A keresztény hittudomány összege az unitáriusok szerint (Kolozsvár, 1899)

Második rész: Az Új-Szövetség közbenjárójáról, a Jézus Krisztusról

102

Ellenvetés:

Baruch

könyvéből

IV. tétel. Az ember Jézus Kr. igazi

_Isten. Az

isten név sokakkal közös.

nek is betekintés nyíljék a mennyországba; ez okból Isten is oly testet adott Krisztusra, mely a főpapi hivatal viselésére a mennyben alkalmas.

43. §. Baruch könyve nem héberül, hanem görögül van meg; a görög szövegben, úgy látszik, semmi sincs a Messiásról, hanem a nőnemű bölcseségről (Sapientia) van mondva (3, 18), hogy az a földön láttatott s az emberek között forgott.

44. _§. Negyedik tétel: az ember Jézus Krisztus, az Isten fia, igazi Isten. Hogy azonban ez az állítás az Ur Jézus dicsőségére s az ő legszentebb igazságának megismerésére nézve minél nagyobb szolgálatot tegyen, jegyezzük meg: I. E szó »isten« sokakkal közös, a többes számban ép úgy, mint az egyesben. A szavak ugyanis emberektől találtattak fel, kik, végesek lévén, a végtelen Isten természetét szavakban teljesen kifejezni nem tudhatták; Isten sem tanított oly szavakat, melyeket az emberek meg ne érthettek volna; ennélfogva az emberek a legfőbb valóságot leírni akarva: a teremtményekre illő szavakból elvonnak minden tökélytelenséget s azokat igy az Istenre alkalmazzák; Isten is elíogadott szavakkal akarta magát kinyilatkoztatni. Innen van az, hogy »isten« név tulajdonittatik embereknek (mint 2 Móz. 21, 6; 22: 8, 28; v. ö. Csel. 23, 5; Zsolt. 47, 10; 82: 1, 6; Ján. 10: 34, 35; 2 Móz. 7, 1; v. ö. 2 Móz. 4, 16; Zsolt. 45: 7, 8; Ézsa. 45, 3), angyaloknak (Zsolt. 8, 6, v. ö. Zsid. 2, 7; Bir. 13: 21, 22). így az Elohim név tulajdonittatik angyaloknak (Zsolt. 97: 7, 8; v. ö. Zsid. 1: 6; igy 1 Móz. 32: 28, 30; v. ö. Hose. 12, 4; 2 Móz. 20, 1; v. ö. Csel. 7, 53; Gál. 3, 19; Zsid. 2, 2; 1 Móz. 18: 1, 3; v. ö. Zsid. 13, 2), embereknek (2 Móz. 21,6; 22, 8, 9, 28). A Jehova név tulajdonittatik angyalnak (2 Móz. 3, 2; 23: 20, 21; v. ö. Csel. 7, 30; 1 Móz. 16: 9, 13), Elohim a szövetség ládájának (1 Sám. 4, 7), Jehova név is a ládának (4 Móz. 10, 35), az oltárnak (1 Móz. 33, 20; 2 Móz. 17, 15; Bir. 6, 24), Jeruzsálemnek (Ezsa. 42, 4; Ezék. 48, 35; Jer. 33, 16; 23: 5, 6),