Ferencz József: Unitárius kis tükör. Az Unitárius Egyház történelme, hitelvei, szertartásai és alkotmánya (Kolozsvár, 1930)
I. Történeti rész
terjedt. Blandrata, aki egy idő óta vallási kérdésekkel nem foglalkozott s aki azt hitte, hogy a szociniánizmussai a vallási reformáció elérte a tető fokát: ezt az újabb fejlődést az egyházra nézve veszélyesnek tartotta. Ezért minden áron el akarta téríteni a felfogásától Dávid Ferencet. De Dávid azzal felelt, hog Kolozsvárra zsinatot hivatott s ott nyilvános vita tárgyává tette azt a kérdést, hogy Jézust lehet-e Istennek nevezni s lehet-e a könyörgésben segítségül hívni? Sőt emellett a megigazulás és előreelrendelés tanait is kérdés tárgyává tette. Blandrata ezt az eseményt közölte a lengyel antitrinitáriusokkal s egyben megkérte a Krakkóban tartózkodó Szocinusz Fausztot, hogy jöjjön Kolozsvárra s Dávid Ferencet személyesen győzze meg tévedéseiről. Szocinusz vállalta a feladatot. Eljött Kolozsvárra. Mintegy öt hónapot töltött itt s a Dávid Ferenc házában lakott. A két kiváló férfi sok szép gondolatot vetett fel az egymással való vitatkozások folyamán ; de Dávid Ferenc mégis rúegmaradt amellett a felfogása mellett, hogy Jézus, ha nem Isten, akkor őt sem imádni, sem segítségül hívni nem kell; mert akkor Máriát és a kát#, egyház többi szentjeit is imádnunk kellene. Ilyenformán egyik fél sem tudta a másikat meggyőzni s Szocinusz siker nélkül távozott el Kolozsvárról. De már ekkor a kérdés annyira élére volt állítva, hogy békés megoldása lehetetlenné vált. Dávid Ferenc bízva a maga igazságában 1579. február havára Tordára zsinatot hivatott, amelyen megállapították, hogy a Dávid Ferenc tanításaiban semmi újítás nincsen. Az az egy Istenben való hitnek természetes következménye. Blandrata viszont Kolozsvárra hivott meg 50 papot s azok előtt fejtette ki azokat a veszedelmeket, amelyek az egyházra és a papságra következhetnek, ha a Dávid álláspontjához ragaszkodnak. Két párt állott szemben egymással. Az egyik jelszava ez volt: Adoramus. A másiké: Non adoramus. Blandrata most már a végső eszközhöz folyamodott. A fejedelem előtt Dávid Ferencet újítással vádolta. A fejedelem kapott a kedvező alkalmon, hiszen régóta szerette volna elhallgattatni. Azonnal írt a kolozsvári városi tanácsnak, hogy Dávidot tiltsák el a templomi szolgálattól, tartsák őrizet alatt s hozzá menni senkit se engedjenek, így lett Dávid Ferenc fogoly a saját házában. Ez a fejedelmi rendelet nagy visszatetszést szült Kolozsvárt, hol Dávid Ferencnek sok hive és barátja volt. De a fejedelem 39
