Tóth György (szerk.): Az Unitárius Egyház rendszabályai 1626-1850 - Az Unitárius Egyház törvényeinek gyűjteménye 3. (Kolozsvár, 1922)
IX Ferenc a szervezetre, az egyháztagok életének szabályozására nem gondolt. Sajátságosképen a külföldön alakult gyülekezetek is mindig a belső erőben „a hit istenadományában“ keresték és találták meg azt az alapot, amelyre építtettek. Tehát Dávid Ferenc nem azért nem készített egyházszervezeti és szertartási szabályokat, mintha arra ideje és tehetsége ne lett volna, hanem azért, mert fölöslegesnek tartotta".1 A Dávid Ferenc elitéltetése után ezeknek a szüksége felmerült, mert az egyház a teljes széthullásnak nézett elébe Az erélyes és szervező Blandrata ezt a helyzetet felismerve, nemcsak az unitárius felekezet fennmaradását előmozdító : Hitvallást készítette el, hanem az egyházszervezet kiépítéséről s ezokból az egyházi rendtartás (Disciplina Ecclesiastica) előkészíttetéséről is gondoskodott. A Krisztus nem imádása kérdésében Dávid Ferenc és Blandrata György között kiélesedett elvi ellentét a Dávid Ferenc elitéltetése által (1579. VI. 1—3. Gyulafehérvár) drámai erővel megoldáshoz jutott. Az egyház érdekében ezt követőleg kifejtett lázas és erőteljes tevékenység az átalakulás folyamatának erős egyéniségek irányítása mellett való befejeződését tünteti föl, ami teljesen összhangban van a Blandrata és Hunyadi Demeter történeti szereplésével és egyéniségével. A kialakulás időszaka. 1579-1626. Blandrata az 1579. VII. 2-ra Kolozsvárra összehívott zsinaton — ahol majdnem minden unitárius pap jelen volt — elfogadtatta a Krisztus Istenségéről készített új Htvallást.1 2 • E hitvallásban — a Dávid Ferenc tiszta unitarismusával szemben : Jézus Istenségéről, imádásáról, segítségül hívásáról és Krisztus országáról — a Blandrata felfogása jutott kifejezésre. Ugyanez alkalommal az egyházi ügyek intézésére egy 24 tagú egyházi tanácsot (Consistorium) állíttatott fel, ami a Blandrata munkásságával kapcsolatban üdvös eredménynek bizonyult. Ezzel szorosan együvé tartozott, hogy már ezen a zsinaton nehány rendtartási szabályzatot is létesítettek. AJ 1. Senki a fennforgó vitakérdésekről s újításokról nyilván, vagy magánlag vitatkozni ne merészeljen.3 * 5 2. A papok a szószéken ne vitatkozzanak s a szegény népet haszontalan véleményekkel ne zavarják, inkább serkentsék a jó cselekedetek gyakorlására. 1 Lásd A Rövid Magyarázat 1910. évi facsimile kiadásá-ban Dávid Ferenc theologiája cimü tanulmányban. 2 Lásd Jakab Eiek: Dávid Ferenc Emléke. Bp. 1879. 238—238. lap-A' hitvallás: 1—IV. pontból áll. Erre utal 1 Rákóczy György 1638-ban. Lásd a 47. lapon. 5 Ez a pont, kissé bövitve, az 1626. évi D. E. particula prima 1. pontjába van felvéve.
