Az unitáriusok háromszázados zsinati ünnepélyének emléke, az 1868-ik év augusztus 29, 30 és 31-ik napjain Tordán tartott könyörgésekben és egyházi beszédekben (Kolozsvár, 1868)

VI. Simén Domokos: A pap az évangéliomnak óltalmazója. Könyörgés és egyházi beszéd

73

tekintélyű hagyományokat, csak a papság tudja, annak van joga magyarázni,— a népnek pedig kötelessége feltétlenül hinni azt, a mit a papok tanitnak.

Ily körülmények között csoda-e, ha a keletről nyugotra üldözött tudományosságnak szellemétől áthatott jobbak, jelesebbek kezökbe ragadván a reformáczió zászlóját, az emberiség egy nagy részét lenyűgözve tartó hatalomtól viszszakövetelték emberi jogaikat, erkölcsi szabadságukat; és saját keblök hitvallásának az evangeliom alapján, egyéni meggyőződés útján való megállapithatása jogát ? Nem csoda, atyámfiai! ha Európa különböző tartományainak józanabb és felvilágosodottabb férfiai, mintegy 40-en, — kik egyszersmind a IY-dik század óta csak kevés józanabbak, tudományosabbak kebelében, de ott is csak titkon élő, az inquisitoroktól féltetten őrzött unitárizmusnak felújitóivá, másodszori megalapítóivá lőnek;—nem csoda mondom, ha e jobbak társulatot alakítottak Yicenzában '), czélúl tűzvén ki, hogy . a szentirást alaposan megvizsgálják, s annak nyomán a keresztény vallást viszszavigyék eredeti tisztaságára, a kritika, a józan ész, a lélek és az öszszefüggő helyek (kontextusok) világának tüzével leégetvén róla az emberi találmányokat , áltanokat; s miután Istennek szava nem ellenkezhetik azzal a kijelentéssel, a melyet ő maga teremtő kezeivel irt be az emberi észbe, lélekbe és szívbe, sem azzal, a mit müveiben és gondviselésében tanít: ennélfogva egy oly vallást alapítsanak, a mely Jézusnak évangeliomán alapuljon, s a józan észszel megegyeztethető, igaz, mindenki által könynyen felfogható és elfogadható legyen. Nem csoda, ha az eképpen minden emberi találmányoktól megtisztított vallásnak leikétől áthatott, lelkesült Dávid Ferencz, Jézus évangéliomának és az azzal azonos unitárius vallásnak második Péter apostola, oly lelkesen, oly meggyőzőleg hirdeté — az ős unitárizmus elfojtása után eddig még soha sem hallott — eleven igazságokat, itt Erdélyben , e felvilágosodásban korát túlhaladó fejedelemmel2) biró kis hazában, hogy nem sokára nem csak Kolozsvár, hanem az ország nagy része, az értelmiség

') L. Fosztó Úzoni, Hist. Unitar, in Transs. MS.— Sandii Biblioth. Antitrinit.— Bock, Hist. Antitrinit. — Wissovatbi, Medull, Hist. Eccl. — Mosheimii Hist. Eccl.—Wallace’s Antitrinit. Biography.—Székely S.U.V. Tört. 55. s köv. lapjain.

;) Mig más országokban tűzzel, vassal üldözték a tisztább nézetek hirdetőit, addig János Zsigmond fenkölt, nemes leikével „alattvalóinak nem csak testére, de lelkére is gondot akarván viselni, hogy az igazságban megépülhessenek, azt akarta: hogy birodalmában teljes vallásszabadság legyen; és hogy senki a vallásért ne fenyegettessék, ne szidalmaztassék.“ Váradi Disp. J2.