A budapesti Dávid Ferenc-Egylet 2. évkönyve 1902-1903 (Budapest, 1903)
IV. Felolvasó ülés
38 Az uj vallás hamar elterjedt a hinduk között, de minthogy e filozófiai rendszer a köznépet nem elégítette ki, csakhamar kiszorult hazájából. De más népeknél hatalmasan felvirágzott. Legjobb talajra Ceylonban talált. E vallás később két iskolára szakadt. Az egyik a kis ut, vagy kis átkelés, kimondja, hogy ő csak Buddhát ismeri s főczélja, hogy mindenki boldogságot biztosítson magának. A másik iskola a nagy ut, vagy nagy átkelés, azt állítja, hogy Buddhának voltak elődei s lesznek utódai is, akik ugyanazt vallották s ugyanazt a tant fogják vallani. Kimondják, hogy e Buddháknak tükörképei is vannak s igy keletkeznek a pantheonok különféle istenekkel benépesítve. Azt tartják, hogy a Dalai Lámában is a Buddha lelke van lefoglalva s igy ő maga is Isten. Ez az iskola a buddhizmus elfajulása: a lamaizmus s magával a buddhizmussal semmi, de semmi közössége sincsen. Buddhista pap csak barát lehet s fel kell öltenie a barátruhát. Aki ezt nem ölti fel, az nem lehet biksu. Vannak köztük női biksuk, apáczák is, de ezek igen lényegtelenek. Aki pedig nem él biksu életet, majd akkor lesz arra kényszerítve, hogy újra világra jő. Czeremónia dolgában a keresztény vallások között a katholikusokéval mutathatunk fel némi hasonlatosságot. Van szerencsém néhány szobrot s egyéb buddha emléket bemutatni: Az egyik szobor egy Boddhi Satva, azaz még nem Buddha, hanem még azzá lesz. Látjuk rajta a lotus virágot, mely elengedhetlen feltétel. Különben a buddhista művésznek ismernie kell mindama szabályokat, melyek szerint a szobrot készítheti. így például a fejen egy jókora kinövés: az intelligentia jele. Mindig szerzetes ruha van rajta. Egész elhelyezése olyan különös, mesterkélt. Füle hosszú, mi a tudásnak jele. Az egyik szobor úgy ábrázolja, amint a kígyó szorosan körülövedzi s megóvja. Itt van egy papi sceptrum, bradzsa v. dorzsa, e szerszám nélkül nem lép az oltár elé. 4-féle ilyen dorzsa van, 2, 3, 4, 5-águ; az ágak a villámot képviselik. Ugyanezt a dorzsát megtaláljuk a csengettyűkön is. A csengettyűk mellett a biksu elhalad, megérinti, mire azok megszólalnak. Itt egy kehely s egy papi elemózsiás tál, melybe a biksu a hívek részéről a neki járó eledelt összegyűjti. A lamaizmus minden istentiszteletét nagy lármával végzi. Egy igen lármás szerszámjuk van, mit rendesen emberkoponyából készítenek. Itt van egy pörgettyű-féle is. Reggelenkint forgatva, leimádkozzák vele a maguk és mások bűnét. A pap a sivatagban hosszú trombiták erős hang
