Gyerő Dávid: Kévekötők. Az erdélyi unitárius ifjúsági mozgalom története (Sepsiszentgyörgy, 2000)

X. Ezerkilencszázharminchárom

nyitójára Ló'rinczy Dénes aranyos-tordai esperes, Dr. Gál Miklós országgyűlési képviselő, köri felügyelő gondnok, Fikker János helybeli lelkész és Dr. Boros György püspök üdvözlő szavai válaszoltak. Simén Dániel főtitkári jelentését olvasta fel, majd a köri titkárok az alszervezetek és a helyi egyletek működési beszámolóját egységesítették. A választási bizottság kijelölése után a közebéd erejéig a gyűlést felfüggesztették.

Délután az első előadássorozat is elkezdődött: bár a konferencián nem volt lényegesebb műsorváltoztatás, az egyes betervezett előadókat mégis helyettesíteni kellett. így Kelemen Lajos történész, tanár helyett Ürmösy püspöki titkár olvasta fel annak Az unitárius egyház történelme című előadását. Az adatszerű felvezetés kereteit Szent-Iványi Sándor kolozsvári lelkész és teológiai tanár hitelvi és eszmei tartalommal töltötte ki Az unitárius vallás lényege a történeti kialakulásban címmel. Szerinte az unitarizmus legnagyobb értéke az, hogy az újkori gondolkozás hatására nagy súlyt fektetett az emberi, humánus vonatkozásokra. Az esti imát Deák Berta mondta, később tábortűz mellett kurucdalokat tanultak volna tárogató kísérettel, ha az eső be nem kergette volna őket a kultúrházba - de ott is feltalálták magukat.

A hétfői nap valószínűleg a konferencia legérdekesebb napja volt, témáját tekintve mindenképpen. Az én unitáriusságom címen eredetileg három előadónak kellett volna vallani: az első, Ló'rinczy Dénes azonban bevallotta, hogy a témában teljesen egyetért a másik két előadó egyikével: Balázs Ferenccel, így előadása abban semmi újat nem tud mondani. A kérdésről tehát két, egymással gyökeresen szembenálló vallomás hangzott el: az. Iván Lászlóé, aki sajnos maga sem tudott megjelenni, ezért dolgozatát Ürmösy Károly olvasta fel, s a Balázs Ferencé. A két álláspont szépen megmutatja a magyarországi, hagyományoskodó, bibliaközpontú keresztény szemlélet s a modern emberi igények kielégítésére is törekvő, szélesebb skálán mozgó, szabadabb szellemű felfogás közti különbséget.

Iván László érdekes és vonzó színben tudta feltüntetni hitelveit, nagy népszerűségre tett szert. Ún. jobboldali unitarizmusában van egyfajta meleg, evangéliumi, misztikusba hajló hangulat: személyes Istenével akkor találkozik, amikor akar s a hozzá való eljutáshoz nincs szüksége filozófiai létrákra vagy logikai lépcsőkre. Szavaiból az tűnt ki, hogy ez a vallás képes őszintén és teljesen megnyugtatni és kielégíteni őt. Mindezzel sokan egyet is értettek, de amikor „dogmatikusabb” elveit is sorolni kezdte, hogy ti. a Biblia

202