Tolnai Népújság, 2000. március (11. évfolyam, 51-76. szám)

2000-03-11 / 60. szám

8. oldal - Tolnai Népújság HÉTVÉGI MAGAZIN 2000. Március 11., szombat HOROSZKÓP KOS (lll.21.-IV.20.) Szerelem: Alighanem megoldódik minden érzelmi problémája. Ami eddig tá­voli célnak tűnt, az most karnyújtásnyira van. Hivatás: A munkában ugyan tartania kell néhány ve- télytárstól, de az igazi ellenséget a hívei közt kell keresnie! BIKA (IV.21.-V.20.) Szerelem: Engedje el magát, hagyja, hogy a dolgok menjenek a maguk útján. Hivatás: Valaki úgy érzi, sikerült túljárnia az eszén. Ha valóban így van, vegyen elégtételt, nehogy elbízza magát, vagy később ismét ön ellen fordulhasson! IKREK (V.21.-VI.21.) Szerelem: Ha úgy érzi, hogy partnere nemcsak az ön kegyeit keresi, hanem másnál is próbálkozik, akkor nem kell rögtön a szakítást fontolgatnia. Hivatás: Néhány napig nehe­zen jut előre. Az egyhelyben topogás nagyon idegesíti, de ne zúdítsa dühét környezetére! RÁK (VI.22.-VII.22.) Szerelem: A héten néhány hangosabb szó is elhangozhat ön és partnere kö­zött. Ez még nem jelenü azt, hogy össze is vesznek, legfeljebb arra bizonyság, hogy ön türelmetle­nebb, mint máskor. Hivatás: A munkahelyén is vitával próbálja ellensúlyozni a gyengeségét. OROSZLÁN (VII.23.-VIII.23.) Szerelem: Ezúttal nem kell félnie, hogy kosarat kap! A héten sze­relme viszonzásra talál. Hivatás: Nehezen tud igazságot tenni a kollégái között. Ne vállalja a béke­bíró szerepét, mert abból csak tartós harag lesz, és oda az eddigi jó munkahelyi légkör. SZŰZ (VIII.24.-IX.23.) Szerelem: Érdemes volna a saját életével foglalkozni, és nem mások ügye­it felvállalni! (Ör) is zokon venné az efféle kotnyeleskedést!) Hivatás: Elképzelései jónak bizonyul­nak, de csak lassan valósulhatnak meg. MÉRLEG (IX.24.-X.23.) Szerelem: Szívesen van valakinek a társaságában. Ennél többet azonban egyelőre nem kíván. Várja, hogy eldőljön, valóban érdemes-e az illető az ön szerelmére. Hivatás: Ha­szontalan dolgok rabolják drága idejét, de nem tud kitérni előlük. SKORPIÓ (X.24.-XI.22.) Szerelem: Nehezen tud feloldódni most a szerelemben. Türelmetlen és feszült. Hivatás: Egyelőre nincs abban az állapotban, hogy felvegye a harcot a bürokráciával. A leg­jobb ötleteit ne mondja el senki előtt, mert épp az orozza el, akiben megbízik! NYILAS (XI.23.-XII.21.) Szerelem: Kerülje az Oroszlánok társaságát. Még ha a boldogságot ígérik is, a héten csak bosszúságot és bajt hoznak a fejére! Hivatás: Alaposan felborult az eddigi rend. A változás idegesíti, mert nem tudja áttekinteni a dolgokat, úgy érzi, kívül reked a dolgokon. BAK (Xll.22.-I.10.) Szerelem: Mindig utólag jön rá, hogy mit is kellett volna tennie az adott pilla­natban. Kár keseregnie az elszalasztott lehetőségen, inkább azon törje a fejét, hogyan lépjen tovább. Hivatás: Mielőtt másra bízná a titkait, alaposan mérlegeljen. VÍZÖNTŐ (I.21.-II.19.) Szerelem: Egy barátságnak hitt kapcsolat szerelemmé érik, miközben a ré­gi lassan elhamvad. Ez nem a véletlenek játéka, nagyon is kiszámítható volt, hogy a szürke hétköz­napokra ráun egyszer. Hivatás: Ha nem ellenkezne örökké, karrierje már jóval előbbre tartana. HALAK (ll.20.-lll.20.) Szerelem: Rég nem látott ismerőst sodor útjába a véletlen. Ez a találkozás alaposan felkavarja, és más színben látja majd az eddigi kapcsolatát. Hivatás: Közismerten könnyen alkalmazkodik az új környezethez, most valaki mégis nehéz helyzetbe kerülhet. KERESZTREJTVENY Megfejtésként beküldendő a vicc poénja a Tolnai Nép­újság szerkesztőségének címére 7100. Szekszárd, Liszt Ferenc tér 3. Pf: 71. A borítékra, levelezőlapra, kérjük ír­ják rá: Rejtvény! Beküldési határidő: március 24. A február 26-i rejtvény helyes megfejtése a követke­ző: Jenő azonnal vedd le azt az ocsmányságot a falról! ” A helyes megfejtést beküldők közül könyvet nyertek: Tüdő Mariann Tolna, Kápolna ltp. 74., Schadt Mártonná Nagymányok, Alkotmány u. 55., Török Krisztina Szekszárd, Venyige u. 14., Marcsa Balázs Gyönk, Táncsics u. 419., Solymosi Ibolya Felsőnána, Petőfi S. u. 1. Textus: V. Móz. 32:1-16. Az egeket és a Földet szólítja meg Mó­zes énekének legelején. A teljesség igénye ez, mindenkihez szól. Ó most Isten helyében áll és úgy beszél. Ama Istennek helyében, aki teremtette az eget és a Földet. Isten tanítása valóban olyan az em­ber számára, mint az eső a földnek. Növekszik, emelkedik, nemesedik, kiteljesedik tőle az ember. Sosem szabad elfelejteni, amit ma pedig szeretnének: „ Nemcsak kenyérrel él az ember, hanem minden Szóval, amely Isten szájából ki­jön." Isten hangja nélkül csak a testét táplálja az ember. Nem erősödik, hanem elhájasodik. (15. v.). Gonoszak hozzá, mint Atyához, mindazok, akik semmibe veszik életadó erejét, szeretetét. (VI. vers.). Holott Istennek örökségi része va­gyunk. A törzsek örökölték a nekik járó földterü­letet, de valamennyi törzset, Jákob valamennyi le­származottját örökségül bírja az Úr. Sőt, az egész Földet is (82. zsoltár) amint ezt Mózes is kinyilvá­nítja. Isten nélkükaz ember nem „fejlettebb”, de nem is felvilágosultabb. Csak hálátlanabb. Eldobja saját magát biztos, stabil, soha nem moccanó Kősziklá­jától, az ő jólétének Kősziklájától. Üdvössége megadója, Kősziklája volt pedig az Úr. Arról van szó, hogy a szerencsétlen, sivatagi vadonban ta­lált népet szabadsággal és gazdagsággal ajándé­kozta meg Isten. Ezt a „szerencsét” az ember ön­maga ügyességének, vagy különböző isteneknek tulajdonítja. Épp a jóléti társadalmakban tapasz­talható a legerősebben az elszakadás az egyház­tól. Ha megvizsgálnánk, kiderülne, hogy a nyu­gat-európai és észak-amerikai lakosságnak jóval kisebb százaléka jár templomba, olvas Bibliát, mint nálunk. Ráadásul minél erősebb egy adott országban a szociális háló, és minél jobban élnek (anyagilag) az emberek, annál inkább elfordulnak Istentől. Az államszocializmus jóval kisebb kárt tudott tenni Istennek és embernek kapcsolatában, mint a modernizáció és a jólét. Vagyis a kényel­mes élet a legnagyobb veszélyforrás. Az ember el­bízza magát, kinevezi magát istennek, és ellöki magát és gyermekeit jólétének megadójától, üd­vösségének kősziklájától. Egy Svájcban tanuló ba­rátomtól hallottam, hogy ott, egy nagy városban, nevezetes helyen olvasható a reformáció korából megmaradt felirat: „Ha majd sok pénzed lesz, se felejtsd el Istent!” Elfelejtették. (Mondhatnánk, ha nem a néhány százaléknyi templomlátogatóra te­kintenénk.) Isten gondoskodása megindító. A Sas figyeli ügyetlen fiókáit. Ha segíteni kell, szempillantás hír alatt kimozdul látszólagos nyu­galmából, és cselekszik. Döbbe­netes erejű kép: fészkén a Sas felrebben. Az ő fiai, népe fölött úszik, védi őket a naptól. Kiter­jeszti szárnyait és felettük lebeg. Megint ugyanaz a szó, ugyanaz a kifejezés mint a teremtéstörté­netben. (... „Isten Lelke lebegett a vizek felett”). A szárnyán szok­ta pihentetni és emelni a fióká­kat a sas. Mire azokat fölvitte a magasba, ki is pihenték magukat kissé, és tudnak újra repülni - kezdetben általában lefelé. „Egyma­ga vezette, szabadította ki a népet az Úr” - mond­ja Mózes - „Idegen isten nem volt ővele”. (12. ver­si • Az ókorban nem azon vitatkoztak az emberek, hogy van-e isten, hanem azon, hogy kik azok. A népek istenei nem voltak egyedül; egy-egy na­gyobb produkciónál más istenek is segítettek ne­kik. Izraelnek egy istene van, de ezt nem szégyel- li, hanem büszke rá. Nem „csak” egyetlen Istene van, hanem „az” Egyetlenegy. Neki nincs szüksé­ge segítségre, s ahogy egyébként a Biblia több he­lyen is tanítja, ő rajta kívül nincs más isten. (E fe­jezetben is pl. a 39. vers). Vannak kiváló tudósok, akik azt mondják, hogy a Szentírás némely he­lyén, akárcsak itt, egy olyan „fejlődési fokkal” van dolgunk, ahol az egyistenhit már kialakulóban van, de még nem tökéletes. Amellett, hogy e véleményt akár megengedőleg helyben is hagyhatjuk, ne fe­ledkezzünk meg arról, hogy az ókor embere leg­alább úgy tudott képekben és jelképekben beszél­ni, mint mi. Ha idegen istenekről olvasunk a Bibliá­ban, még egyáltalán nem biztos, hogy hitt is ben­nük, aki írta. Itt ugyanis azt emeli ki a szentíró, hogy bár Isten egyedül szabadította meg népét, az mégis más istenekhez (melyeket utálatosságnak nevez) fordult. Még pontosabban: nem fordult az egyedüli és képmentes istenhez, hanem esetlege­sen és hanyagul elfogadta környezetétől a készen föltálalt isteneket és istentiszteleti módokat. Ha úgyis csak egy Isten van - gondolhatták -, jó lesz őt tisztelni így újszerűén is, illetve bárhogyan. Elhangozhatnék e vers ma is, amikor még egy Is­tent is sokallnak némelyek, jóllehet, sok istennek van kultusza. Van a pénz-isten. Van a pszicholó­gia-isten. Az asztrológiai-isten. A kapcsolat-isten. A tekintély-isten. A népakarat-isten. Ki-ki másnak hódol. S a legtöbben többnek egyszerre. Vegyük a kezünkbe a Bibliát, és külső befolyások­tól (istenektől) mentesen olvassuk rendszeresen. Olyan hatása lesz, mint a „langyos zápornak a gyenge fűre”. Ámen. GÖRGEY GÉZA Ezer éven át” - II. forduló A Tolnai Népújság és az Illyés Gyula Megyei Könyvtár Gyermekkönyvtára közös játékának második fordulóját találják meg itt a 10-14 éves diákok. A megfejtés után vágjátok ki az újság­ból a feladványt, és küldjétek be április 10-ig a könyvtár címére (7100 Szekszárd, Széchenyi u. 51). A borítékra írjátok rá: Ezer éven át. A levelezős játékban legjobban. szereplők májusban megyei döntőn mérhetik össze tudásukat. ,r r­Az 1848-49-es forradalom és szabadságharc jelentős csatáinak dátumai: 1848. IX. 29., 1848. X. 7., 1848. X. 30., 1849. II. 5., 1849. II. 26., 1849, III. 11., 1849. IV. 4., 1849. VIII. 9. Rajzold be a vaktérképbe a csaták helyszíneit! 2. feladat írd a kép alá, melyik kor katonáját ábrázolja! 3. feladat Rákóczi fejedelem időszaká­ban járunk. Válaszd ki a ka­kukktojást! Indolkold meg! MUNKÁCS SÁROSPATAK SIKLÓS TOKAJ SOMLYÓ Indoklás: .............................. 4. feladat Fejtsétek meg a képrejtvé­nyeket! Az 1848-49-es sza­badságharc eseményeinek egy-egy helyszínét kapjátok, írjátok a megfejtések mellé, hogy győztes (GY), vagy vesztes (V) volt-e a csata! 4 » i 4

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents