Tolnai Népújság, 1990. október (1. évfolyam, 152-177. szám)

1990-10-13 / 163. szám

6 - TOLNATÁJ 1990. október 13. Horváth Olivér kiállítása Bonyhádon Kettéhasadt álmok Samu Géza 1947-1990 Hű nevelőim, dunántúli dombok, ti úgy karoltok, hogy nem korlátoltok, nem fogtuk rabul, amikor öleltek, ti úgy öveztek, hogy égig emeltek. A dunántúli dombok részét alkotó Völgység - a mi szűkebb hazánk - való­ban „szépséggel igéző” a löszhalmaival, a patakokkal tagolt völgyekkel, a valaha százados erdőségek maradványaival, a borág koszorúzta halmokkal. Vörös­marty Mihály ábrándozó lelkét is megih­lette: „szentté lett tájad előttem”, „fiatal­ságom tündérországa te voltál” - írta. Ily- lyés Gyula szerint „egyszer egy sarok Svájcot látsz benne, egyszer egy égig­nyúló Corot-képet”. Lelkesedésében ki­jelenti: „a hires Völgység a magyar ro­mantika meseföldje”. A Völgység szépsége, változatossága és harmóniája a festőművészt is a hatása alá vonja: képzelete felélénkül, „eljátszik” a színekkel, variál, átrendez - komponál. E kifinomított és megérlelt benyomáso­kat a művész új életre kelti, s megörökíti papíron, vásznon, agyagban, bronzban, zománcban. Bonyhád abban a szerencsés helyzet­ben van, hogy immár egy évszázada folyamatosan, törés nélkül formálják az esztétikai ízlést az itt élő, alkotó művész tanárok. Most csak a bonyhádi evangéli­kus gimnázium három rajztanáráról szó­lok. A sokoldalú Forberger László az 1880-as évek közepétől 22 éven át oktat­ta az ifjakat „nézlettan”-ra és szerkesz­tésre, miközben maga is remek ceruza- és szénrajzokat készített. Majd März Konrád három évtizedes rajztanári tevé­kenységének meggyőző bizonyítéka­képpen két országos hírű tanítványa származott el innen: Bokor Vilmos festő­művész és a Munkácsy-díjas Kerti Ká­roly. A rajztanár elődök munkáját folytat­ta és gazdagította 1940-től két évtizeden át Horváth Olivér. Horváth Olivér életútjából három té­nyezőre hívom fel szíves figyelmüket:- sokoldalú tanári munkájára;- megújuló művészetére;- és Bonyhádhoz való hűségére. Horváth Olivér ízig-vérig tanárember, aki a Képzőművészeti Főiskolán szerzett tudását és képességeit önzetlenül to­vábbadta a tanítványainak. A rajzolás és festészet iránt fogékony diákoknak és felnőtteknek a gimnáziumban, majd a já­rási művelődési házban képzőművész­kört szervezett. Itt egyengette és formálta a tehetségü­ket. Az ő keze alatt bontotta ki szárnyait Borsódy Ágnes, Borsódy László, Darázs Mária, Erős Márta, Genersich Nóra, Link Péter, Lőrinc Vitus, Lőrinczy Gyula, Mező Lajos, Péry József, Várda Ibolya; ők ma országosan ismert, sőt külföldön is jegy­zett ipar- és festőművészek, építészek. A felnőtt tanítványok közül Kolmann Je­nő, Stekli Gyula, Bertalan Sándor több kiállításon mutathatták be alkotásaikat. Horváth tanár úr művészettörténeti isme­retterjesztő előadásai mindenkor jellem­nevelő, a szépérzéket fejlesztő hatásúak voltak. Tudásvágya arra ösztönözte, hogy a matematika és az ábrázoló geo­metria oktatására jogosító középiskolai tanári diplomát is szerezzen. A történe­lem és a néprajz iránti érdeklődését pe­dig a bonyhádi gimnáziumban létreho­zott iskolamúzeum bizonyítja. Horváth Olivér művészi sokoldalúsága - egyik méltatója szerint - „töprengő”, önmarcangoló, a nehézségekből kiutat kereső egyéniségéből fakad, amely a festőibb képi látáshoz, racionálisabb fo­galmi, szerkesztői komponáláshoz ve­zette. Fél évszázados művészi pályafutá­sa során így születtek meg grafikái, akva- relljei, olajképei. Bonyhád számára az el­ső portré-szobrokat ő készítette e|: a gimnázium kertjében a Petőfi-, Kossuth- és a Vörösmarty-szobrot, az épület folyo­sóján pedig a Petőfi-domborművet. A pécsi évek az erősebb kihívások el­fogadására sarkallták. A képi megjelení­tés mellett a dekoratív és sikrendszerű megfogalmazások jelentették a művészi megújulást. A képző- és az iparművészet ötvözéséből születtek meg térplasztikái és murális (azaz fali) jellegű alkotásai; majd a tűzzománc izgalmas technikája foglalkoztatta. Megújuló alkotókedvét az utóbbi két évtizedben a huzalos rekesz­zománccal készített művei bizonyítják. Horváth Olivér festményeivel az ország számos múzeumában és képtárában ta­lálkozhatunk, a Dél-Dunántúl városaiban köztéri kompozícióival, közintézmények­ben pedig zománcművészetével. A hazai és a nemzetközi kiállításokon sikeresen szereplő művészben mi, bony­hádiak még mást is tisztelünk: a váro­sunkhoz való hűségét. Horváth Olivér a férfikor legszebb két évtizedét töltötte Bonyhádon. A negyvenes és ötvenes évek gondjait feledtették vele művészi ki­bontakozásának első sikerei és a családi fészekrakás örömei. Pécsre távozva a Bonyhád iránti nosztalgiáját kifejezte több itteni kiállítása, s különösen az a ne­mes gesztusa, hogy két évvel ezelőtt fest­ményeinek válogatott gyűjteményét vá­rosunknak adományozta. Nagyra be­csüljük ezt a ragaszkodását. DR. KOLTA LÁSZLÓ (Elhangzott a Vörösmarty Mihály Ifjú­sági és Művelődési Központban rende­zett kiállításmegnyitón. A kiállítás novem­ber 2-ig tekinthető meg.) Hírek milliói röppennek a világba. Közülük néhány egészen közelről érint bennünket. Ilyenkor nyomban elkezdünk emlékeink között kutatni, mert amit hal­lottunk már a múlt időt fogalmaztatja ve­lünk. Ilyen hír az, amely tudatja: Samu Géza szobrászművész közúti baleset áldozata lett. Mintha tegnap történt volna egy-egy találkozás, röpke beszélgetés, amiről ki­derül az archívumi dokumentumok alap­ján, hogy már ennek is, annak is két, há­rom éve. A szekszárdi kiállítását rendezte a Ba­bits Mihály művelődési központban - 1988 januárjában -, amikor beszédre kellett bírni. Nehezen szólalt meg, mert mindaz amit elmondott volna, a szobrai­ban föllelhető volt. Tíz évvel ezelőtt, vagy talán húsz - és ez a valószínűbb - amikor a Tolna megyei fiatal képzőművészek csoportosultak. Igyekeztek olyan közös­séggé válni, ahol egy műhelyben, közös alkotói tevékenységet, vagy csupán be­szélgetést terveztek. Ekkor jelen volt Sa­mu Géza is. Ő ugyan nem értette az egé­szet, mert már akkor járta a maga útját és dolgozott, dolgozott. Nem vitatkozott, tette amit bensője vezényelt. Kellő hírverés híján (vagy mert az el­kerülte figyelmemet) két véletlennek kö­szönhetően (mert az Állami Biztosítónál volt dolgom, és mert az éppen a galériá­val szemben van) szerencsés voltam lát­hatni a dombóvári amatőr művészek „Egy templom téglái” című grafikai kiállí­tását. Profán előzmény és felemelő, ün­nepi élmény. Régtől tudom, hogy a művészetben amatőrség csupán azt jelenti, hogy mű­velőinek nem ez a megélhetési forrása, és korántsem valamilyen színvonalbeli alacsonyabbrendüséget. Ennek ellenére - s bizonyára azért is, mert korábbi mun­káikat nem ismerem - meglepett az „anyag” rendkívül magas művészi szín­vonala. Anélkül, hogy a többi kiállítót a „futottak még” kategóriába tartozónak érezném, hármójukról külön is szólnom kell. Czétány Lászlóné tollrajzain a sokol­dalúan ábrázolt téma mély liraiságú, in- venciózus megjelenítése gazdag látás­Szűkszavúan vallotta életét, vállalva Kocsolához kötődését, ahol 1947. december 2-án született. Erdész akart lenni. A termé­szeti formákhoz való ra­gaszkodása talán ebből a soha meg nem valósult vágyból táplálkozott. Szek­szárdi kiállításán láthattunk olyan fákat, melyeket ő ké­szített: „Kétfelé növő fa”. Apró darabokból állította össze, játszott, teremtett. „Életfacsavar”, „Kígyófa”, „Isten báránya bálvánnyá változik” és lehetne folytatni alkotásainak sorát, amit a közvélemény és a szakma is egyre inkább befogadott, elismert. Tata, Párizs, Budapest, Hajdúszobosz­ló, Glasgow, Szekszárd, München, Szé­kesfehérvár, Debrecen, Dortmund után 1988-ban a velencei biennálén Bukta Imre és Pincehelyi Sándor társaságában Samu Géza képviselte hazánkat. Ebben az évben vette át a Magyar Művészetért díjat is. Ösztöndíjasa volt a Tolna Megyei Tanács művelődési osztályának. módról és virtuóz technikáról tanúsko­dik, s nagy benyomást tett rám a vízből kiemelkedő bokor - talán az élni akarást is szimbolizáló - halk eleganciája. Át­szellemült (átszellemített) portréi áhítattal vegyes mély humánumot sugároznak. Halmosiné Szita Veronika két nagy­szerűen egyénített portréval jelentkezett, cím híján utalok itt a férfiprofil portré markáns, energikus ábrázolására és a Laci bácsi című portréban az individuum nagyszerű megragadására, de néhány vonallal felvázolt portréja is fejlett lényeg­látásról árulkodik, mintaki „fényestitkok­nak volt mestere”. Épületábrázolásában a tömbszerű monumentalitást - paradox módon - lendületes, erőteljes vonalveze­téssel hozza létre, pókháló-finomságú két képe pedig igazolja, hogy alkotójuk a dekorativitás formanyelvének is avatott művelője. Takács Tamás rendkívül plasztikus (szinte már szoborszerű) gúzsba kötött alakjai jól fejezik ki a címekben jelölt Volt, volt, élt. Élhetne, lehetne, dolgoz­hatna... Az élet azonban kiszámíthatatlan megálljt parancsolt, olyan helyzetet te­remtve, amikor megállni egyet jelentett a lehetetlennel. Samu Géza itt járt közöttünk, reánk hagyta fából faragot ördögeit, szárnyas angyalait, amelyek mozdulatlanul őrzik immár, megrepedt, kettéhasadt, tollas éremmel és kóccal ékesített szivárvá- nyos álmait. DECSI KISS JÁNOS mondanivalót (Nem tudok mozdulni, En és Én rabságom stb.), s az alkotó fölé­nyes szakmai tudásáról és anatómiai is­mereteinek mélységéről győznek meg. Ők hárman, s a többi - név szerint nem említett - kiállító nagy kincs a város szá­mára, de a tárlat viszonylag gyér látoga­tottsága jelzi, hogy erőteljesebb, harsá­nyabb reklámra lenne szükség, hogy e kincs közkinccsé váljék. Bizonyára a képzőművészekben lo­bog leginkább a „szeretném magam megmutatni, hogy látva lássanak” vágya, s talán némi csalódást is érezhetnek a megérdemelthez képest mérsékelt ér­deklődés miatt, de az igazi vesztesek mégis azok az emberek, akik az élet nyo­morúságától és az egyre inkább félresik- ió „politizálás”-tól fásultan egy esztétikai örömben való megfürdés (megtisztulás) és a jövőre nézvésti feltöltekezés tálcán kínált (és ingyenes!) lehetőségét sza­lasztották el.- orf ­Dombóvár Galéria Egy templom téglái „Halad a nyelv, akárhogy nyúzzuk” (Arany János) Le, de hova le? Minden nyelvnek megvan a maga sa­játos szelleme, szokásrendszere, amely megköveteli, hogy valamit így vagy úgy mondjunk, még akkor is, ha formailag esetleg más is helyes lenne. A címben föltett kérdés is ennek jegyében fogant: egyik szemtelenül és illetéktelenül elbur­jánzott igekötőnk használata ösztönzött néhány összefüggés megvilágítására. A le igekötő eredeti értelméből meg­tartotta azt a jellegzetességet, hogy a ma­gasból a mély felé irányuló cselekvést, történést jellemzi. Ez megmarad akkor is, ha már átvitt értelemben társul egy-egy igéhez, jelentése pedig képszerűbbé te­szi mondandónkat. A levitézlett szóban például ott rejlik az a sugalmazás, amely szerint, aki levitézlett, azt a képzeletbeli magas polcról lejjebb tették az erkölcsi, társadalmi megítélésben. Azt viszont már idegenszerű képződménynek ismeri a nyelv, ha ilyen szavakat alkotunk: leren­dez, leszavaz, leközöl, sőt, leellenőriz. Egyetlen kérdés kívánkozik valameny- nyi szó után: hova le? A rendezés foga­lomkörébe ugyan bele lehet erőszakolni a le irányát, de korántsem jellemző, sok­kal inkább az el illik ide, hiszen azt a je­lentést hordozza, hogy az eredeti állapot­hoz képest valami megmozdult, arrébb került. Leggyakrabban még erre az ige­kötőre sincs szükségünk, mert a szó önmagában is azt jelenti, amit ki szeret­nénk fejezni. Gondoljunk bele, milyen furcsán hatna József Attila szállóigéje így: „S (le)rendezni végre közös dolgain­kat, / ez a mi munkánk; és nem is kevés”. Ugyancsak nem lehet tudni, hova le szavaznak, közölnek valakik valamit. Rá lehet szavazni, ellene is, de semmivel nem jelent többet a szavazatunk, mint a leszavazatunk. Egyetlen esetben mond többet a szó ebben a formában: akkor, ha valaki ellen szavaznak, s ezt így fejezik ki: leszavaztuk. A közöl esetében még ilyesmiről sem lehet szó, mindössze rossz megszokás elé tenni az igekötőt. A leellenőriz pedig ebben a formában egész egyszerűen nem jelent semmit, mert hova fel vagy le irányban lehet elvégezni ezt a műveletet. Akad azonban arra is példa, hogy ez az igekötö szemléletmódról árulkodik. A le­sajnál - azzal együtt, hogy nem igazán elegáns kifejezés! - nagyon jól érzékel­teti a különbséget. Aki „csak” sajnál, az részvétet, szánalmat érez, vagy együtt­érez valakivel, aki azonban lesajnál, az inkább lekicsinyel, gúnyosan fanyalog. Néha más kifejezésekben is tetten lehet érni ezt az álrészvétet. Ha valaki azt mondja Budapesten, leutazom, leme- gyek vidékre, nem lehet kétségünk afelől, hogy az ő tudatában a főváros fent van, a vidék meg lent. Az legkevésbé sem za­varja, hogy észak, dél, kelet avagy nyu­gatfelé indul, a tengerszint feletti magas­ság szerint fölfelé, vagy lefelé indul. A vi­dék lent van - legalábbis szerintük. Néhány helyen viszont örömmel lát­nánk, ha egyre több esetben használnák a le igekötőt. Ilyenek például a spekulá­ció letörése, alapvető élelmiszerek árá­nak leszállítása, vagy legalább mérséklé­se. Az sem lenne nagy tragédia, ha e té­ren nem elsősorban nyelvi változásnak lehetnénk tanúi... • DR. TÖTTŐS GÁBOR Kari Krolow: Ki azt kérdezi, kell-e a szerelme Kutatsz-e még idegen szempár mélyén...? Bennünk csak az hajt, ami hasznot hoz. S hol csókba forrt párok heverésznek; magas fű elrejt, míg hajladoz. Ott hevernek, önös érzelmekben, hogy mi lesz majd - tán ők érzik csak. Puha a fű, s hűsít a melegben, éjjel csend van. A boldogság vak s mindenütt rövid. Már szél matat, s ki azt kérdezi, kell-e a szerelme, hasztalan haszontalant kutat, mit nem kérdeznek, csak ha jő az este. (Drescher J. Attila fordítása. Bonn, 1990.)

Next

/
Thumbnails
Contents