Gál Kelemen: Jakab Elek élet- és jellemrajza, különös tekintettel irodalmi munkásságának unitárius vonatkozásaira és jelentőségére - Unitárius Irodalmi Társaság szakkönyvtára 6. (Kolozsvár, 1938)
XII. fejezet: Unitárius jelesek életrajzai
167 időkig, hogy János Zsigmond hitvány és ostoba volt. Forgácsot János Zsigmond „eretneksége“ és háromságtagadása hozza dühbe. Jakab Elek érdeme, hogy ezt a nemzeti igazságtalanságot most meggyőzően kimutatta. „A Dávid Ferenc hiteszméinek s reformátori jellemének legbátrabb és leghivatottabb magyarázója, terjesztője és az egyház kebelében állandósítója Enyedi2 volt.“ Műve a teológusok figyelmét egy századnál tovább foglalkoztatta. R. katolikus és nem-katolikus tudósok és írók egész sora állott ki vele szemben a küzdőtérre. A magyar teológusok közül Géléi Katona István, Melotai Nyilas István, aztán Benkő, Bőd, Zwittinger, Korányi. Ritka mű, mely maga iránt a hazában és azon kívül akkora érdeklődést keltett volna, mint Enyedié. Alkotó, önálló szellem, a hitelvek természettani és bölcseleti exagetikájának megalapítója. Egymagára egész korszakot képvisel: az isteneszme ésszerű és tudományos kritikai alapon felfogása és kifejlődése nagy reformkorszakát. A sajtó átvitte eszméit országok határain, tengereken, mint a virág- és fűmagokat a szél. Eljő az idő, midőn Enyedi nevével és tanaival kibékül a keresztény teológia. Korát századokkal előzte meg. Anglia, Északamerika nagy unitárius íróit, Priestleyt, Channinget, Martineaut. Diadalmasan hordozza fenn a magasban az egyistenhit zászlóját, tűrve érette gyalázatot, hordozva Krisztus keresztjét, kinek a késő századok szolgáltatnak igazságot, de kiszolgáltatják bizonyosan. Csak nem remélt korai halála volt az oka, hogy némely vallási eszme homályát el nem oszlathatta s az unitárius hitéletnek új lendületet nem adhatott. Tartalmas és alapos tanulmánya van Bogáthi Fazakas Miklósról,3 kire vonatkozólag több hibás véleményt megcáfol és helyreigazit. Kimutatja az irodalomban szereplő három Bogáthiról való felfogás helytelenségét. Lugossy és Toldy Magyar Irodalomtörténetében Bogáthit szombatosnak mondja. Ez a tévedés szerinte úgy juthatott az irodalomba, hogy a szombatosok B. zsoltárait elfogadták tiltott istentiszteleteiken használás végett s hogy megtámadni őket ne lehessen, más unitárius énekeket is átvettek. így tapadhatott hozzá a szombatos név. Arra a kérdésre pedig, hogy vájjon ez 1575—82 közti teológiai 2 Enyedi György élete. K. M. 1890. 131—151., 211—244. 3 Bogáthi Fazakas Miklós, XVI. századi magyar theologus és költő. K. M. 1880, 1., 159., 239., 388.
