Kanyaró Géza Pál (szerk.): Unitárius évkönyv 1936 (Budapest, 1936)

dr. Iván László: Hogyan olvassuk a bibliát?

adatokat is, még pedig azokból a forrásokból és feljegyzésekből, amelyeket készen kaptak. Mivel az iró a maga Krisztus-eszményét akarta az evangéliumban kifejezni, ezért különböznek egymástól az evangéliumok. A legősibb evangélium Márk által Íródott. Szerzőjének eszménye egy csodás, önmagát kifejező, de mégis bizonyos fokig elrejtő (főleg a hitetlenek előtt rejtőzködő) Krisztus volt. Jézus tanításait a rajzban alig használta fel, inkább életének eseményeit. Máté és Lukács eszménye nemcsak a csodás életet élő Krisztus, hanem egyszersmint az emberek nagy tanítója. Ezért mind a ketten beledolgozták az általuk irt evangéliumba Jézusnak feljegyzett szavait s ez teszi ezt a két evangéliumot a többi felett oly értékessé. A kettő közül az egyik: Máté a zsidó lelkek nemzetiesebb, sziikebb körű felfogását szolgálta, mig Lukács a görög ember egyetemes emberiességének hatása alatt a nemzeti életen felül álló egyetemes Krisztuseszményt rajzolta meg. Végül János evangélista megint csak kevesett törődött Jézus eredeti tanításaival, hanem ehelyett a maga fenséges és csodásán szép Krisztus-hitét rajzolta meg evangéliumában. Ezért mint történeti forrás ez a legkisebb értékű, de mint hit, egy hivő lélek vallomása az ő Istenéről, az istenség kinyilatkoztatójáról: Krisztusról, ez az evangélium utolérhetetlen.

Ha tehát meg akarjuk ismerni Jézus életét és tanításait, akkor legjobban tesszük, ha Lukács evangéliumával kezdjük. Kiegészítésül Máté és Márk elolvasása ajánlatos és utána Jánossal fejezzük be az evangéliumok tanulmányozását. De feltéleniil Lukács legyen legalább az az egv evangélium, amelyet na-20