Kanyaró Géza Pál (szerk.): Unitárius évkönyv 1936 (Budapest, 1936)

dr. Iván László: Hogyan olvassuk a bibliát?

gyón, de nagyon mélyen megismerünk. Ha valaki Lukács helyett Mátét választaná, azzal sem követne el nagy hibát, bár Lukács felfogása a hivebb és Jézus szelleméhez illőbb.

Ha már most tovább akarunk menni az olvasásban, akkor föltétlenül olvassuk el az apostolok cselekedeteiről irt könyvet. Pál apostol levelei nehéz olvasmányok és a legtöbb korismeretet követelik meg. Tekintettel arra, hogy Pál apostol Jézus tanításait és azoknak fenségét bizonyos tekintetben visszarántotta egy alacsonyabb, zsidósahb fokra, ezért nem lehet elmélkedéseink központjává tenni. Sok lelki haszonnal olvashatjuk a filippiekhez és a korinthusiakhoz irt első levelet. Különösen szép János első levele és Jakab apostol levele. A János jelenéséről irt könyv csodás, látományszerü stílusánál fogva nehezen érthető, de ha valaki valamely hozzáértő segítségével belemélyed, annak számára a biblia egyik legértékesebb és legcsodásabb könyve nyílik fel.

Ha most még a Jézus előtti idők bibliai könyveit is tanulmányozni akarjuk, akkor elsősorban a zsoltárok könyvét kell olvasgatnunk. A zsoltárok közül nem egy a vallásos érzésnek és az Isten felé szárnyalásnak remeke. Viszont vannak köztük olyanok is, amelyet a korszerű vonatkozások miatt alig lehet érteni és lelkileg hasznosítani. Ugyanez mondható el a próféták írásairól is. A próféciák az ószövetség gyöngyei, amelyek leginkább megközelítik az evangéliumi vallás fenségét. Ilyen prófécia Ézsaiásé, Jeremiásé, Joelé, Ámosé. A mindennapi életből vett bölcsességnek gazdag tárháza a Példabeszédek könyve, a szenvedésről való mély elmélkedés Jób könyve.

21