Tolnai Népújság, 1993. november (4. évfolyam, 254-279. szám)

1993-11-13 / 265. szám

/ 1993. november 13., szombat HÉT VÉGI MAGAZIN KÉPÚJSÁG 9 „Jót tesz, ha olykor felbukkan egy UFO" Nemere István szerint UFO-k mindig is voltak Nemere István író nemcsak fantasztikus-, kaland- és ak­cióregényeiről jólismert az or­szágban, hanem arról is, hogy már akkor írt UFO-ról, para- normális jelenségekről, titkok­ról és talányokról, amikor a honi hivatalos tudomány ezek létét nemhogy vitatni, tudo­másul venni sem volt haj­landó. Hosszú ideig szinte ki­zárólag az ő könyveiből is­merkedhettek meg a téma iránt érdeklődők az említett jelenségekkel, történésekkel. Nemere István nemrégiben a paksi művelődési központ UFO-klubjában tartott elő­adást „UFO-k és más rejté­lyek" címmel. Ebből az alka­lomból készült az alábbi in­terjú. — Eddigi munkái és nyilatko­zatai alapján önnek szilárd meg­győződése, hogy az összefoglaló néven UFO-nak nevezett jelenség, vagyis a Nem Azono­sítható Repülő Tárgyak léteznek. Az ön véleménye szerint mik le­hetnek ezek valójában, s milyen céllal tartózkodnak a Föld közelé­ben? — UFO-k mindig is voltak, legfeljebb más volt a nevűk. A ma embere által látott formák megfelelőinek leírásával talál­kozhatunk a Bibliában, ókori, középkori történeti munkák­ban stb. Az emberiség történe­tében folyamatosan és minden korban látták ezeket a jelensé­geket. Legfőbb érvként az ősemberek barlang- és szikla­rajzait említhetném. Az ősem­ber igazán „realista" volt. Azt ábrázolta, amit látott az őt kö­rülvevő világban. Gondoljunk csak a csodálatosan szép és pontos vadászjelenetekre. Ugyanakkor például az auszt­rál őskori sziklarajzokon ke­zeslábast, vagy sisakot (az ausztrál bennszülöttek a mai értelemben vett ruhát nem hordtak) viselő alakok rajzait is láthatjuk, akik furcsa jár­művekből szállnak ki, vagy lebegnek a levegőben. Nehéz elképzelni, hogy kétféle barlangrajz létezett - a valóságot és a képzeletet tükröző - egy időben, egy kö­zösségben, esetleg egyetlen alkotótól. Hogy kik járhatnak itt, és milyen célból, erre többféle magyarázat lehetséges. Az egyik verzió szerint a földi élet mesterséges úton keletke­zett, más bolygóról, más civi­lizáció közvetítésével került ide, s talán a hajdani „telepí­tők" járnak ellenőrzésre. Má­sok szerint a Föld afféle „tan­koló állomás", bizonyos ásvá­nyokat, növényeket, egyebe­ket gyűjtenek itt, a lakosság­gal nem foglalkoznak az ide­genek, talán zavarjuk is őket a tevékenységükben. Megint mások szerint az UFO-k piló­tái időutazók, a Föld jövőjéből jönnek, s a múltat tanulmá­nyozzák, ezért is nem keres­nek kapcsolatokat velünk, mert ugyan minek. Akad olyan magyarázat is, mely szerint más dimenziók lakói a látogatók. — Talán az elmúlt két-három évre tehető az UFO-láz csúcsa Magyarországon. Az utóbbi idő­ben mintha kevesebb ilyen jelen­ségről hallhatnánk-olvashatnánk. Ez azt jelenti, kevesebb az észlelt esetek száma is? — Gondoljunk csak arra, hogy szinte a legutóbbi évekig nálunk nem lehetett, vagy le­galábbis nem volt tanácsos ezekről a jelenségekről be­szélni. Akik láttak-tapasztal- tak is ilyesmit, inkább elhall­gatták, és a hivatalos szervek mindent meg is tettek azért, hogy eltussolják ezeket az ész­leléseket. Ami nyilvánosságra került, arról siettek bebizonyí­tani, hogy alkoholista, vagy bomlott agyú egyén hagymá- zas látomásairól van szó. Úgy tűnt tehát, hogy nálunk nincs is ilyesmi, bezzeg a „kapitalis­táknál" volt elég. Most már elő mernek állni velük szakemberek is. Most csitulni látszik egy kicsit ez a hév. Nem hiszem, hogy ke­vesebb észlelés történik mos­tanában, mindössze „normál szintre" állt be nálunk is a do­log. — Mi a véleménye a megje­lenő, ilyen tárgyú könyvekről, melyben a szerző részletesen le­írja kalandjait? — Valóban, szinte heten­ként jelennek meg könyvek, melyben a szerző elmeséli, hogy meglátta, elvitték, meg­vizsgálták, megdicsérték, stb. Részletesen ismerteti, hogy kik voltak a látogatók, honnan jöttek, miért, mik a terveik, s hogy ő egyike a kiválasztot­taknak. A véleményem az, hogy egyetlen ilyen könyv tar­talmán lehetne vitatkozni, el- hisszük-e, vagy sem, de most már olyan számban vannak, s mindegyik mást mond, hogy nem tartom mérvadónak őket. Túl sok, túl különböző. — Létezik tehát csalás itt is? — Természetesen, ez a sok ismeretlennel bíró témakör igazán alkalmas a csalásra, hamisításra. Nem helyes,- ha letagadjuk az UFO-k létezését, de az sem, ha egy inggomb el­tűnését is rájuk fogjuk. — Egyes források szerint a Föld kormányai közül egyik-má­sik már kapcsolatban áll az ide­genekkel? — Igen, terjed ilyen szóbe­széd, hogy már egész falkában állomásoznak Nevadában, sőt, már cseregyerekek járnak egymás bolygójára. Nem tu­dom elfogadni. Nem azért, mert ezt valakik nem tudnák, vagy nem akarnák megtenni, de ez olyan horderejű dolog, ami nem hiszem, hogy titok­ban maradhatott volna. Sok­kal kisebb ügyek, és sokkal nagyobb „disznóságok" is ki­derültek már, miért éppen ez maradt volna titokban? — Az ön által oly sokat osto­rozott „hivatalos tudomány" ál­láspontja változott-e az utóbbi időben a témával kapcsolatban? — Azt kell mondanom, hogy igen. A változás erre a területre is kiterjedt. Régeb­ben is voltak közöttük, akik nem zárkóztak el a témától, sőt kutatásokat is folytattak, de hivatalosan „nem vállal­ták", ha megkeresték őket, azonnal cáfolták még az UFO-k létét is. Most ki mernek állni, ismerek csillagászt, mű­szaki, természettudományos szakembereket, kutatókat, akik nevüket is adják hozzá. Emellett vannak még szép számmal olyanok, akikről le­pereg az újdonság, a változás, s továbbra is elvakultan tagad­ják azoknak a dolgoknak a lé­tét, amelyek nem illenek bele a hivatalos, ellenőrizhető, meg­vizsgálható kategóriákba. — Meglátása szerint merre halad az UFO-kutatás? — Gyűlnek az adatok, a jól dokumentálható észlelések. Egyetértek azzal a kutatóval, akinek a véleménye szerint az UFO-val kapcsolatos tevé­kenység korunk legizgalma­sabb kutatási területe, tudo­mányos problémája. Az em­ber hajlamos arra, hogy eltel­jen önmagával, az általa létre­hozott tudománnyal és civili­zációval. Ezért nem árt, ha néha UFO-t látunk, mert fi­gyelmeztet arra, hogy bár ha­ladunk előre, felfedezendő dolgok, titkok és talányok mindig is voltak, s mindig is lesznek. Venter Marianna Fotó: Degré Gábor Magyarságom története Ahogy múlnak az évek, egyre élesebben rajzolódik elém egy személyiség, Király úré, a nevelőtanáromé. Szigorú em­bernek tette magát, vakítóan fehér, keményített inggallérját hol kálvinista puritán módra állig begombolta, hol nékoszos eleganciával tűrte ki zakójára. Pedagógiai eszközeinek legem- lékezetesebbike számomra az volt, ahogyan csendet paran­csolt az ebédlőben nekünk, re­nitens nebulóknak. Azzal a kő­kemény érvvel állt elő, hogy a magyar ember, ha eszik, nem beszél. Bár a számat e fenyegető mondat hatására csakugyan ki­zárólag evésre használtam, ez nem annak volt köszönhető, hogy meggyőzött volna. A csendes kanalazgatás közben inkább azon járt az eszem, hogy is van ez dolog a magyarsággal. Mert ha igaz, hogy a magyar ember még a menzai finomfőze­lék csócsálása közben sem be­szél, márpedig nekem beszél- hetnékem van, hát akkor én nem vagyok magyar ember. Ezt hajtogattam magamban szóra­kozottan, miközben sandán pis­logtam felfelé a tanár úrra, s közben felötlött bennem egy múlt századi magyar parasz­tember képe, - amilyenről talán Móricz, Tömörkény, vagy Gárdonyi írt az ezredvégi álta­lános iskolai tantervbe jól il­leszthető, megható elbeszélést - , aki némán töri a kenyeret a szalonnához és a vereshagymá­hoz. Joggal számíthatnám ettől az időszaktól magyarságtudatom megrendülését, ez azonban nem felelne meg a valóságnak. Az igazság ugyanis az, hogy azután sem váltam pánszláv, vagy jiddis érzelművé, nem let­tem idegentest az összmagyar- ság testében tizenévesen, sőt előszeretettel olvastam el ré­gebbi és újabb magyar írók mű­veit, látogattam székelylakta falvakat, hallgattam öreg stí­lusú magyar népi muzsikát. Magyarságom elvolt, mint a befőtt, valahogy úgy, ha nem bántják, túl él nyolc politikai rendszert is. Király úrnak nem tulajdonítottam jelentőséget, mint ahogy a neves szociológus jóslatának sem a nyolcvanas évek elején, miszerint a nacio­nalizmus egyre követelőzőbb a magyar társadalom tudatában. Akkor fordult komolyabbra a helyzet, amikor más, a magyar­ságot meghatározandó kritéri­umok is felmerültek nagy nyil­vánosság előtt. Olyanok pél­dául, hogy tartok-e egy bizo­nyos politikai párttal, a Kár­pát-medence vezető nációja tag­jának érzem-e magam, ráadásul végveszélyben, felismerem-e egyes, sokak szerint nem kellő­képpen asszimilálódott, ózon­képpen orvul beépült, bom­lasztó etnikum rossz arcú em­bereit, osztom-e Németh László magyar író nézetét József Atti­láról, hogy ő egy zsidó-kom­munista költő lett volna. Kezdtek megbuggyanni a cseresznyebefőttek a spájzban. Egy évre rá régi barátom ar­ról igyekezett meggyőzni, miért fontos, hogy nációnk megőrizze arculatát, védje magát az ide­gen hatásoktól, különös tekin­tettel az amerikai kultúrszeny- nyáradatra. Az egyébként nyu­godt fiú hevesen, diszkrét dida- xissal magyarázta, hogy külö­nösen a védtelen és megté­veszthető fiatalokra káros az al­konyodó Nyugat kultúrhatása. Ennek köszönhető a kábítósze­rélvezet terjedése, az anyanyelv slendrián használata, a kollek­tív lelkiválság, amelybe hazánk egész ifjúsága hanyatlik. Ezért nem tudnak azonosulni nemze­tük közösségével. De láttam-e már depressziós juhászbojtárt? Ezzel az érvvel nem tudtam vitatkozni. Elképzeltem Király tanár urat mellette, amint csöndben, szigorú arccal sza- lonnázik. A barátomra lehet azt mon­dani, hogy rojtos gatyás etno- centrikus személyiség, hogy a saját magában tátongó űrt igyekszik kitölteni korunk új vallásával, azzal, hogy valahol felettünk létező, és államhatá­rok biztosította közösséggel azonosul. Sokkal szembetűnőbb volt azonban, hogy izzad a te­nyere. Rossz a közérzete a de­mokráciában, ahol hangzavar van - ezt mások pluralizmus­nak csúfolják -, és a legállan­dóbb, konkrét, ugyanakkor kel­lőképpen megfoghatatlan szó­zatot a nemzet intézi hozzá. A bensejéból. A nemzet, mint olyan. Király tanár urat régen lát­tam. Egyszer szívesen megállí­tanám a közért, vagy a trafik előtt, hogy elmondjam: tudja, kedves tanár úr, egyre keveseb­bet jár a szám ebéd közben, in­kább újságot olvasok, annak el­lenére, hogy ezt asztaltársasá­gom kimondott neveletlenség­nek tartja. Lehet, hogy úgy venné, mintha cinikusan be akarnék olvasni neki, de lehet, hogy hosszasan referálna a magyar étkezési szokásokról. Valószínűbb azonban, hogy meg sem ismerne. Tóth Ferenc Régi és új noteszlapok Elveszett az Arany Sárkány N em tudom, hogy szemé­lyiségi jogainak megsér­tése miatt bíróság elé állít- tatna-e Bözsike néném, ha fü­lébe jutna, hogy leveleinek, te­lefonbeszélgetéseinknek és személyes diskurzusainknak időnként nyilvánosságot adok. Az a valószínűbb, hogy megbocsátana, belátva, hogy számomra nemcsak nagyné­nit, egy korosztályt jelent és ilyenként nagyon fontos, mondhatnám mérvadó is, hogy homo politicusként mi­ről, mi a véleménye. Ő nem annyira, én annál jobban sze­retném, ha vissza lehetne fia­talítani legalább másfél évti­zeddel és birtokában hagyni káprázatos élettapasztalatá­nak, nem filozófusokon edzett, hanem veleszületett bölcsességének, élet- és em- berszeretetének. Nem vagyok egyedül a visszafiatalítás kép­telen óhajában, noha csalá­dom némely férfi tagjai azt mondják, hogy Bözse tényleg imádnivaló öreglány, nagy­néniként páratlan, de nevet­séges, hogy most is olyan heb- rencs módon kottybelé-szil- valé, mindenbe belebeszélő, mint kislány korában volt. Kü­lönben is őrizzen minket az Is­ten minden olyan hozzá ha­sonló embertől, aki csak a szí­vével lát. Mit szól ehhez az elmarasz­talt? Hogy nem ok nélkül van az embernek szíve is, meg esze is. Ha e kettő között élete során nem tud egyensúlyt te­remteni, megeheti a fene, baj van az emberségével, nem is lehet rajta áldás. Sokkal kevesebb élettapasz­talattal, bölcsességgel magam is ezt vallom névnapjára ké­szülődve és arra, hogy két na­pig, se rádió, se tévé, de még tán újságok se, csak nagy-nagy beszélgetések. Ki­hagyni ezt? Na hiszen, akkor kapnék csak tőle a legutóbbi­nál megrovóbb levelet, amiből azért az egyedül rá jellemző humor se hiányzik. Azt írja, hogy eladólányságának szi­gorú karbantartója, Bánki doktor Ibolya-vitamint ren­delt neki, mert leszelelt kicsi­két valami most divatos influ­enzaszerű és igen ravasz kór­ságtól. Meg is ígérheti, ha nem kapom magamat amilyen gyorsan csak lehet, nem áll ve­lem szóba a másvilágon, de helyet se foglal számomra va­lami igazán jó társaságban, amiben öröm lesz eltölteni azt a kis időt, ami a föltámadásig eltart. (Már annak, akinek re­peta kell az életből.) Szükség van rám és punktum, ennél nincs nyomosabb ok. Aztán meg, számolni is akar velem, mert sehol se találja azt a fényképet, ami István öcsémet és inastársait örökítette meg az évszázad autójában, s amin legutóbb olyan jókat nevet­tünk. Jól van Bözsike, jól van, te­veled majd én is számolok ám, hogy összecseréled a szezont a fazonnal és elfelejtetted, hogy a másodszülött Bélát nem szabad még leláncolt fényképalbumokkal se ma­gára hagyni. Korosodván neki vált szenvedélyévé ha nem adnak viszlek alapon a családi fényképek összeharácsolása. Már ha szépen akarom ma­gamat kifejezni, hiszen a csó- rás a megfelelőbb. Tutti, hogy Béla sokadik albumában lapul a nevezetes kép, mely valami­kor 1962-ben készült. Akkor, amikor a 30 kilométeres se­bességre képes autószömy Szeged város úri közönségét naponta megröhögtette fel és alá pöfögve inkább, mint ber­regve a belvárosban. Öt au­tómotor-szerelő inas reme­kelte össze több, mint fél év alatt a felújítás, szerelés során felismerhetetlenné tett öreg Fordot, amit a háború hagyott egyik roncstelepen. Hát per­sze, hogy totálkárosan, tökéle­tesen kibelezve. Tán maguk se hitték a fiúk, hogy négy ke­rékre állítható a roncs, ha be­leölik minden igyekezetüket, ügyességüket, szabadidejük minden percét olykor óriási veszekedések közepette, mert ugye, mindenkinek volt va­lami szakmailag méltánylást remélő, vagy követelő ötlete. A kép tehát, aminek elcse- nésével Bözsike nem átallott engem gyanúsítani, az Arany Sárkány próbaútjainak egyi­kén készült, és amikor utoljára nézegettük, nekem változat­lanul a nyitottra buherált ko­csi jobb oldalán elhelyezkedő duda tetszett legjobban, mert annak hangját ma is föl tudom idézni. Rémes volt ez a hang, talán a mutáló kiselefántok képesek ilyet hallatni, egyedül a mamájuk örömére. A belvá­ros járókelői a dudaszóra előbb megtorpantak, aztán már a hasukat fogták a jármű tulajdonosainak mennyei gyönyörűségére. Volt azért fájdalmuk is a fiúknak, nem akadt a városban egyetlen korban hozzájuk illő hajadon sem, aki hajlandó lett volna körbeparádézni velük a Szé­chenyi teret a korzózás órái­ban. Tán ez is hozzájárult ah­hoz, hogy a fiúk néhány hét alatt ráuntak az Arany Sár­kányra annyira, hogy amikor a Bajai úton harminccal re- pesztve az árokban kötött ki, hagyták, hogy kollektív tulaj­donukat benőjje a fű. S lapítot­tak, nehogy a költségükön szállítsák vissza oda, ahonnan kimentették egy kis utóéletre, meg levizsgázni abból is, hogy jól sikerült-e szakmát válasz- taniok. Mind meglett férfiak mára azok a fiúk, de azt hi­szem, mindahányan jóízű em­lékként tartják számon autós bulijukat, közülük még tán azok is, akik nem maradtak meg az akkor csodásnak hitt szakmájukban. Azt viszont kérdeznem se kell, hogy Bözsikének miért olyan kedves az a fénykép, amit rajtam keres. Párját ritkí- tónak találja a történetet és még az se véletlen, hogy ak­kor kotorta elő, amikor arról mesélt, hogy Józsi szomszé- déknál - akik egyébként igen jámbor emberek - rendszerint elszabadul a pokol, ha a dis- cóba igyekvő nagyfiú a család munkábajáró kocsijának, a Trabinak a kulcsát kapja csak meg, mert a pofásabb Samarát kímélni kell. Józsi szomszéd vérnyomása ilyenkor föl, a fiú pedig a világgá menés szán­dékával, el... a szomszédban lakó barátjához, hogy potyau­tasnak jelentkezzék. Ez a po­zíció ugyan alkalmatlan a mindig remélt hódításra, de jobb a semminél, a gyalog megjelenésnél mindenkép­pen. L evél már meg nem fordul­hat Erzsébet napig, de azért csak írok egyet a család- történethez fotókat gyűjtögető öcsémnek, hogy vissza Bözsi­kének vagy az Arany Sárká- nyos eredetit, vagy annak má­solatát, ha csak nem akarja, hogy legközelebbi nagykőrösi látogatásának egész időtar­tama alatt tapsolnia kelljen. Szigorúbb elbírálás esetén még alvás közben is. S mit te­szek én Erzsébet napig? Föl­készülök a kétszemélyes közmeghallgatásra, mert tör­tént - s történik is itt - egy és más, amit a szív és ész szó nélkül meg nem állhat... László Ibolya

Next

/
Thumbnails
Contents