Tolnamegyei Ujság, 1926 (8. évfolyam, 1-53. szám)

1926-05-15 / 19. szám

Egyes szám ára 2500 korona. VIII* évfolyam. Szekszárd, 1926 május 15 19. szám. KERESZTÉNY POLITIKAI ÉS TÁRSADALMI HETILAP. IxerkesztBség és kiadóhivatal: Szekszárdi Népbank épflletében. Telefonszám 85 és 102. — Egyes szám ára: 2500 korona. Előfizetési dij félévre 50 000 korona (4 pengő), egész évre 100.000 K (8 pengő). Szerkesztő: SCHNEIDER JÁNOS. A lap megjelenik minden szombaton. Előfizetési dijak és hirdetések, valamint a lap szellemi részét illető közlemények a szerkesztőséghez kflldendők. Hirdetések árai: A legkisebb hirdetés dt|e 10000 korosé. A hirdetés egy 60 milliméter széles hasébos miillmétersoronként 1000 korona. Közgyűlést részvénytérsaségl stb. hirdetések IZOOkor. — Állést keresőknek 50 szézs* lék engedmény. A hírrovatban elhelyezett reklémhlr, eljegyzési hír, ess* lédl hír, valamint a nytlttér soronként 8000 koronába keríti. Titkosság nélkül. Érdekes, hogy a közelmúltban a törvényhozás éppen akkor foglalko­zott azzal, hogy erélyes intézkedése­ket hoz a különféle titkos társaságok ellen, amikor a titkos társaságok léte önmagában lehetetlenné vált. Mikor az államhatalom elveszti súlyát, tekintélyét, nincs ereje kormá nyozni, a nemzet zabolátlan, söpre­dék elemei felkavarják és szipolyoz- zák a helyzetet, mikor a dögkeselyűk és ehes varjak siirü tömege: kalan­dorok és politikai jancsik elhomályo­sítják az eget, akkor megmozdulnak a nemzet elit elemei, érző, aggódó komoly elemek és a testvériség és lelkirokonság nevében, titkon tömö­rülnek a hon megmentésére. Titkon, az államhatalom ellen is, ha az a nemzet létét egy-egy kommüni bal­fogással veszélyezteti. így volt ez minden állam életében nagy, belső veszélyek idején és az egyes államok nem kis mértékben köszönhették konszolidációjukat nekik. A titkos társaságok tagjai rendesen olyanok­ból toborzódott, akik, midőn szere­püket betöltötték, midőn kimerült azon küldetésük, hogy a rendet és nyárspolgári nyugalmat teremtő állam- hatalom intézkedéseit átszuggerálják a nemzet egészébe, példát adjanak és buzdítsanak, akkor önként eltűn­nek. Beleolvadnak a nagy egészbe és annak gerincét, savát alkotják tovább is, E szűk hazában annyi ilyen társa­ság volt, ahány sarok. Utóbb már csak mosoly tkeltő Ígéretekkel, frázisba dűlő akarásokkal, egyre szerényedő tagsági díjjal, sok sok humbuggal és mégtöbb komédiával. Olyanok, akiket alig tudtunk már kihámozni a hazafias szélhámosság ködéből b nem egyszer imbolygó&n tűntek el a hazafiasság lápja felett, mint a lidércfény, vivén maguk mögött szánó mosolyukat. ' Mikor a törvényes beavatkozás várvavárt kora bekövetkezett, moso­lyogva szedtük elő cédulácskáinkat és téptük el, mint amelyre immár nincs szükség. Ez azonban nem je­lentette azt is, hogy honszerető lel künket is összetéptük, hogy hazafi- ságunk őrző gondját, éber figyelmét BUtba dobtuk. Ellenkezőleg, azt, bogy amire eddig csak álutakon, megértő egyesekre támaszkodva gondolhat­tunk, azokra és azok között a leg­főbbre : az államhatalom meg­szilárdulására titkosság nélkül gon­dolhatunk. Ez a megszilárdulás, e megszilárdulásban a nemzet javára való áldásos munka természetszerűleg korhasztotta el a titkos társaságok lombos fáját, állitván helyére ön­magát. És ez igen helyén való így. Egy állam polgárait töredékekbe darabolni, szétzilálni, lelkileg össze­kuszálni bűn abban a pillanatban, amelyik pillanatban a nemzet óletét veszélyeztető mérgek ártalmatlanokká lettek. Ez a veszély azonban még mindig fennáll. Nem irtódtak ki és meg nem { semmisültek, hanem átszivárogtak ! más területekre. Talán a legban- gosabban emlegetik a hazát és lenge­tik a zászlót és gyűjtik maguk köré az elégületleneket. Talán testületek­ben, állami alakulatokban pózolnak. Kifelé másak, de belül, titkon, ugyanazok. Az ajtók tárvák előttük, mert meg van erre a jogcímük és leskelődvo, alattomosan gyűjtik az anyagot az államtekintély ellen, mely- lyel sunyin barátkoznak, melyhez hozzá törlészkednek ma, bogy hol­nap koholt büceit üvöltsék a felka­vart tömeg előtt. Vannak naplopók és munkakerü­lők, politikai éhenkórászok, kik bo­londdá teszik a még mindig hiszé­keny, demagógiával szimpatirozó né­pet ; aranyhegyeket ígérnek, melyek soha meg nem valósulhatnak — csak nekik biztosítanak megélhetést, amit tisztességes munkával különben el­érni nem tudnának, mert dolgozni sem nem tudnak, sem nem akarnak. Ezek ellen nincs törvény. Mert ezek egyedek, tömegre támaszkodva. Ezeket magának a köznek, a józan társadalomnak kell lehetetlenné tenni. Újjal mntatni rájok, kivetni, kikü­szöbölni őket, mint mételyt, mint kórt, amely halálos lehelletóvel rom­bol és pusztít titkon s mikor nyil­vánosságra kerül a seb, melyet okozott, talán már gyógyíthatat­lan is. Jánosi György. [ Dőry Pál -j- | Velünk együtt a vármegye egész közönsége bizonyára mély részvéttel veszi a szomorú hirt, hogy Dőry Pál egykori alispánunk, aki mióta békési főispánságáról lemondott, a közélettől is teljesen visszavonulva, meghitt gör- bői magányában csupán boldog csa­ládi körében töltötte minden idejét, — f. hó 9 én, 73 éves korában hir­telen elhunyt. Kimúlása összhangban volt azzal a derűs életkedvvel, pompás kedély- lyel, mely őt egész életében annyira jellemezte. Szombaton éjjel családi körben egy eljegyzési ünnepélyen volt jelen, ahol a legjobb hangulat ural­kodott. Éjfél után járt az idő, mikor ő is tánora perdült és magas élet­kora dacára friss lendülettel vett részt a táncban. Alighogy táncosnőjét letette, rosszullét fogta el s nehány másodperc alatt (szivszélhüdés érte) feleségének karjai között kimúlt. Az ő közhivatali a közéleti tevé­kenységét leghívebben jellemzi volt laptársunknak: a Tolnavármegyé-f nek ezelőtt 18 és */* évvel, mikor Döry Pált 12 évi alispánkodás után őfelsége Békésvármegye főispánjává nevezte ki, 1907 dec. 22-én megjelent számában vezető helyen közölt cikk, amelyből a következőket idézzük: „Harminckét évig állott Döry Pál vármegyénk szolgálatában. Volt árva­széki elnök, főszolgabíró, alispán. A fürdőről.* (Folytatás.) Hogy adott esetben kinek — mi­lyen fürdő ajánlatos, azt mikor — hogyan használja s hogy az egyes betegségek minő gyógyfürdőt igényel­nek s hova menjünk nyáron für­dőzni : ezt mindenkinek orvosa és erszénye mondja meg, ezzel itt nem foglalkozhatom. Tartozom azonban — befejezésül — azzal, hogy a fürdésről sociologiai és ethikai vonatkozásban is pár szót mondjak. A tudományos megállapí­tás, hogy „a mindenkori divat — tükre az illető kor erkölcseineku, nemcsak az öltözködés divatára áll, hanem a levetkezésére, helyesebben a levet- kezettségre azaz a fürdőre is! A fürdőkérdésnek mindig és mindenütt sokféle velejárója volt; én most csak egy actnalitásra, a fürdésmódok leg- divatosabbjára — a strandfürdőkre — vagyis inkább az ott kialakult szokásokra akarok rámutatni. Nem szegődöm azok közé, akik ezekre ki- gyót-békát kiáltanak, azonban fel­kapott és rosszulértelmezett jelszavak fürdőszivacsával sem engedem a kri­tika száját betömni! Hangsúlyozva ugyanis, hogy nem városunk, vagy országunk, hanem egész Közép­* Összefoglaló, eredeti tárcakivonat dr. Kramolin Gyulának a Nőegylet március hó 24-i kulturdélutánján tartott előadásából. Európáról beszélek, azt hiszem, bogy ha a háború alatti s utáni men­talitástól érintetlen öreganyáink fel­ébrednének és a strandokon szétnéz­nének, fejcsóválva csapnák össze kö­zöket e látványosságra. Nem boncolgatom a sociologia ké­sével a „pudoru és „ethikau egy­máshoz való viszonyát, de az az ér­zésem, hogy ez a divatáramlat kissé túlggorsan, kissé váratlanúl rohant meg bennünket és igy nem volt időnk arra lelkileg felkészülni és kellően hozzánevelődni 19 Orvosi mestersé­gem sok mindennek a megértésére kö­telez és nem szimatolom minden mezí­telenségben a sátánt; tudom azt is, hogy pl. a japán gőzfürdőkben pa­radicsomi kosztümben fürdik együtt mind a két nem; de tudom azt is, hogy ott nyomban meglincselik a férfit, aki csak egy szemrebbenéssel is je­lét adja, hogy a nemek közötti kü­lönbséget észrevette. Ezzel szemben még sohasem láttam vagy hallottam, hogy nálunk meglincseltek volna va­lakit a sokatmondó mosolyok és hu- nyorgatásokért, melyekkel a strand­fürdői látnivalókat kísérik; ellenben tavai nyáron megtörténhetett Becs­ben, hogy egy hölgy belehalt a strandfürdőben, combján kapott ha- rapási sebébe /? Ebhez nem kell commentár! Bizonyos orvoskatego- riák lelkiismeretét is terheli, hogy telebarsogják a világot a bölcs mér­sékletre szoruló jelszóval, hogy „visz- sza a természethez /“ Nem csoda, ha nálunk, ahol mindig divat volt a hangzatos jelszavaknak bedőlni, a di­vatmohóság puskaporában ilyen jel­szó-szikrák pnsztitóbb explosiókat okoznak, mint higgadtabb, hidegebb vérü országokban. Hiszen a legfana­tikusabb, divatos „természetimá- dők* nálunk legszívesebben egész nap a strandon henteregnének s az jóformán minden hedonikájukat ki­elégíti. Pedig hát, ha indokolt is küzdeni és küzdünk is a hgperkultura el- pubitó, degeneratiot egyengető, bete­ges tulfinomultsága ellen; s ha a jó­zan edzést, fürdést, úszást, szabad- levegőzést kellő hozzáértéssel és mér­séklettel adagolt napfürdőt és na­pozást szívesen és igaz meggyőző­déssel propagáljak is: azért ne fe­ledjük, hogy valami veszedelmesen nagyfokú „hgperkultura11, amit (hű­ségből az egyszerű anyatermészet iránt}- le kellene bunkózni, nálunk nem igen vsn s hogy, ha fejlődtübk valamelyest az ősember életszínvonala óta, ezt azon fejlődésiképességünk­nek köszönjük, mely épen a termé­szet őstalajából fakad s annak leg­nemesebb hajtása. Midőn tehát mű- I veltebb, differentiáltabb s ezért talán ! sérülékenyebb lényünket (fonák ter- I móazetimudatból) primitív vademberré | akarjuk visszafejleazteni, a természet magasabbrendtt kialakulásra törekvő fájának legszebb virágát és gyümöl­csét, a mai kulturembert tesszük tönkre. Nem az az igazi haladás és társa­dalmi fejlődés, ha érzékeny, gyenge bőrünket fagy- és viharállóvá dur­vítjuk, hanem ha megfelelő ruházat­ról gondoskodunk minden ráutalt em­ber számára. Strandoljunk tehát — okosan, de tartsuk szem előtt, hogy az ember végre is nem amphibium és ne akarjunk Häckel biogenetikai lajtorjájának megfordításával amphi- biummá visszafejlődni. Elég vissza­fejlődés, mikor finom fehér bőrrel, rózsás teint el megáldott urinőink cigányasszonyokká, előkelő hölgyek durvabörü szolgálókká süttetik ma­gákat azon hiú, balga hitben, hogy ezzel ellenállóképesebbekké lesznek.* A szerelemben — talán, (mert igy nem olyan csábítók) de a bacillu- sokkal szemben semmiesetre sem; mert a napsugár megöli ugyan az ntjába eső bacilusok nagy részét és elő­mozdítja a haemoglobin (a vérfesteny) képződését s ezzel erősitőleg hat, de a bőr aggonégetése csak durvítja, vas- tagitja azt és pbysiologiai feladatainak — a gázcsere és börlélegzés fontos munkájának — megoldására alkal­matlanabbá teszi. Mikor a jelszó — „ Vissza a természethez lu — a strandra kergeti s egész nap ott hen- teregteti az embereket, egy pontban,

Next

/
Thumbnails
Contents