Tolnamegyei Közlöny, 1911 (39. évfolyam, 1-53. szám)

1911-04-16 / 16. szám

XXXIX. évfolyam _____________________16. szám Szekszárd, 1911 április 16. Fü ggetlenségi és 48-as politikai hetilap Szerkesztőség Bfiforéd} István-uícza 6. sz., hová a lan szellemi részét illető Felelős szerkesztő minden közlemények intézendő!; Főmnnkatárs Telefon 11 Kiadóhivatal Telefon 11 Molnár-féle nyomáé r.-t., hová a lap részére mindennemű hirdetések és pénzküldemények intézendők BODA VILMOS HORVÁTH IGNÁCZ Megjelen hetenként egyszer, vasárnapon Előfizetési ár: Egész évre 12 K, 1f, evre 6 K, */s évre 3 K Számonként 24 fillér e lap nyomdájában Hivatalos hirdetések: 100 szóig 8 korona, 100—200 szóig 9 korona. 200—300 szóig 10 korona, minden további 100 szó 2 koronával több. Nyilttér garmond soronkint 30 fillér. Husvcí. A husvét az igazságnak, egy nagy hi­vatás igazolásának, az eszme feltámadásá­nak immár majd kétezred óriási időhatárát megfutott szimbóluma. És ha meg is állapíthatjuk, hogy a ke­reszténység legnagyobb ünnepét, a hóditó hit e fényes történetét soha e nagy lusz- trumon keresztül nem ostromolta ennyire a kételkedésnek, sőt a tagadásnak, a pozitív valóságokat fürkésző korszelleme, mint e napokban: Krisztus vallásának sziklaszilárd talpazatát csak érintik a korszellemnek e piszkos hullámai, magát Krisztus földre kül­detésének legnagyobb világtörténeti jelen­tőségét, meg nem másíthatják. Sőt mintha ^a kis tévelygés használna is a keresztény igazságoknak, mert a jobbak csak annál lelkesebben, odaadóbban választják lelki­vigaszul a keresztény humanizmus bölcsele­tét s bizony a mostani húsvéti harangszó a népeknek nagyobb tömegét, millióit hívja a templomba, mint valaha. És legyünk ellátva bármi tömegével a természettudományos ismereteknek, nem vitte még a kutató emberi szellem odáig, hogy a nagy ismeretlen után, a mi létünk után következik, de magában földi életünk kert­jében, ennek ismeretlen ösvényein a vak sors által vezetve, ne tapadnánk azokhoz az ideálokhoz, melyekre hitünk tanit. Ez az állandó érzés emel ki az élet sivárságából a mai húsvéti ünnepen. Nincs olyan közömbös lélek, akit vala­hogyan meg ne ihletne, ne érintene, lelkére hatástalan ne lenne a husvét s annak a sok szimbóluma, amelyet a kálváriát járó igaz­ság feltár. A nagy élethivatásnak e fönsé­ges tragédiáját látva, hiszünk és bizunk a a magunk hivatásában és kicsiny célokért való törekvésünk igazságában, győzelmében. Minél nehezebb az élet harca, annál nagyobb szüksége van a veritékes homlok­kal, lankadó izmokkal dolgozó embernek a husvét szimbolikus ünnepére, arra, amelyet a keresztényhit ekként fejez ki: »Hiába te­metitek el az igazságot és hiába gördittek nagy köveket a koporsója fölé, hiába őrzi- tek zsoldosokkal, — az igazság kitör ős eget kér. A husvét megtanít arra, hogy kinek- kinek bíznia kell a maga igazságában. — Egyesnek és nemzetnek egyaránt s csak arra van szükség, hogy az, aminek végső diadalában törhetetlen lélekkel bizunk, való­ban igazság legyen. De még sok másra is megtanít a husvét. Az önfeláldozásra a köz­javáért. S ebben az önző, utilitárius korban főleg ezt fogjuk nehezen megtanulni, egy élet igazságának vallani. No, de hinnünk kell, hogy megjön annak az igazságnak feltámadása, mely az önzést elsöpri és egye­temes emberi célok lesznek a haladás zász­lajára írva, nem a tülekedés, nem az el­nyomás. ä Ünnepre szólnak a harangok. Szaba­dítsuk meg lelkünket iegalább ez ünnepekre a szürke életgondoktól, minél küzdelmesebb az élet, annál nagyobb szüksége van a ki­vételes, a normanapokra, amikor az élet sarához a földre tapadt szem feltekinthet az égre és köznapi gondolatainak bilincséből fölszárnyal és — megtisztul. Mi oly korban élünk, amidőn nagy er­kölcsi javak mennek veszendőbe — és az I atheizmus öli a lelkeket: de bizzunk az I igazságban, bizzunk a tisztább, emberibb eszmék feltámadásában, mig a husvét ünne­pének évezredes varázsa megihleti az em­bereket, nincs veszve semmi: a tévelygő ember megtalálja a hit igazságát, amely feltámad és eget kér. Boldog húsvéti ünnepet olvasóinknak! Húsvéti gondolatok. A kereszténységnek két nagy ünnepe van, mely hangosabban dobbantja meg a gyermek­szíveket : karácsony és a husvét ünnepe. A ka­rácsony kedves Jézuskájával, a husvét pedig a piros tojással fest rózsás örömet az ártatlan gyer­mekarcokra. Csodás varázsereje van e két ünnepnek a gyermeklelkekre nézve! Nem is csoda! Hisz a boldog gyermekkor legtisztább és legédesebb örömei fűződnek a szeretetnek e két legnagyobb ünnepéhez. E két ünnepen a galambősz aggastyán lel­kében is felcsendül a nagy népdalköltő epedő sóvárgása: „De szeretnék újra gyermek lenni Gyermek lenni s mindent elfeledni, O boldog kor jöjj vissza egy szóra!“ Ámde hiába! Az elröppent szép gyermekkor többé visz- sza nem jő! De visszatérnek édes emlékei, tiszta örömei. Visszahozza őket még az élet viharaitól megtört szivekbe is a hit, a vallás arany szár­nyain majd karácsony szent éjjelén, majd a hus­vét pirkadó hajnalán. E két napot méltán nevezhetjük, a szó leg­nemesebb értelmében „gyermeknap“-nak. E két napon ugyanazt teszi az Egyház, amit tett egykoron isteni alapitója az elsőségért versengő apostolaival, midőn egy kisdedet közé­jük állítva s eléjük példaképül állítva igy szólt: „Ha ilyenek nem lesztek mint e kisded, nem mehettek be Isten országába.“ Az ártatlan gyermeklélek tiszta örömeinek osztályrészesévé teszi a kereszténység e két ün­nep az összemberiséget, melynek értésére adja TÁRCA. Megváltás. Délről még alig hajlott az idő S mintha gyászfátyol fedné az eget, Éjji sötétség ül a táj felett — — Halál harcot most viv a Teremtő. Tövis koszorú sebzé homlokát, Vállát feltépte a kereszt terhe, Szent teste durva szeggel rá verve A kinok-kinját mint szenvedi át! És ajkán hangot ölt a fájdalom, Egyetlen jaj ja gyötrődésének, Döbbenve hallja a nép s a vének Vádló panasza szavát: „Szomjazom!“ Ám nem testi szomj, mi gyötri ötét, Lelke szomjazik tévedt telkekre, Megtérést óhajt, — hí a kegyelme, Megbocsájtva, ki ellene vétett. t Uram, a lelkem neked ajánlom, Fogadd kegyesen, mossad tisztára. Emeld fel, ha a földnek porába Nyom a bűn terhe, — a gyarlóságom. Özv. Brandeiszné Frey Melanie, j Tavaszi emlékek. — A „Tolnamegyei Közlöny* eredeti tárcája. — Irta: Huszár Vilma. Egy olyan nap emlékeit idézem most fel, amikor igazán szivemből éreztem, hogy boldog vagyok és e kellemes érzés után mélységes szo­morúság, bánat fogott, amikor az öreg favágó bácsi elmesélte az ő élettörténetét. Fenséges tavaszi napra virradtunk és el­határoztuk, hogy egy nagy kirándulást teszünk a „szürke bányához.“ Pompás ut vezetett az erdő sűrűjén keresz­tül, hatalmas bükkfák mellett lépdeltünk; majd futkároztunk a virgonc gyermek haddal, megkí­vánva az ő csapongó jókedvüket: mi is boldog gyermekeknek éreztük magunkat. Lehevertünk az illatos fűbe és kerestünk négylevelü lóherét, de ekkor a társaság valamelyik tagja azt indít­ványozta, hogy lőjünk célba, még pedig a nők is! Mindenki helyeselte, még a kicsi kis Duci is (a főerdész legkisebb fia), mert oiy kedvesen ki­áltott fel: „Édesz papa, de először isz Duci fog lőni.“ Oly helyes volt ez a négy éves gyermek az ö határozott fellépésével és ezzel a kijelentés­sel, hogy: „Duci vadász lesz!“ Az indítványt elfogadtuk, mert épp egy hatalmas sziklatetőn nőtt csodálatos gombát szem­léltünk, no ez jó lesz, ezt fogjuk célba venni. De ki kezdje meg ? „Persze, hogy a nők kezd­jék, hisz úgy sem tudják lelőni azt az ördög gombát.“ így szólt egy erdész nevetve! Hogyan, hogyan se, csakhogy én jó ked­vemben fogadtam, hogy egyszeri 'célozás után lelövöm a gombát és csodálatos! én lettem a gomba gyilkosa és ebből kifolyólag a társaság ünnepelt tagja; hej de sok huncutságot is vit­tünk ott véghez, a hatalmas fenyőfa alatt, de végre aztán ismét csak ballagtunk tovább a ki tűzött cél felé. Egy kristály tiszta vizű patakhoz értünk, mely a vasbányából folyik ; ezt átugorva, gyö­nyörködve a benne csillogó kövekben, felmász­tunk a palahegyre, de oly nagy darab palakövek, hvarc darabok álltak ki, hogy szinte félve lép­kedtünk, no de azért még is elértünk a kőrakás­hoz. így hívják ott a bányából kiszórt haszna­vehetetlen vasérc tömegét. Valami szép ez a nagy rakás ásvány! Kutatást rendeztünk a ren­geteg ásványhalmaz közt és a gyermekek oly örömmel segítettek, hogy a kosaraink gyorsan megteltek, de lett hahota, mert felemelni nem tudtuk a kosarakat, tehát azt indítványozták, hogy hagyjuk ott legalább is a felét. Az otta­niak előtt nincs semmi értéke az ásványnak, mig én értékes kincsnek tartottam akkor is és most különösen nagy becsben tartom és őrzöm, mint egy legkedvesebb emléket. Ekkor támadt Ottónak, a legnagyobb tanítványomnak az a gondolata, hogy jó lenne ellátogatni az öreg fa­vágó bácsihoz, aki itt lakik nem messze a bá­nyától, az ő kicsi kis faházában és kérni tőle egy taligát s azon mily könnyű lesz haza tolni a sok szép ásványt. Ottó tanácsát mindnyájan elfogadtuk, mert a hányába be ugv sem mehettünk, mivel a bánya­felügyelőt nem találtuk sehol. Jó kedvvel, énekelve állítottunk a kis er­dei lak elé, ahol a szép zöld lombok között egy kis pádon ült mélabusan egy nagyon öreg, fehér hajú bácsi Tekintete messze a felhők között járt; jóságos szemeiben könnyek csillogtak, gon­dolatai nem a földön jártak, mert úgy megrez-

Next

/
Thumbnails
Contents