Jakab Elek: Dávid Ferenc emléke. Elítéltetése és halála háromszázados évfordulójára (Budapest, 1879)
IV. 1555-1558
28 DÁVID F. KOLOZSVÁRI PAPSÁGA. nak lett volna szentelve . . . E kegyesség nélküli szivü kormányzó rendeletére Kolozsváratt a templomokban az oltárok és szobrok összetörettek s az egyházi díszletek megszentségtelenittettek.........“ ') Schesaeus ezt megerősitőleg Írja: „hogy mikor Petrovich Péter helytartó volt, a régi bálványozó papi rendet élete megváltoztatására kényszeritette; a zárdák és templomok ezüst edényeit elvette [Itt a kir. fiscus, mint a törvényesen secularizált papi javak új birtokosa értendő] azon ürügy alatt, hogy mikor a vallásához ragaszkodó királyné az országba visszatér, ne legyen módja a pápistaság visszaállítására.“ * 2) Szilágyi Sándor, ki mint egész művét, úgy e tényt is kútfő megnevezés, de bizonyára nem kútfői alap nélkül adja elé, azt írja „Erdély Történeté“ -ben 1556-ról: „hogy ez óv márcziusában Kolozsvár a barátokat elűzte, a képeket a templomokban elégette.“ 3) A zárdák oltárai Hivatalosan ekkor rontattak le.4) Ekkor távozván el Kolozsvárról Bornemisza püspök, az ágostai hitvallásnak püspöki széke pedig üres lévén, másfelől Petrovich, mint az ország győztes visszafoglalója vonulván be Kolozsvárra, hol nehány év előtt az özvegy királynétól német tábornokok és a váradi püspök a piaczi templom főoltára előtt vették el a. koronát és országot, hihető, a sértett jog és nemzeti érzület elégtételéül ez oltár- és képrombolás, valamint az új magyar ágostai hitvallású püspök választása is ugyanazon évben történt meg . . . Ez adatokban az összefüggést és történeti igazságot felfödi Schesaeusnak 1580. május 8. Berethalomban tartott zsinati beszéde, melyben az egybegyült ágost. hitv. papság előtt, melynek nagy része Dávid F.-et ismerhette, úgy nyilatkozott: „hogy a Stancaro elleni vitákban Dávid Ferencz kolozsvári tanügyvezető volt a zsinatnak úgyszólván lelke.“ 5) Sajnos, hogy nincs említés téve az előtt viselt tisztéről. A Stancaroval folyt viták 1553—1558. év közöttiek. Az év tehát itt, valamint a püspökké választatás ténye Hermannál és Hanernél sincs meghatározva; de bizonyos, hogy 1557-ről püspöki hiteles aláírása van, a mi korábbi megválasztatását hihetőnek mutatja. Ezeknél fogva, ellenkező bizonyításig s újabb adatok napfényre kertiltéig Dávid F.-nek mint már 1556. kolozsvári papnak püspökké léte történeti tényül elfogadható. A széki s azutáni viták nagy eredményei, a királyné visszatérése fölötti lelkesült hangulat, s mint népszerű szónoknak és gazdag plébánosnak — a mint ez hátrább elé lesz adva — ez évben Kolozsvár hatalmas főbírája, Barát István lányával jegyben léte gyakorolhattak a magyar ágost. hitv. főurakra, a papságra s a reformatioban vezér városra oly hatást, hogy őt még azon évben s épen Kolozsváratt pappá és püspökké választassák. ') História de Ortu, Progressu et Ruina Haereseon hujus Saeculi, Authore Florimundo Iíaemundo [Flórian de Remond] . . . Golonnae A. mdcxiii. 529. 1. 3) Beretlialmi beszéde. Látható dr. Teutsch D. Gvöran superint. említett gyűjteni. 352. 1. 3) Érd. orsz. Tört. I. köt. mdccclxvi. 335.1.4) Érd. ev.ref. Névkönyv. 1869.16.1. °) G. D. Teutsch: Merke zur Geschichte der Sachsen in Siebenbürgen III. Heft. 353-54. 11.
