Tolnavármegye, 1909 (19. évfolyam, 1-52. szám)
1909-06-27 / 26. szám
2 TOLNA VARMEGYE. 1909 junius 27 nem szabad teketóriázni, szint kellett vallani. Bezzeg az átkos szabadelvű párt idejében más volt a szokás. Tisza, Bánffy, Széli nyiltan elmondották a pártban és az országgyűlés előtt mi az álláspontjuk, mi a meggyőződésük, mit akarnak és mit nem akarnak. Jót vagy rosszat akartak, az most nem tartozik ide. Annyi tény, hogy férfias, nyíltsággal képviselték a maguk meggyőződését és ha annak nem tudtak érvényt szerezni, levonták a konzekvenciákat. A közvélemény előtt mindig tisztán állott a kérdés, amely az összeütközés magvát okozta. Egyrészt nemzeti koturnusbun nemzeti hősként szerepelni — másrészt fölemelt kvótával, szigorított házszabálylyal, németszavu delegációval, fölemelt katonai terhekkel, boszniai annekszióval csinálni a gyakorlati politikát nem lehet. Mi helyeseljük, ha a reális politika érvényesülését látjuk, de azt hibáztatjuk és ma nem először tesszük, hogy hiányzott a bátorság az őszinte szó kimondására, a politikai erkölcs nevében a keresztülvihető, a kormányképes politika hirdetése. Két urat nem lehet egyszerre szolgálni. Kossuth elmondta ugyan pár nap előtt, hogy csak az a politika helyes, amely gyakorlatilag keresztülvihető. De kár, hogy ezt tételesen, konkré- tizálva meg nem jelölte. Kossuthnak szava nagy sulylya1 bir. És ha idejekorán határozott állást foglal ö és Apponyi, hiába lett volna a bankosok minden mesterkedése és a függetlenségi pártnak csak egy elenyésző töredéke követte volna Hollóékat, a zöme pedig megmaradt volna Kossuth mellett, ha idejében szint vallanak és felvetik a kérdést, hogy ki akar zavart és felfordulást, avagy további békés együttműködést a koaliciós pártok között ? Most már vége van és csak toldás- foldás következhetik. Akár Kossuth, akár Lukács lesz a miniszterelnök. Jellemző, hogy éppen annak az Andrássynak kell távoznia, aki mint becsületes 67-es, őszintén és soha nem kertelve, az önálló bank ellen foglalt állást és míg a 48-asok az éveken át fanatikusan követelt katonai vívmányok fölött napirendre tértek, Andrássy katonai reformokat sürgetett, de a negyvennyolcasoknak nem kell sem Andrássy, sem nemzeti vívmány a katonai téren. Bécs sem akarja belátni, hogy az unbedingte Unterwerf'ung-iéle törekvésekkel nálunk pillanatnyi sikert ugyan elérhet, de maradandó, értékes, állandó kibontakozásra ez a taktika nem vezethet. -— A nagyobb erő még nem jogosít erőszakra. Es a nemzetben is van elég erő, hogy szembeszálljon az erőszakkal. Nem ijedünk meg a katonai uralommal és kormányzással való fenyegetőzésektől. A nemzet jogait és az alkotmányosság törvényeit tessék tiszteletben tartani. Az erőszaknak legfeljebb az lehet a következménye, hogy egy táborba kerülünk mindannyian, azok is, kik a mai helyzet előidézésétől távol állottak és azzal nem szolidárisak. Mi nem tartozunk a függetlenségi párthoz. — De az alkotmányosság megköveteli, hogy a parlamentáris többséggel meg kell kisérelni a kormányzást. Az is jogában és módjában áll az uralkodónak, ha a parlamenti többséggel nem tud egyetértő álláspontra jutni, hogy a nemzethez apellál. De, hogy a nemzet talajában gyökérrel nem biró Hé- derváry invázióval és katonai kormányzattal fenyegetik meg a nemzetet — amikor az pontosan beszállít adót és újoncot — az dőre nagyzási hóbort, amelylyel a nemzetet megfélemlíteni nem lehet. Mi és velünk a nemzet dolgozó nagy rétegei békepártiak vagyunk. A fokozatos fejlődés, a nemzeti munka és a nemzeti erőgyűjtés a mi célunk és programmunk, melyet sem a felülről jövő erőszaknak, sem az alulról jelentkező demagógiának és népszerüséghajszolásnak feláldozni nem engedünk. Kovácsné Nagy Luiza a szekszárdi polg. leányiskola igazgatója működésének 25 éves évfordulójára. — Irta: Krammer /.sófia Úgy zsongzúg bennem minden, mintha ünnepi harangok kondulnának, mintha édes szavú orgonák búgnának, zsolozsmák szállnának a légben. Mintha a zsoltáros küllő hárfadallamai i zengenének és imádságos szóval volna tele a rám boruló kék ég minden levegő-atomja. Ünnepet érzek a lelkemben. Nem mások által megszenteltet, nem mások által előirtat, olyat, melyet az én lelkem sugall, az én gyönyörűségem avat ünneppé. Azoknak az ünnepe, akik mind velem éreznek, akik mind elmondják lelkűk imádságát. A szeretet ünnepét üljük, a háláét! Mi, akik áhitatos gyermekszívvel hallgattuk szavát. Mi, . akik ma már az élet utjain járunk s megállunk azon, hogy egy napot teljesen a múltnak szenteljünk. Megállunk azért, hogy emlékezzünk ! Emlékezzünk a végtelen jóságra, a nagy szeretetre. Visszahozzuk lelkünk álmaképpen a gyermekórák minden szépségét s midőn visszahoztuk, érezzük, hogy milyen sokat abból ő adott mi nékünk. — Hogy visszacsengjen minden szó fülünkbe, melynek melegsége elöntötte lelkünk. Hogy halljuk ismét mindazt, ami az élet-küzdelmekben javunkra vált, ami emberré tett minket, érző emberekké. Ami megtanított minket meghallani a sóhajt, meglátni a könnyűt s hideg nembánással mellette el nem menni. Ami megtanított minket a hazát szeretni, az édes rögöt, melyet lábunk tápod s testvérül ölelni hozzánk minden embert. Halljuk ismét a szót lelki füleinkkel, mely ajkáról hangzott csodálatos szépen. Szivünkbe lopózott. Most is itt él! Összehozott bennünket ünnepelni. — Az emlékezés, a szeretet, a hála ünnepét! — S imádság kél bennem. Tudom, mindnyájunkban. Egeknek nagy Ura! Aki léptünk látod, aki tudod, hogy a szívnek mélye miket rejt magában, Hozzád esd a szavunk! Szeretetnek útja a te szent ösvényed s igaz boldogságban azoknak van részük, akik rajta járnak. Nem a mi érdemünk, hogy ha arra léptünk s mégis annyi édes, jóleső érzésben volt már részünk érte. Áldó 'kegyelmeddel ahhoz fordítsd arcod, aki minket megtanított erre. Megtanított lelke nagy szeretetével, kezünket megfogva elvezetett oda. Kegyelmedhez esdünk, igazságod kérjük. Igazságod ! Mert ha cselekedeteit ezzel a mértékkel méred, akkor részt adsz Neki minden földi jóban, minden földi szépben s imádságos szavunk forró óhajtása beteljesült! KÖZSÉGI ÉLET Görbő község képviselő testületé az egyik rendőri állást, mint teljesen fölöslegeset, törölte és a megmaradt 1 rendőr fizetését évi 400 koronában és 60 korona ruhailletményben állapította meg. Szakos község képviselő testületé már évek óta kérelmezi egy segédjegyző állás rendszeresítését államsegéllyel, mit azonban a belügyminiszter mindig megtagadott. Minthogy a segédjegyzőre okvetlen szükség volna, Horváth László községi jegyző azt indítványozta, hogy az államnekre oszlott s a szivárvány képében odarajzolódott a lelke egére, amiképpen az esőcseppen áthatolt napsugár szivárványul odaborul az ég ívére. Közvetetlenül a mindenséget lényével betöltő, véget nem érő hatalmú Istent Izrael fel nem foghatá, véges lelke nem fogadhatá be mivolta teljességében a végtelent, csak sejtelmét az Istennek fogadhatá magába, annak lényéhez képest, lényéhez méltóan a mindenben való legtökéletesebbnek sejtelmét. így alakult Isten Izrael lelkében eszménnyé, sokoldalú, változatos színben ragyogó, szivárványosan sugárzó eszménnyé. Ő eszménye az erőnek, a hatalomnak, az igazságnak, a békességnek, a bölcse- ségnek — s ő eszménye a szeretetnek. Abban a ragyogó fényben, amit az ő lénye belevetitett Izrael leikébe, ott sugárzik a szeretet fénye is: Izrael Istene a szeretet Istene. A harag, a büntetés, a megtorlás Istene is - hogy a bűnös riadjon vissza az őt romlásba döntő bűntől. Mi is tarthatná vissza azt a kezdetjeges, nyers, kevéssé finomodott lelket a bűntől, hanemha a tudat, hogy a bűn nem marad megtorolatlan, hogy a bűn nyomában büntetés jár. Nem haragot leheli ez az Isten, de szeretet árad belőle. Izrael Istene a szeretet Istene : ő a kegyelem, az irgalom Istene, az árvák Atyja, az özvegyek Bírája, oltalma a szegénynek, gyámola a szükölködönek. Végtelenségének, mindenhatóságának a lehellete árad felénk mindenünnen a nagy természetből, azt sugározza felénk a nap ragyogása, azt hozza hírül nekünk a tenger vizeinek harsogása, azt hirdeti nékünk a megdöbbentő méretű, égbe- kapaszkodó hegyóriás, arról szól a szél zúgása, a százados tölgy susogó lombja, a virág bája, szinpompája s a lengő fűszál, arról szól a parányi állat s a puszták vadja, a rengő kalásztenger s a gyümölcs vidító mosolya - s Istennek a szeretete, a kegyessége, irgalmassága s kö- nyörületessége megnyilatkozikk ünn, körülöttünk, de főképp megnyilatkozik mibenniink, a szeretetnek, a kegyességnek, a könyörületességnek, az irgalomnak bennünk kelő indulatában, bennünk serkenő sugallatában, ösztönzésében. Meglátjuk a nyomort, megindul a szivünk, sietünk csillapítani a kínzó éhséget, fölruházni azt a fázó, didergő kis testet, melegséget vinni s meghittséget a szükölködönek zord, rideg, fázós hajlékába, orvoslást nyújtani a kínjai közt vergődő betegnek, irgalmasságot cselekedni azzal az elhagyott, testvértelen halottal: Isten hangja szólalt meg bennünk, a szeretet Istenéé, Izrael Istenéé, ki amilyen erős, hatalmas, olyan irgalmas, könyörületes. Ez az értelme a hagyomány eme szép tanításának : „Isten után járjatok,“ hagyja meg nekünk az irás, de hogyan járjunk Isten után, hiszen ő lobogó tűz, merő szellem — kövessük őt a szeretetben: ő felruházott mezíteleneket, mi is ruházzuk fel azokat, ő meglátogatott betegeket, mi is látogassuk meg azokat, ő vigasztalt gyászolókat, mi is vigasztaljuk azokat, ő eltemetett holtakat, mi is temessük el azokat. Itt, ebben van a Chevra Kadisa intézményének gyökere, mely egyike a legszebb, legnemesebb emberbaráti intézményeknek. Isten a szeretet s az ő imádása a szeretet gyakorlása — nemcsak az Izrael közösségéhez artozók, hanem minden ember iránt. Kétségbevonhatatlant igy szabja azt meg az ősrégi hagyomány: „A másvallásu szegényeket éppen Bitumina“ tiszta bitumenből készített valódi aszfalt-tetőlemez, tartós, tűzbiztos, szagtalan kátrányozást vagy egyéb A _____________ má zolást nem igénylő (C10T6UOally30l 95 ,,B1TUMINÁVAL“ fedett tető bemeszelve szép fehér marad és kitűnő védelmet is nyújt a nap melege ellen. „B,ITÜMINA régi zsindelytetőt átfedésére is kiválóan alkalmas. Csakis védjeggyel ellátott tekercseket fogadjunk el. Gyári főraktár Szekszárd és vidéíe részére Reich Ármin fakereskedésében Szekszárd
