Valakinek alkalmából szenvedni; más vétsége alkalmáóól, és más vétsége miatt büntettetni. í) A gyermekek élethelyzete nem mindig büntetés A Krisztus helyettünk nem büntettetctt; I. mert a Krisztus helyettünk nem kezes. Ellenvetés.
