Gál Kelemen: Jakab Elek élet- és jellemrajza, különös tekintettel irodalmi munkásságának unitárius vonatkozásaira és jelentőségére - Unitárius Irodalmi Társaság szakkönyvtára 6. (Kolozsvár, 1938)
XVII. fejezet: Unitáriussága
235 belsőjétől vesz irányt, hanem kívülről jövő hatásoktól, a sokaság ítéletétől. Ez pedig az egyén önelhatározási jogának és felelősségének megszüntetése.“ Orbán Balázs elszomorodott azon, hogy Krisztus tanait 19 száz óta még nem tudta felfogni az emberiség, pedig azok nem egyebek, „mint a népek szövetkezése a testvéri szeretetben, összeolvadással a szabadságban s baráti kézszorítással az egyenlőségben. (Utazás Keleten. II. kt. 149—150. 1.) „Azt hiszem — mondja Jakab Elek — ez érzületben és tapasztalatban, Krisztus élete és tanai ez eszményies felfogásában vannak unitáriusságának mélyebben rejlő indító okai.“ Rendületlenül hitte az unitárus hitelvek győzedelmét. Mikor a 70-es évek közepétől kezdve Budapesten egy unitárius egyházközség szervezésén töprengtek és fáradoztak, lelkesen írja Ferencz Józsefnek: „itt a búza elkészült, csak az aratót várja. Unitárius elvű ember Pesten sok van, mihelyt egyház és pap lesz, lesz hallgató is bizonyára.“ 1874-ben a Keresztény Magvető IV. füzetéről: „hatalmas egy maszlag. Úgy hiszem, sokakat fog becsalni nyájunkba.“ 1888. IV. 3-án írja: „Vajha sikerülne templomot építenünk. Ez barátom 50000 embert adna nekünk egy-két évtized alatt.“3 Jakab Eleknek e derülátó reményei nem valósultak. Nemcsak ő járt így, hanem nagyon sokan mások is, akik a szabadelvű vallásos irány robbanó erejű hatását várták. Ez az irány nem váltotta be még azt a reménységet, hogy a jövő vallása s az élet irányító tényezője legyen. A vallási szabadelvüséget nem követte az a nagy és általános valláserkölcsi föllendülés, melyre elveinek tisztasága és magasztossága folytán méltán számíthatott. Ennek nem az elvek, hanem az emberek szellemi fejletlensége és alacsony lelki színvonala az oka. De az mindenesetre bizonyos, hogy a vallási liberálizmus táborában sokkal többen vannak, mint ténylegesen a keresztlevelek és a statisztika szerint. Jakab Elekben az unitárius teológus főképen a Dávid Ferencről írt könyvében nyilatkozik. Itt az unitárius hitvallást a tiszta ész vallásának nevezi s meg van győződve, hogyha a protestantizmus lemond, miként a régi konfesszionálizmus és orthodokszia a gondolat szabad mozgásáról s az ész bele-3 Dr. Gál Kelemen: Ferencz József unitárius püspök élete és kora. 45-, 172., 173. 1.
