Tolna Megyei Népújság, 1988. június (38. évfolyam, 130-155. szám)

1988-06-21 / 147. szám

4 i^ÉPÜJSÁG 1988. június 21. Moziban A pokol katonái „Az amerikai katonai büntetőtáborok­ban uralkodó embertelen viszonyok kí­méletlen ábrázolásával tűnik ki az alko­tás a rokon témájú munkák közül” - ol­vasható A pokol katonái című film egyik hazai ismertetőjében. Minden relatív - vonható le az elkoptatott közhely tanul­ságként a mű megtekintése után, hiszen a bemutatott, sokkolónak szánt jelenetek csak az egyén abszolút szabadságát hir­dető amerikai eszmék fényében tűnhet­nek „embertelennek”. A történelem viha­rai által keresztül-kasul szántott európai, még pontosabban kelet-közép-európai szemszögből nézve azonban legfeljebb csak csodálkozni és mosolyogni lehet azon, miként képzelik el a naiv jenkik a „hétköznapi fasizmust”. A történet egy büntetőtáborban játszó­dik, ahova a vietnami háborúban való részvételt megtagadó katonákat zárják. (Csak zárójelben: vajon a dezertálást - háború esetén - minden ország csak fogságba vetéssel bünteti-büntetné?) A fdglyok - ahogy a képsorokból kiderül- megfelelő élelmezésben részesülnek, van idejük az olvasgatásra, s már enyhe torokfájás esetén is jogosultak az azon­nali orvosi ellátásra. A kegyetlenséget a táborparancsnok őrmester képviseli, ki­nek a gonoszsága a rabok sértegetésé­ben merül ki - ami adott esetben termé­szetesen lehet nagyon is megalázó. Mindez persze nem akadályozza meg abban a renitenskedőket, hogy időnként nyíltan ne gúnyolódjanak az őrmesterrel- különösebb következmény nélkül. A táborlakók eme „sanyarú” életét egy­-------------- -..-- - ■ -----------­A szekszárdi Panoráma filmszínházban a napokban vetítik a Harmadik típusú ta­lálkozások című filmet valódi tragédia változtatja meg alapjai­ban. A gyenge idegzetű Növik közlegényt szökés kísérlete miatt lelövi őrzője, s az eset nemcsak társait, hanem a közvéle­ményt is felrázza. A barakkokból álló telep köré hamaro­san háborúellenes jelszavakat kiáltozó tüntetők vonnak kordont. A foglyok meg­tagadják az engedelmességet, vezetőjük terjedelmes listát olvas fel a helyszínre érkező magas rangú nemzetvédelmi tisztnek a sérelmekről. Újabb - az ameri­kai viszonyokra -jellemző példa: a két fél közötti vitában a tiszt hiába ad parancsot a lázadás azonnali befejezésére, a rabok az utasításokat - mivel a nagy hangza­varban semmit sem értenek - nem köte­lesek teljesíteni. Erről a jogszabályról maga az őrmester világosítja fel a nem­zetvédelmi minisztérium képviselőjét. Áldemokrácia - legyinthetnénk, s mindebben az is megerősítheti a nézőt, hogy a film befejezése utáni felirat a láza­dás felszámolásáról és a szervezők hosz- szú börtönbüntetéséről ad hírt. Mégis, a látottak alapján nehéz egyetérteni a cím - A pokol katonái - által sugallt mögöttes tartalommal. SZEm ÁRPÁD Hangverseny Gulyás Dénes és Kertesi Ingrid ária- és dalestje Bizonyára kevesen tudják, hogy a Szekszárdi Művészetek Háza egy év alatt több mint 80 koncertnek adott otthont. Ezek között voltak különö­sen emlékezetesek, forró hangula­túak, mint például Sass Szilvia, Ko­csis Zoltán, Ránki Dezső nagy sikerű fellépései. Gulyás Dénes Liszt-díjas érdemes művész és Kertesi Ingrid, a Magyar Állami Operaház tagjának hangversenye azonban atmoszférá­jában minden eddigit felülmúlt. Nagy várakozással tekintettünk a világhírű- a New York-i Metropolitant is meg­járt - tenorista szekszárdi bemutat­kozása elé és örültünk, hogy Kertesi Ingridet ismét a Művészetek Házá­nak dobogóján köszönthettük, mert szívesen gondolunk vissza a diák­koncerteken és legutóbb a János- passióban nyújtott itteni teljesítmé­nyeire. Mondom, tele voltunk vára­kozással és nem csalódtunk. Az el­sőként színpadra lépő Gulyás Dénes- aki tetemes tiszteletdíját nagylel­kűen már jó előre a Gyermek- és Ifjú­ságvédő Intézet javára ajánlotta fel - 10 év óta először vállalt vidéki város­ban koncertet. Emiatti szorongásá­nak szimpatikus szerénységgel han­got is adott. A műsor első részében Vivaldi-, Händel-, Schumann-, Mozart-, Doni- zetti-szerzeményeket hallgathat­tunk. A szebbnél szebb motetták, áriák, kettősök közül még kiemelni is nehéz. Gulyás Dénes Händel Xer­xes, Mozart: Don Giovanni és Doni­zetti: Szerelmi bájital operákból éne­kelt áriákat, miközben gyönyörköd­hettünk a legkiválóbb olasz tenoris­tákra emlékeztető hangjában. Kerte­si Ingrid nagyszerű hangi adottsá­gaival, sokoldalúságával, plasztikus, de mégis mértéktartó előadásmód­jával ragadtatta tapsra a közönséget. Különösen Vivaldi: Infurore motetta első tételének, a Don Giovanni c. opera áriájának a bemutatásával és a kettősökben nyújtott teljesítményé­vel igazolta, hogy a legjobbak között a helye. Szünet után a fiatal, tehetséges művésznő R. Strausstól és Donizetti: Lammermoori Luciájából énekelt, majd Messenet: Manon-jának Álom áriáját hallhattuk Gulyás Dénestől és kettőjüktől a duettet. Offenbach: Hoffmann meséiből választott részlet előadásával Kertesi Ingrid minden korábbit felülmúló sikert aratott. A ki­fogástalan zenei megformálás és a szuggesztív előadásmód tökéletes ötvözetét adta. Gulyás Dénes Puccini: Bohémélet, Rodolphe, Donizetti: Szerelmi bájital Románc és Verdi: Rigoletto Kesz­tyűáriáját énekelte érzelemgazda­gon, hol bársonyos puha melegség­gel, gyönyörű pianók megformálá­sával, hol hatalmas fortékkal a tenor­hangzás legmagasabb régióiban is elegáns biztonsággal. Zongorán Ga- ram Zsuzsa kísért jól szolgálva az est sikerét. A szűnni nem akaró tapsot a világ­hírű énekes ráadásszámmal kö­szönte meg. LEMLE ZOLTÁN Zimbabwei szobrok szabadtéri bemutatója Kubatana, Zimbabwe. A Harrare közelében fekvő város művészei egyszerű eszközöket használva 2-3 nap alatt készítenek el egy- egy szobrot, amelyet aztán a műhely melletti szabadtéri bemutatón árulnak, vagy a fővárosi boltokba szállítanak eladásra. Tévénapló Szaké re ttségisek Az évforduló alkalom az emlékezésre: negyven éve nyílt meg a lehetősége an­nak, hogy arra érdemes munkás-és parasztfiatalok, történelmi mulasztások jóváté­teleként, értelmiségivé válhassanak. Persze, nem ekkor kezdődött, Illyés Gyula már a '30-as évek közepétől sürgette a népi tehetségek megmentését, 1942 márciusá­ban pedig a Tolnamegyei Hírlapban a dombóvári példát idézi, ahol megpróbáltak „gátat vetni az őrült pazarlásnak”, kezet nyújtva a mozgalom híveinek. Ekkor már működtek népi kollégiumok, melyeknek száma a felszabadulás után ugrásszerűen megnőtt, s nagy kár, hogy ezeket váratlanul, minden valós ok nélkül megszüntették, s ekkor, 1948 nyarán jött létre a szakérettségis mozgalom. Szerepét, jelentőségét oktalanság lenne kétségbe vonni, mert valóban új értel­miség indult el útján, s mint a riportfilmben hallhattuk, a legtöbb fiatalt a mohó tu­dásvágy vezette, s ha nagy nehézségekkel kellett is szembenézniük, célhoz értek. Horn Gyula államtitkár, aki maga is szakérettségisként kezdte, azt mondta a film­ben, hogy nagyon nehéz volt, ami nem is lehetett másként, hisz szellemi háttér nem segítette ezeket a fiatalokat, s szorgalmunkkal kellett, időben nagyon rövid idő alatt, áthidalniuk a műveltségbeli hiányt. Később is, mert a szakérettségi csak a továbbtanulást alapozta meg, viszont így is elősegítette az új értelmiség kialakulását. A dokumentumfilm, a mi a kissé patetikus „Szárnyaló szellemünk otthona" címet kapta, az egykori szakérettségiseket mutatta be, s bár nem hallgatta el a nehézsé­geket, úgy éreztük, retusálta a képet, ami nem volt ennyire idilli. A népi kollégiumo­kat egy tollvonással fölszámolták, a nevezetes Eötvös Kollégiumot is megszüntet­ték, a szakérettséginek ezeket kell pótolnia. Pótolta is, ahol tudta, mert valóban na­gyon nehéz lehetett, ahogy Horn Gyula emlékezett vissza, de arról nem szólt a szer­kesztő, Radványi Dezső és a rendező, Fazekas Lajos dokumentum filmje, hogy há­nyán buktak el közben. Itt a sikeresek szólaltak meg, akik hihetetlen szorgalommal átvágták magukat minden nehézségen, s most már jobbára nyugdíjasként tekintet­tek vissza erre a mindenképp hősi korszakra. Életük nyilván egészen másként ala­kul, ha nem kapják meg ezt a lehetőséget, bár az is igaz, hogy maga a fogalom, a szakérettségi, sokáig nem jelentett szellemi egyenrangúságot, s ezeknek a fiatalok­nak azt is be kellett bizonyítaniuk, hogy ugyanannyit érnek, mint azok, akik családi, társadalmi körülményeik következtében szerencsésebb csillagzat alatt indultak. A szakérettségi után szerzett diploma, ha az emberi helytállás oldaláról nézzük, erköl­csileg mindenképp valami magasabbrendűt jelentett; jó lett volna valamit erről is hallani. A mindenképp hatásos emlékezés így kevesebb volt, mint ami lehetett vol­na, de így is hasznos volt, mert arra az időszakra emlékeztetett, amikor megpróbáltak „gátat vetni az őrült pazarlásnak”, ahogy Illyés írta, ami annyi időn át kísérte a társada­lomból kiszorított fiatalok fejlődését, lehetőségét Tévétükör Dr. Szecskő Tamás rendszeresen visszatérő 10-15 perces jegyzeteinek tükré­ben mindenki szembesítheti magát a többség véleményével: íme, ilyenek vagyunk, ez lelkesít bennünket, az pedig nem érdekel. Legutóbb, némileg rendhagyó mó­don, arról láthattunk adatokat, hogy az ország hogyan reagált a moszkvai csúcsta­lálkozóra, milyen remények éltetik, mi az, ami aggasztja az embereket. Azt is meg­tudtuk, hogy a közvéleménykutatást, aminek Szecskő Tamás hivatásos művelője, rövidesen kiterjesztik, hivatalos rangot kap. Van olyan politikai gyakorlat, amelyik csalhatatlannak vélve magát, nem törődik az állampolgárok véleményével, ahogy nálunk is történt az ötvenes években, ami­kor a legjobb szándékú véleményt is hatalmi szóval némították el. Ma a gyakorlat egészen más, a sokat emlegetett kibontakozáshoz közmegegyezés szükséges, mert ha a vélemények eltérőek is, a cél mindenki előtt legyen világos. Tehát egyálta­lában nem közömbös, hogy ki hogyan vélekedik, s rövidesen hivatalosan is gyakran hangzik el a kérdés: Milyen az Ön közérzete? Aki mondjuk Szekszárdon az úgynevezett Dózsa söröző közelében él, annak fel­tétlenül rossz, mert annak ellenére kénytelen elviselni a kíméletlenül üvöltő magne­tofon lármáját, hogy ezzel kapcsolatban országos érvényű, tehát helyileg nem mó­dosítható rendelet intézkedik. Amíg vannak kivételezettségek, rejtelmes védettsé­gek, bármiről legyen is szó, mert az embereknek mindenről van véleménye, addig jó közérzetről nem beszélhetünk. Persze a demokratikus jogokhoz demokratikusan gondolkozó és cselekvő emberek is szükségesek, akik tudják, meddig terjednek jo­gaik és hol kezdődnek kötelességeik, s azt is tudják, hogy a törvény betartása min­denkire kötelező. cs. I. Könyv: B. Élthes Eszter: Óda az erotikához A szerzőt, egy rokonszenves, jó humo­rú, magas, karcsú asszonyt, a közel­múltban a fél ország megismerhette Vit- ray Tamás Teleferéi egyikének jóvoltá­ból. Életformája kissé különös. Az NSZK- ban gyakorló fogorvos, idehaza pedig fe­leség. Neve előtt a „B.” férjére, Bessenyei Ferencre utal, ami életmódban semmi esetre se lehet hátrány, könyve megítélé­se szempontjából azonban semmilyen szerepet se játszik. B. Élthes Eszter immár második ki­adásban megjelent kis könyve, melyet nagyon bölcsen az újságárusoknál lehet megvenni, ugyanis kitűnő. Ezt a sommás véleményt nem azért merem megkoc­káztatni, mintha nála jobb stilisztától so­ha nem olvastam volna. A valamivel több mint 9 Iv terjedelmű kis kötet indulatainak őszinteségével, emberféltésével és ami legmeglepőbb, undorával ragadja meg az olvasót. Szerelmi (szexuális) élete ki- nek-kinek a magánügye, két személyre és legkevésbé sem az utcára tartozik. Nem számítva természetesen a hivatásos utcalányokat. Az elburjánzó magamuto­gatás, meztelenkedés, tulajdonképpen az együttlét lényege ellen fordul. Meg­szokottá, únttá teszi azt, aminek lényege szerint kívánatosnak kellene lennie és végül is puszta szerelmi tornamutat­vánnyá silányítja mindazt, ami két ember együttlétében a legszebbek egyike. Veszítünk, ahelyett, hogy nyernénk - mondja szenvedélyekben nem szűköl­ködő könyvében Élthes doktornő, aki szerint „A részletek rombolásának min­dig az egész széthullása a következmé­nye”. Bizton számol ugyanakkor azzal, hogy sokan konzervativizmussal, netán prüdériával vádolják majd. Mellékesen megjegyezve azt, aki a saját életéből vett példák ízléses említéseiben se szűkölkö­dik, ez utóbbival csak teljesen nyakate- kert okoskodás árán lehetne megtenni... Természetesen mégcsak nem is konzer­vatív, hanem egész egyszerűen egészsé­ges, amit sajnos korunk egyre durvuló és az egymásközti érintkezésben is folyvást primitívebbé váló körülményei közt meg kell csodálni. Persze, nagyon valószínű, hogy szél­malomharcot vív, ide értve a természetes illemszabályok (tehát nem a spanyol eti­kett!) iránti - sajnos maholnap már - nosztalgiáját is. Idézem: „Akik a külső formákat, illemtani sza­bályokat kitalálták, tudták, hogy azok megtartása a belső tartalmak megőrzé­sét szolgálja. Aki nemcsak „modernke- dik”, és például az illemkódexet nem­csak kispolgári csökevénynek tartja, ha­nem végiggondolja az emberi termé­szet legelemibb törvényeit, az nem fog fe­lelőtlenül szétrombolni mindent maga körül a haladás, a szélesebb látókör hangzatos jelszavai ürügyén.” Egy fecske természetesen nem csinál tavaszt, gyanítom, hogy ezt B. Élthes Eszter se hiszi. De legalább kimondja a maga igazát, ami az igazukban hívőknek, ha nem is mindig előjoga, de időtlen idők óta kötelessége. Az olvasóra bízva, hogy szavából mit fogad meg, terjeszt tovább, vagy - ami a legjobb lenne - ezek nyo­mán gyakorol. Ugyanígy az is, hogy hisz- e a fenti sorok írójának, aki B. Élthes Esz­ter vitairatát a legjobb szívvel ajánlja elol­vasásra mindenkinek. Természetesen csak azoknak, akik szeretnek gondolkozni és elgondolkod­ni. ORDAS IVÁN

Next

/
Thumbnails
Contents