Tolnamegyei Ujság, 1938 (20. évfolyam, 1-103. szám)
1938-04-16 / 31-32. szám
XX*. évfolyam. Szekszárd, 1938. április 16. (Szombat) 31—32. szám. TOLNAMEfiYEI HETENKÉNT KÉTSZER MEGJELENŐ KERESZTÉNY POLITIKAI ÉS TAwsAnAi.Ml.TAP 3*er készt őség és lel adóhivatal: Szekszárdi Népbank épületében. Telefonszám: 85 *• előfizetési difi Egész évre — 12 pengő || Félévre _ _ 6 pengő Fe lelős szerkesztő:.. BLÁZSIK FERENC . A lap megjelenik minden aserdón és seombaton. BlOflsetésl dllak és hirdetések, valamint a lap szellemi részéi illető ,»» küelcmények s szerkesztőséghez küldendők. Hirdetések órait A legkisebb hirdetés dija 1*60 pengd. — A hirdetés egy 60 mlllliaéie* széles hasábon mllllmélersoronként 10 finer« ÁlléstkeresOknek 60 százalék kedvezmény« A hírrovatban elhelyezett reklám-, eljegyzési, családi hír, valamint a nylhiér soronként áO fillérbe kerül. Bnsvét-e vagy nogypéntek ? Dr Magyarász Ferenc O. Cist. Á* élet vándorát nemcsak a fárad tig készteti megállásra, jól esik neki össsehasonlitani a megtett atat a még előtte tevével, amannak fáradalmait, küzdelmeit és szenvedéseit emezéivel b amannak sikereiből erét meríteni B még várható nehézségek légyé- lésére. Ilyen magánkba és életutunk™ vetett tekintetekre nagyon alkalmasak a hit ünnepei, mert azok as.„anima nstarsliter Christians“ nak, a termó- nettéi keresztény léleknek idéhöz kö ttttt s időközönként visszatérd megnyilatkozásai. Minden ünnepünk nem- cask a vallásban gyökeresé, s a kinyilatkoztatás által megszentelt emlék, hanem mi sem könnyebb annál, hogy as azokban rejlé termékeny gondolatokat természetes és földi éle tünkre is alkalmassal;. , *í 9 lütMil'ISf.i blrJir fyßv , Hasvét a föltámadásnak, a megújhodásnak, az aj lelki tavasznak ünnepe, melynek egész szellemi tartalma arra atal bennünket, hogy egyéni, társadalmi és nemzeti életünkbe is keressük az aj életnek je leit és tényezéif, , melyeket a vallás Krisstns Urunk főitámadásában tisztel és hirdet. Ezeket a jeleket és tá- nyezéket pedig csak agy látjuk meg, ha elsősorban nem a jövőbe, hanem a múltba és a jelenbe nézünk, mert egyesegyedttl ez a tekintet -— ..föltéve, hogy elfogulatlan és őszintéi— győzhet meg bennünket arról a kettős, de mindkét ágában végtelenül fontos igazságról, hogy van e szükség föltámadásra s miképpen s minő jogön remélhetjük azt. Mindenütt BZÚkaég van föltárná* dásra, ahol a halál Jelei mutatkoznak. Azonban óppen mivel a halál vég, az életműködések megszűnte, zz öntevékenységnek, az élettel egy- értelmű mozgásnak végé: nyilvánvaló, hogy ebb&l a létformából, e$b$) a negatív létból nem tud már főitámadni a maga emberségéből sem az egyén, sem,a társadalom, sem a nemzet. Mindháromnak már akkor kell-küzdeni a föltámadásért, mikor még nem késő, azaz mihelyt a bőm• lás jelei mutatkoznak. Nfo^La fizikai halál is, hacsak nem hlmlen szerencsétlenség következménye, mindig lassú folyamat. És lassú folyamatnak és lassú bomlásnak tekintve a halált, csakugyan meg kell látnunk annak szimplomáit MAGYAR NAGYPÉNTEK Irta: BABAY GÉZA. Nekünk már mindegy. Minden elveszett, Minden szent kincsünk, amely a miénk volt. Koromsötét már fölöttünk az égbolt, Még nem gyaláztak Így meg nemzetet. Számunkra nincs már itt várni való. Beteljesült ím rajtunk már a végzet. Jaj, minden.álmunk s vágyunk semmivé lett, Halált lehel ránk a gyilkos való. Sötét éj szállt ránk. Földünk már kihűlt. Elhagyni készül erónk és hitünk. Utolsót dobban megcsalt, hű szivünk. Fájdalmas útunk a sírhoz vezet, Mit itt megástak vad, gyilkos kezek. Nekünk már mindegy. Minden elveszett. Sötét sírunkhoz némán ballagunk, Már-már hitét is elveszíti lelkünk, De diadallal megzendül felettünk Egy titkos égi hang: Feltámadunk I S megyünk, mint hősök, jézus nyomdokán, Korbácsütéstől már testünk se reszket. Megújult hittel visszük a keresltet, A fájdalmas, nagy magyar Golgotán. Támadjon bár egy világ ellenünk, lussunk nem adjuk s el nem csüggedünk, Krisztus nagy lelke együtt küzd velünk. Boruljon bár ránk durva sziklakő, Áldott husvétunk felragyogva jő S mienk lesz ismét a magyar jövő! is megvannak a maga csonttollú madarai, amelyek egyebet sem hirdetnek, csak nagy telet és kemény fagyot, amelynek hóleple alatt dermed- ten puBatul el régi alkotmányunk, sót tán nemieti létUnk is — hissen as önálló nemseti lét pusstulásának példájáért nem kell messse menni, csak a ssomssédba .. , Régen nem volt oly borús husvé- tunk, mint esidén. Régen nem ját- ssott bele a húsvéti harangba annyira a nagypénteki fakalapács, mint mostan. Tekints, ahova akarss i.. minden arcon a várakosás félelme, a bizony - talanság DyomaBStó érzése ül, minden szem mintha kutatva nésne a múltból a jövóbe és visssa, minden kés mintha tipogatna valami után, minden Bk ív mintha várna valamit, aminek jöttére nem lehet örülni, aminek sejtelme hús vét vasárnapján is -rr-» nagypéntek hangulatát kelti a lélekben. Kérdéseket teszünk egymásnak, amelyekre jobb szeretünk nem js kapni válását, híreket várunk, melyeket nem olvasunk el, ha megjönnek, s ha valahol embereket látunk gjttlekesni, aggódva gondolunk arra, mit akarhatnak. Bisony nyomasztó es a mostani husvét, s nem hoaott föltámadást ebből a tiri értelemből. De csüggednünk nem ssabad. Máinak a veszedelme még nem jelenti a mi bajunkat és vesztünket, -— he okulni tudunk belőle. S ez okulás, hogy csak magunkban .bithatnuk» hogy csak a saját multunkhos ragasz kodhatunk, hogy egymásba kell karoltunk, egymást kell támogatnunk, ha nem akarunk elesni.. Mert ha most elesünk, kérdés, .less-e ssámunkra és nemsetttnk számára uj tavass, uj hasvét, uj föltámadás .... Glória: husvét, feltámadás! Irta: Jánosi György. egyéni, társadalmi és nemseti életünkben egyaránt. Még mindig nagyon sok a bomlasztó elem, a széthúzás, as egyéni érvényesülés túlfűtött vágya, as önső érdek, as éveket betöltő váltosatlan, sőt nem is váltosatlan, hanem egyre növekvő gyűlölködés, mely sem nem akar, sem nem tud a megbocsátás és kiengesstelődés húsvéti útjára lépni. Még mindig nem ébredtek föl a társadalom bisonyos körei arra as őket legelsősorban elkötelező igazságra, hogy nemcsak a földnek voltak a mqltban, de a tőkének is vannak a jelenben jobbágyai, akiknek, a megélhetéshez való jogát még áldosatok árán is meg kellene ssilárditani. S es áldozatokat ne ásóktól követeljük, akiknek élete eddig is csupa áldozat volt, hanem ásóktól, kikben as áldosathos nem as anyagi erő, hanem a jóakarat hiánysik. Ezek a társadalmi tényezők nem pozitive, nem azért hatnak bomlasstóan, amit művelnek, hanem negative, aszal, amit nem tessnek meg, bár meglehetnének. És éppen esért minden ily irányú megjegyzésre menten tünet kiabálnak, lásitást, osztály elleni if- gatást emlegetnek, de a Baját végzetüket fogják beteljesíteni, ha idejében jobb belátásra nem térnek. Mert az idők orsságutjának hengerét megállítani nem lehet, de irányítani igen. Nemseti életünkben is akad erjesztő, kórokozó, bomlasztó bacillus elég. Túlzás volna ugyan ast mondanunk, hogy népünk útja a szélsőségek felé vezet; de már az is baj,* hogy esek a szélsőségek egyáltalán lehetségesek. Az is baj, hogy közéletünk < ilyen I Catiíina jellemeket és irányokat tud j kitermelni, hogy politikai életünknek Mindenkor megütközéssel gondolkozunk el ason a bibliai tényen, hogy mig as Üdvözítő valamelyik, akármelyik példázatára valósággal gondolathalmazt pazarol Isten, az ő bölcsességének megvilágítása végett, a húsúét, a feltámadás szeniirásban gyökerező . ténye annyira halk, hogy csaknem jelentéktelennek tűnik fel. Vegyük nagypéntek drámai eseményeit. Jézus megrásó elitéltetésének mozzanatait. Olyan megrendítő, eleven és hatásos minden pi la- nata, hogy nem csodálkozom ason, hogy a később élő Pál apostolt pon tosan es ragadta meg Krisstus küldetéséből. As, ahogy védekesik a hamis tanuk és meg nem értő bírák ellen, ahogy as Ítéletet, majd annak végrehajtását fogadja, végül a szenvedés és eltemettetés nemcsak megkapó, hanem írás az Írásban. Hogy el kell csodálkoznunk azon a lágy befejezésen, amely ráborul az isteni mű előadására, hogy úgy éressük, valami nincs rendjén, valami hiányzik a szentirásból.. . Ott a karácsony. Mint valami dallá magasztosult Szelem, vagy himnusz bafonódó honszeretet: játékos derű mosolyog végig a bethlehemi eseményen, benne a megváltás komoly gondolata. Szinte feltör a győzelmi ézsés és as ujjongó diadalut. Szent, ssép, felemelő, elbűvölő, magával sodró. Csillagszemek saikrásnak lelkűnkben s mi is nyerünk egy marék fényt. Husvét pedig szinte csak egy szűk körben lejátszódó, rendkívül egyszerű történet, amelyben nincs más, mint maga a rövid tény: Jézus feltámadott. Se a mód, se a réssletekig elmenő gondosság, se zz isteni gondolat határozott kibontás?. Nem csodálom, hogy rengeteg kételyt hagyott és hagy maga után. Úgy gondolom, hogy ez asért van, hogy as emberi életBors esen leghatalmasabb kérdésé, a feltámadás, abban nyer értéket, ha meghagyja as ember számára a gondolkodás lehetőségét, ast, hogy mindenkiéi(t maga szellemi és lelki tartalma szerint adjon önmagát kielégítő feleletet arra, hogy mi vár reá a síron tál ? Az élet személyes ép egyéni ügy l Ha minden élet bele- kuzsálódik is mások sorsába, a yj- ssonyok keveredésébe, végül mégis csak önmaga számára rendelt is teni mű, aminthogy úgy is van az, hogy az élet önmagáért van t Eflftot szám ára 20 fillér.
