Tolna Megyei Népújság, 1989. július (39. évfolyam, 153-178. szám)
1989-07-04 / 155. szám
1989. július 4. “KÉPÚJSÁG 3 ■ ■ ■ ■■■■■* rv rr Mohazold házőrző Kutya ugyan nincs a háznál, mégis merész vállalkozás lenne hívatlan vendégként belopakodni az udvarra. A zöld szárnyú, kék farkú, fekete fejű Nandaj ugyanis azonnal éktelen kiabálásba kezd, mihelyt idegen közelít birodalmához. A marcona papagáj Cziner János, madártenyésztő egyik büszkesége. Rajta kivül számos ritka fajta él békességben a kalitkában, volierek- ben, ha rázendítenek, olyan a kert, mintha egy trópusi őserdőbe csöppentünk volna. Minden itt lakó egy- egy egyéniség. A piros Rozella méltóságteljesen totyog megszokott faágán, a kis Sándor farkasszemet néz a rács túlsó oldaláról ólálkodó fekete cicával. Bent az üvegház kellemes melegében, ékfarkú-, aranymellű-, korall- csőrű pintyek, rácsos szárnyú Aszt- rildok, szürke kardinálisok, apró vörösbegyek őrködnek. A Renova Kisszövetkezet művezetője tizenhat éve hódol költséges és sok fáradságot igénylő hobbijának, s kedvenceivel rendszeresen bemuCziner János, többszörös kiváló tenyésztő tatkozik a díszmadár-kiállításokon. S hogy a szépséges kis szárnyasok jól érzik magukat bonyhádi otthonukban, mi sem bizonyítja jobban, mint hogy most is öt fészekalja fióka cseperedik az odúkban. esi Fotó: Ótós Réka Barátságban a sárga torkú és a nimfapapagáj Periodikus rendszer I. |§y aj '"gazdasági inode«, periodikus talaj dón las Um prospektiv pflózás mellett (Folytatás az 1. oldalról.) Ez azt is jelenti, hogy a gazdálkodás eredményéből mindenki fizesse meg az adót, de ami ezen felül megmarad, az az övé. Ez a megállapodás, amelynek értelmében az adón felül megmaradó jövedelem az egyéné illetve a vállalaté, olyan óriási erkölcsi, közgazdasági, politikai jelentőségű, hogy túlzás nélkül állíthatjuk: az alkotmányban is rögzíteni kell. Ami a megállapított adó befizetése után megmarad a gazdálkodóegységnek, azt se isten, se ember el nem veheti, menet közben ezen módosítani nem lehet. Ez lesz a társadalmi presztízs, a legfontosabb mérce. Az új adórendszernek lesz saját filozófiája, saját etikája, arculata, sőt saját története is. Ha már a történeténél tartunk azt mondom, hogy azonnal meg kell állítani mindenféle adóhivatal építkezését, mert nehéz lesz megmagyarázni a jövőben, hogy ezeket az épületeket azért építették akkor, mert a pénzügyi világ csapdájába estünk. A (D) hányados létrehozása után vizsgálatunkat a tulajdon kérdésére is kiterjesztjük, mert ahogyan látni fogják, az adó a tulajdonviszonyok és termelési viszonyok fejlettségi fokának természetes velejárója és pozitív kifejeződésével a gazdaság működésének mozgatóereje. Vissza a kereszteződésbe Van egy felfogás, hogy elméletileg már minden tisztázott, a bajok oka a rossz gyakorlatban keresendő. Ez nagy tévedés. Az elméleti fejlődés egy folyamat, nincs végállomás. A gyakorlati élet mindig új és új kérdéseket vet fel, amiket elméletileg is fel kell dolgozni. Ez a helyzet a tulajdon kérdésével is. A termelési eszközök tulajdonának a fogalma a szocializmusban sem statikus, állandó változásban van. Tehát ahogyan Hegedűs A. az „Ember, munka, közösség” című írásában irta, „...a szocializmusban kialakult tulajdonviszonyokat - társadalmi jellegűnek tekintve - sem az állami, sem a szövetkezeti szektorban nem tekinthetjük véglegesen kialakultnak”. „A tulajdon különféle formáiban az osztályoknak, csoportoknak a termelési eszközökhöz való viszonya nyilvánul meg. A termelési mód változása a tulajdonformák megváltozásához vezet. Az egyik formának a másiktól való különbözősége a társadalom gazdasági érettségének a szívonalától, a munkaerő és a termelési eszközök egyesítésének a jellegétől függ.” (Filozófiai kislexikon) 1982-ben véletlenül fedeztem fel, hogy Marx nem beszélt közös tulajdonról, hanem egészen másról beszélt... „A kommunizmus végül a megszüntetett magán- tulajdon pozitív kifejeződése, először is az általános magántulajdon. Amikor a kommunizmus ezt a viszonyt általánosságban fogja meg, 1. első alakjában csak annak általánosítása és kiteljesítése... a munkás meghatározást nem szüntetik meg, hanem minden emberre kiterjesztik...” Marx a kommunizmus első szakaszáról ^lapította meg mindezt. De vajon mi az általános magántulajdon? Más dolog a közös tulajdon és más az általános magántulajdon? Hát persze!... A közös tulajdon kifejezésnél jelen van a tárgy, a dolog, de hiányzik a szubjektum. Az általános magántulajdon kifejezésnél nemcsak a tárgy és terjedelme meghatározott, hanem jelen van a szubjektum is, mint konkrét lény. Az első esetben úgy néz ki a dolog, hogy annyira mindenkié, hogy senkié. A második esetben ez nem így van. Ebben a marxi gondolatban még két nagyon érdekes mozzanatot fedeztem fel: Marx a megszüntetett magántulajdon pozitív kifejeződéséről beszél. Ez feltételezi, hogy létezhet a megszüntetett magántulajdon negatív kifejeződése is. Vajon mire gondolt a nagy öreg? Másrészt: „...a munkás meghatározást nem szüntetik meg, hanem minden emberre kiterjesztik”. Ezzel szemben mi történt? Nem a munkás meghatározást terjesztették ki minden emberre, hanem a tulajdonos meghatározást. Minden emberre és minden dologra is. Itt van a kutya elásva! Ha ilyen szempontból nézzük a mpltat, akkor azt látjuk: Hiba volt 1945-48-ban azt mondani, hogy „ez a gyár a tied”, vagy „az a föld a tied”. Azt kellett volna mondani, hogy ez a gyár már nem a Ganz Ábrahámé vagy Weisz Manfrédé, vagy hogy az a föld már nem a Festeticsé vagy az Esterházyé, nem az egyházé. Ez sokkal igazabb és tisztességesebb, valóságosabb állítás lett volna, és semmi esetre sem kisebbítette volna a tények történelmi jelentőségét. Hogy ki a tulajdonos, az nyitott kérdés, amit a jövőben fogunk tisztázni. Ki is derült, hogy előbb-utóbb tisztázásra szorul. Az általános magántulajdon megvalósítására még nem láttunk markáns történelmi példát. Azokban az országokban, ahol győzött a szocialista forradalom, rögtön a közös tulajdont próbálták megvalósítani. A közös tulajdonon alapuló rend működésében megmutatkozó hibák talán abból is erednek, hogy a magántulajdon általánossá válásának szakasza valahol elsikkad. Most azonnal kell egy eligazodást végezni. Vissza kell menni az 1945-48-as kereszteződésbe! Ha egy picit jobban megvizsgáljuk a jelenlegi szocialista termelési viszonyokat, azt látjuk, hogy nem mások, mint a tőkés rendszer egyszerű antitézisei, nem pedig tézisek. Ebben látom sok bajnak a forrását. Mit értek az alatt, hogy a mostani termelési eszközök közös kapitalista jellegűek? A szocializmusban a termelési eszközök közös tulajdona azt jelenti, hogy minden ember születése pillanatától kezdve haláláig egyenlő mértékben tulajdonosa a termelési eszközöknek. A közös tulajdon fogalma a magántulajdon antitézise. A mindén ember kifejezés az egyes ember antitézise. Az egyenlő mértékben kifejezés az egyenlőtlen mértékű részesedés antitézise. Úgy van. És ezen a téren kell valamit változtatni, nemcsak elméletileg, hanem gyakorlatilag is, mégpedig minél hamarabb, mert ebben a ködben, ami a tulajdonviszonyok területén most uralkodik, ugrásra készen várakoznak a különféle farkasok. (Folytatjuk) DUNAI DÖMÖTÖR rr Ordas Iván: Or az udvaron Börtönélmények 1956-57-ből 52. Mihamarabb bizonyossá vált, hogy igazolványomért személyesen kell leutaznom. Nem kellett sok annak megsejtésére, hogy ez a látogatásom aligha hosszú tartózkodássá nem válik, hacsak ki nem eszelek valamilyen megfelelő ellenrendszabályt. Úgy okoskodtam ugyanis, hogy személyem valószínűleg csak helyi, pontosabban járási érdekességű és amíg nem mutatkozom a járás területén, addig annyira-amennyire békén hagynak. Később kiderült, hogy ez a feltételezés csak részben volt igaz. I Lebecsültem Tóth Gyula egyéni ügybuzgalmát annak érdekében, hogy a megyebeli ellenforradalmárok elítélendő sorát az én személyemmel is szaporítsa. Tervem kezdeti részét azonban siker koronázza. Ennek lényege abban állt, hogy feltételeztem bizonyos lassúságot a bádonyi rendőrség részéről. Legalább is olyan esetekben, amikor szokatlan feladattal kerülnek szembe. így a hajnalban célba érő vonattal leutaztam Mezősárosra, a következő - visszainduló - reggelivel pedig már Bádonyban voltam. Azonban nem egyedül, hanem kézen fogva négyéves fiamat. Abban bíztam, hogy ha az én helyben marasztalásom nem is okoz különösebb problémát, hisz csak egy fogdaajtót kell kinyitni a tiszteletemre, ugyanez már lényegesen körülményesebb, ha egy kisgyerek hazajuttatásáról is kell párhuzamosan gondoskodni. A feltételezés bevált, de azért hazugság lenne tagadni, hogy a hideg verejték csörgött a hátamon, amíg a bádonyi kapitányság folyosóján a személyi igazolványomra vártam. Közben találkoztam nem túl karakán egykori kollégámmal, Átky János rendőr hadnaggyal is. Csillogó lovaglócsizmáit nem a kezén viselte, így semmilyen elfogadható ok nem gátolta egy szívélyes kézfogásban, amin kénytelen-kelletlen túl is esett. A boldogító dokumentum birtokában olyan szaporán siettem az állomásra jutni, ahogyan egy kisgyerekkel csak lehetett. A déli vonattal már Mezősároson voltunk és én délután - aznap immár a negyedik szerelvénnyel - tüstént visszatértem Budapestre. Nem sokkal később rendőrjárőr kérdezősködött utánam gépállomási otthonomban. Természetesen nem nappal, hanem késő éjszaka és nemcsak szóban, hanem olyan tüzetesen, hogy még a padlásra is felmentek azt megnézendő, hogy nem rejtezkedem-e ott... Rövidesen feleségemet is kitették a gépállomási lakásból. Bútoraink anyósomhoz kerültek Sárporodra, mi magunk pedig Ballai Barnához. Én havi 800 forintért, teljes ellátásért és lakásért kertgondozó segédmunkásként. Feleségemet, kislányommal együtt a büszke „házvezetőnő" címmel fogadták be, de tulajdonképpen szakácsnő és szobalány volt, fizetség nélkül, kosztért és fekhelyért. Nem voltam jó munkás. Az sosem jutott eszembe, hogy bármilyen munkát szégyelljek, de a munkaütemet nem ismertem és valószínűleg ma sem ismerem. Olykor rendkívüli teljesítményekre vagyok képes, aztán huzamosabb ideig roppant gyatrán produkálok, majd isméttisz- tességesen dolgozom. Mindehhez társult még nyakas, egoista természetem és az az érzés, hogy a munkalehetőségért hálásnak kell lennem. Ennek a sok összetevőnek eredménye az lett, hogy semmivel se dolgoztam többet, mint amennyit a kapott bér megérdemelt. Üres időmben meglehetősen sókat ittam is. Ballai Barnabás munkateljesítményem miatt hosszú időn át nem adott hangot semmilyen elégedetlenségnek. Talán megsejtette azt, amit akkor még én magam sem, hogy természetemet minden ellen lázadóvá, jól-rosszul leplezett gyűlölködővé formálta a börtönélet visszahatása. (Folytatása következik.) Fülemüle-lak