Az unitáriusok háromszázados zsinati ünnepélyének emléke, az 1868-ik év augusztus 29, 30 és 31-ik napjain Tordán tartott könyörgésekben és egyházi beszédekben (Kolozsvár, 1868)
VI. Simén Domokos: A pap az évangéliomnak óltalmazója. Könyörgés és egyházi beszéd
72 czolta az ős unitárizmus a hitszabadság legnagyobbszerü harczait a III-dik és IYdik században; ezek ellen vívott az unitárizmus egymás alakban, áriánizmus név alatt, midőn az orthodoxia a maga erőtelen és szentirástalan érveivel nem tudván azt legyőzni : politikai okokat használt fel, hogy a római udvar hatalom-szavával azt elnyomja. A dogmák története azt bizonyítja, hogy az ily nézetű püspökökből alakult zsinatok aztán megfojtották a III-ik században a jézusi szellemű tiszta unitárizmust *); kiátkozták és eretnekeknek nyilvánitották az unitárizmusnak egy más alakját, a nem csak keleten , de nyugoton is, az Y-dik századig uralkodott tisztább áriusi nézeteket2). E képpen megszabadulván azoktól, a kik hamis tudományaikat ellensúlyozhatták volna, lassankint anynyi zavart és titokszerüséget csúsz-tattak be a keresztény vallás tiszta elvei közé, hogy az az egyszerű nép, a milyent Jézus a „boldogság hegyén“, a Tiberiás tava mellett, egyszerű szavaival, világos és könynyen felfogható igazságaival föl tudott lelkesíteni, jobb útra vezetni,—azaz egyszerű nép mondom, az ők nehéz és titokszerű dogmáikat nem tudta , nem volt képes megérteni. És az a papság, a mely a becsületes népet ily tudatlanságba sülyesztette, a népnek eme tudatlanságát, értetlenségét is felhasználta saját tekintélye megalapítására , kinyilatkoztatván : hogy a szentirást és az azzal egyenlő Milmannak, hogy Alexandria adott léteit az egyenetlenség ez új elemének a keresztény egyházban. History of Christianity. B. III. eh. IV.— Augustinus azt mondja az 8 Confessiojában, hogy a lógósról való igazi tant némely plátonicus könyvekben fedezte fel. Tu, Domine—procurasti mihi—quosdam Platonicos libros etc. opp. I. p. 128. Basil. 1856. A mint a hires orthodox Gale mondja: Alexandriai Kelemen, Origen s mások eszközül használták a pythagorási és plátói philosophiát, hogy a hit nagy titkait, a logost illetőleg kimagyarázzák, azt remélvén, hogy ily symbolizálások, s e philosophiai ismeretek és hagyományokhoz való rokonságot tartás által, sok hiteit szereznek, s érdeket gerjesztenek magok iránt a sophisták között. Court of the Gentiles. Part. III. B. II. C. I. §. 9. A plátónisták örvendettek is ennek, mint a hit és okosság kibékitésének. L. Le Christianism. Unkaire , a Kevue des deux Mondes 1868 máj. 1. sz. ') Kómában még a III-dik századig le nagy befolyása volt az unitárizmusnak. Antiochia legtovább megmaradt a tiszta unitárizmus mellett. L. Reuve des deux Mondes 1868 máj. 1. sz. Az unitárizmus a IV-dik századon innen is sokáig uralkodott nyugaton, — sőt Erdélyben 1002-ig voltak kővetői.— Lásd Hieronym. c. Lucif. Epist. 16. 58.— Andr. Ilias, d. őrt Bet progr. Var. in Dacia relig, p. 20. 21. — Haner, Hist. Eccl. L. 2. p. 66.
