A keresztény hittudomány összege az unitáriusok szerint (Kolozsvár, 1899)

Második rész: Az Új-Szövetség közbenjárójáról, a Jézus Krisztusról

108

Ellenvetés: Ján. 17: 10;

16: 15.

Ellenvetés: Jel. 1: 17; 2: 8; 22: 13.

Ellenvetés: Ján. 1: 3, 10; Zsid. 1: 3; Kol. 1: 16.

Krisztus nem teremtője a régi világnak Ellenvetés: Zsid. 1: 10.

Mi az új teremtés ?

57. §. E szavakban — mindaz a mi a Fiúé az Atyáé, és az Atyáé a Fiúé (Ján. 17, 10; 16, 15) — a bírt dolgok közösségéről van szó, melyeket a Fiú alárendelten birt és bir, s melyekért könyörög (Ján. 17: 9, 11). A minden szó is alávetett anyagra szorítkozik. (V. ö. 1 Kor. 6, 12; 9: 19—23, és másutt, lásd 59. §.).

58. §. Mikor olvassuk a Krisztusról (Jel. 1, 17; 2: 8; 22, 13), hogy ő az Alfa és Omega, az első és az utolsó, a kezdet és a vég, — ezeket nem kell a szó szoros értelmében venni (Jel. 2, 28; 3, 14); mert mondatik ő embernek (Jel. 22, 16), és megholtnak is (Jel. 1: 5, 7, 17, 18; 2, 8; 5: 12, 13); nem is a minden dolgok, hanem a gyülekezet vagy egyház kezdetének és bevégzőjének mondatik; mert az egyház a Krisztuson alapult, s az idők végén is ő mint idvességünk kezdője és bevégzője fog megjelenni (Zsid. 2, 10; 12, 2; Csel. 3, 15; 5, 31; v. ö. 2, 20).

59. §. O tehát az irás szerint a kezdet, de nem mint a kitől vagy a kiből, hanem a ki által lettek mindenek (Ján. 1: 3, 10; Zsid. 1:2; Kol. 1: 16). A mindenek szó sem vehető egyetemes értelemben, hanem csak abban a terjedelemben, a mint a dolog, a melyre vonatkozik, engedi, s a mint az Írásban igen gyakran előfordul (mint pld. Mát. 17, 11; Márk. 13, 23; Luk. 11, 41; Ján. 4: 25, 29; 14: 26; 15: 15, 21; 16: 13; 19: 28; Róm. 14: 2; 1 Kor. 2: 15; Gál. 3, 22; 2 Tim. 2, 10; Tit. 1, 15; 2 Pét. 3, 4; 1 Kor. 10, 23; Ef. 6, 13; 1 Thess. 5, 21).

60. §. Hogy ezt jobban megértsük, meg kell jegyeznünk. 1. Hogy a Jézus Krisztus Atyja mondatik a mindenség teremtőjének az apostoli hitformában, épugy mint Mát. 11, 25; Luk. 10, 21; Csel. 4, 24 versekben s más helyeken is. A Zsid. 1: 10. versben sem a Fiú van mondva Teremtőnek, hanem az Ur Krisztus Atyja, mint ezt az egész rész tartalma bizonyítja.

61. §. II. Egy másik teremtésről is van szó a szentirásban, a mi nem egyéb, mint az értelmes dolgoknak