Tolna Megyei Népújság, 1980. március (30. évfolyam, 51-76. szám)

1980-03-30 / 76. szám

ArtEPÜJSÄG 1980. március 30. Vándorútra indulunk... Réberger János, minden mutatványosok doyenje fér Lajos (akinek mint tud­juk, bátyjánál nagyobb a fe­je, vagyis tehetősebb). — Hajaj ember! Meg va­gyunk lőve. Állítólag jogosít­vány kell a traktorokhoz, de itt nemigen tud senki írni, pedig az kellene hozzá. Az­tán a traktorokat is le kell vizsgáztatni, kapjuk a három­szögletű rendszámtáblát. Teljes a bizonytalanság! Pén­zünk fogytán, mert télen nem megy az ipar. Itt az adó, amit fizetni kell. Mind- egyikönk nagycsaládos, enni is kell. Aztán itt a szerelés, amit eladni nem lehet, mert ki veszi meg? Egyszóval nincs más választás, csinálni kelle­ne. De még el sem indulunk, már jön a rendőr, megbün­tet kétezer forintra, aztán még egy fillért nem keres­tünk — így összegzi a Pfei- ferek panaszát az ifjabb La­jos. öccse, József az udvaron felállított céllövöldéskocsiját tölti fel, vagyis pálcákra szúr­ja a majdan lelövendő cse­csebecséket. Van itt minden, mi szemnek ingere, műanyag­ból persze, mert az nem tö­rik és különben is... A ko­csik mondhatni kettős hasz- nosításúak : egyrészt lakó­kocsik, másrészt az oldalukon felszerelt vaslemezeket és táblákat ki lehet hajtani, máris kész a céllövölde. „Tes­sék, tessék hölgyek és urak... egy lövés öt forint és min­den találat biztos...” Ez biztos. STEINER ISTVÁN Fotó: Kapfinger András enni, bár megműtötték. Úgy felvágták a hasamat, mint a disznóét szokás — mutatja pocakján a vágás irányát, helyét. Réberger János már tizen­nyolc éves korában önállósí­totta magát apjától, aki — tán mondani se kéne —, szin­tén mutatványos volt. Akko­riban lovas szekérrel járták a vidéket. Nappal azon utaz­tak, éjjel az alatt háltak — sátor híján. A mutatványhoz egy deszkalap kellett. (Meg­tette egy klozettajtó is.) Er­re függesztették a durrantós babát. Ha a kuncsaft lelőtte, akkor leesett és durrant. (Vagy durrant és leesett?) A benne lévő kénporos (?) ke­veréktől. A felszabadulás után javult a helyzet a mu­tatványosfronton is, neveze­tesen a Hoffer-trak'tor jóvol­tából. Még eleinte „földről szálló”, vagyis épülő bódéval dolgoztak, tehát nem pótko­csival, aminek az volt a hát­ránya, ha esett és a víz kiön­tötte, akkor Réberger bácsi egész éjjel cigarettázott és káromkodott, valamint várta —•„ akár az ázott ürge —, hogy a napocska kisüssön. Réberger bácsinak állítólag tíz kiló csekkje van, ami az adó-, nyugdíj-, SZTK-befize- tést igazolja, mégsem tudja elintézni, hogy nyugdíjat kapjon. Megkért engem is, hogy intézhetnék valamit, mely megbízatást kellő ta­pintattal elhárítottam. * Miközben beszélgetünk, az udvaron legalább húsz csa­ládtag seregük össze — kü­lönféle korosztályokból. A gyerekek sivalkodnak, az asz- szonyok nevetgélnek vagy el­igazítást tartanak, hogy mit kellene megírni az újságban. A bemutatkozásnál meglehe­tősen bajban van az idegen, mert annak idején némi za­var támadhatott az anya­könyvezés körül, így Réber­ger bácsinak két Pfeifer ve­zetéknevű Lajos, két József fia és két Anna lánya van. Itt van mindjárt ifjabb Pfei­Ozorán óvatos becslés sze­rint tizenöt, nagylelkűbb — és bennfentes — számítás alap­ján húsz mutatványos műkö­dik. Ebből annyi az igaz, hogy amikor Ozorán vannak, nem működnek, amikor mű­ködnek, akkor nincsenek Ozorán. A többi stimmel. Ennyi bizonytalanság után nekivághatunk... Idősebb Pfeifer Lajos — a maga. ötven évével — a cél- lövöldés kocsi tetején egyen­súlyoz, höl a sátornyi zöld ponyvát cincálja, hol a tv- antennába kapaszkodik. „Hej asszony! Nem tudnál segíte­ni?” — szól le az udvarra. Az asszony nem tud segíte­ni, mert velünk van elfoglal­va. (Méghogy újságírók). Idő­sebb Pfeifer Lajos — a maga ötven évével — fürgén le­kászálódik a kocsi tetejéről, és ő is végigmér bennünket. (Méghogy újságírók.) Fején pörgekalap, álián kétnapos borosta, szemében gyanak­vás. Akkor enged csak fel, mikor rájön, hogy nem sok közünk van az adóhatóság­hoz. Rövid tájékozódás után kiderül, hogy a Vörös Hadse­reg utcában számtalan Pfei­fer lakik és számos — húsz — mutatványos. Ez utóbbi többnyire a céllövöldében merül ki, de van még lovas­hinta, gyakoribb a körhinta, a lánchinta. Van még a fisz- ter és a szuszogó például, melynek műszaki leírására — amatőr lévén a mutatványos­iparban — nem vállalkozha­tott!. Akad, akinek IFA te­hergépkocsija van és száz­ezret, vagy még többet érő céllövöldés kocsija, a több­ség azonban kevesebbet tud beleföccölni az iparba és be­éri egy kocsival, amit a Ze- tor vontat. Idősebb Pfeifer Lajosnak két Zetorja van. Az egyik üzemel, a másik az alkatrész­utánpótlást biztosítja. A ki- szuperált gépekből tavaszra össze lehet — sőt kell — bütykölni egy használhatót. Most is ez folyik. 1971 óta űzi újfent a céllövöldés mes­terséget Pfeifer, a kocsit két éve vette és az azt megelőző korszakról csak sóhajtások közepette tud mesélni. — Mit csinál télen egy mutatványos — mivel a mű­ködés úgymond idényjellegű? — Télen vagy levágok egy disznót és azt eszem, vagy javítok. Mindig van igazí- tanivaló a szerelésen, a ko­csin, a Zetoron és van tizen­két puskám. Ezenkívül ott az anyagbeszerzés. A céllövöl­déhez szükséges csecsebecsék. Pesten van három bolt, ott kapjuk az árut — mondja a mutatványos. A mutatványosiparban a kezdés húsvét. Az igazi mu­tatványos fejből elsorolja az összes környékbeli búcsút, így Pfeifer húsvétkor Cecén lesz, aztán Kilitiben, majd Szokoly, Regöly és így to­vább, egész nyáron át, ősz derekáig. Mindenszentek után le lehet húzni a redőnyt, van aki a közeli Szentmiklóson fejezi be az idényt, ahol Mi­kulás-napján van búcsú. Egy jól sikerült búcsú hozhat a mutatványosnak kétezer fo­rintot tisztán, de más is elő­fordul: — Ahány búcsú, annyi ve­rekedés, erre már föl va­gyunk készülve. Az emberek először isznak, aztán lőnek. Persze, akkor már nem megy. Akkor rossz a puska, hülye a céllövöldés és a többi. Nem könnyű mesterség — sóhajt idősebb Pfeifer. — Cigány­élet, vándorélet. Nehéz, de aki belekóstol, nehezen tud­ja abbahagyni. Ha az ember tüzetesebben megvizsgál egy céllövöldés- kocsit, akkor a kényelemnek nem sok nyomát leli. A leg­szükségesebb vihető, ami egy „háztartáshoz” kell. No, de, ha jól megnézzük a parányi nádfeledes vályogházat, ak­kor Pfeifer Lajosról feltéte­lezhetjük, hogy holt idényben is a vándorlás kevesebb ké­nyelmet nyújtó időszakára tréningezik. Van akinek job­ban megszaladt a családban. Itt van mindjárt ifjabb Pfei­fer Lajos —, aki nem fia, hanem testvére idősebb Pfei­fer Lajosnak. — Az öcsémet megnézhe­tik, neki nagyobb a feje, többre jutott nálam — hang­zik az útbaigazítás. * Minden Pfeiferek atyja Ré­berger János, a partoldal magasabb részén lakik, a vál­tozatosság kedvéért szintén nádfedeles házikóban. Abba­hagyja a kopácsolást — ő is készül a tavaszra, javítgat, mert bár hetvenöt éves, de még mindig űzi az ipart —, kijön az eresz alá. — Réberger János — nyújt­ja kezét. — Hogy kell írni a nevét? — Uram, magának tudni kell, most mondta, hogy ma­ga írástudó. — Nem tud írni? — Nem. Se olvasni..., de a pénzt megszámolom — hu­nyorít tréfásan. — Hat családja van. őket Pfeifernek hívják. Hogy is van ez? — Kérem tisztelettel, a gyerekek a feleségem nevét kapták, mert nem voltunk megházasodva. Értve? — Értve. — De már csak egyedül maradtam. Hanem maguk sokfele járhatnak, nem tud­nának nekem kommendálni egy ropogós menyecskét? — Hát... nem is tudom. A ropogós kihaló fajta... Het­venöt éves Réberger bácsi és nem volt elég a nőkből? Az öreg közelebb hajol: „Eddig vagyok velük” — húz­za végig torkán a mutató­ujját. — Megvagyok magam is. Itt vannak a családjaim, valamelyik asszony mindig hoz egy kis ebédet, harapni- . valót. Szerencsére még tudok Udvari csendélet Festés és renoválás Van itt minden ÚTKÖZBEN Itt írta, erre írta, talán ugyanúgy látta a vonat ab­lakából a tájat Sarkadi Imre, ahogyan most én. Gőgös fá­cánkakas néz közömbösen a csendháborító vonatra, mert tudja, hogy neki nem ártha­tunk. Valaki felkiált, mert őzeket lát iramlani a hajnal harmatos füvében. Kékes füsttel mond jóreg- gé!t egy dombok ölébe bújt tanya. És ők is ott állnak az ablaknál, mint a kedves Sar­kadi bősök, a tanyasi tanító és az egyetemista kislány. Hogyan is volt? Előkereshe- ném a novellát, de hát tu­dom, hogy a tanító hajnalon- ta lovagolt, az elsőéves me­dikát operálni hívta a pro­fesszor. .. Mindez alföldi álom volt, a születő szerelem gyönyörű licitje. Hazugság? Nem igaz! Álom. Ketten állnak most is az ablaknál. Válluk össze-össze- koccan, húszéves kóstolós és birtokba vevő örömmel. Nézik a reggelt. A főiskolás lány, és a katona fiú. Ismerős a táj. Itt mondta nekem egyszer, egy — akkor az én szememben — öreg­ember csillagnézős fekete estén, hogy az Isten csak az egyik kezével vette el az em­berektől az Édent, a bal ke­zével odaadta nékik az ál- modás tudományát. Annak az embernek, Erdei Józsefnek hívták, fóliába volt. Egyszer lecsatolta előttem a műlábát, kezemmel megmérette a sú­lyát, és megmutatta a fel­vértezett csonkját, amit nem mutatott meg máskor senki­nek. Az ő nagy álma volt, hogy konok nyárban is együtt menjen a többiekkel, hogy senki ne kiálthasson nyomorékot utána. Ma -autó­szerelő fia, óvónő lánya, és ha jól tudom, egyetemista vagy főiskolás fia van. ő akkor negyvenéves volt, ne­kem időtlenül öreg, én húsz, neki érthetetlenül fiatal. Ő tanító bácsizott engem, én Erdei bácsiztam őt, én mond­tam neki a csillagokat, ami­ket könyvből tanultam, ő mondta az életéről, amit ak­kor sem taníthattak volna meg a könyvek, ha a tisztes­séges szónak minden adóját elengedi is a történelem. Ugyanaz a táj, ha más is a nagyobb táblákkal, ha el­veszett róla néhány régi, ha mintázza is néhány új bokor. Mielőtt megtanulta a várost, Sarkadi Imre is a Nyírséget és a Hajdúságot tudta. Talán a vasúti kocsi is ugyanazo­kon a síneken szalad még. Erdei Jóska akkor ültetett diófája ma terem, én soha­sem lettem tanító. Hallani szeretném? Nem. Hallani akarom a két gyerek beszélgetését, mert elmúlhat az embertől az elmondható emlék, elfelejtett egy egykor élményt adó novellát, de nem múlhatnak el az emberből a gyermekkori tájak, a világ se múlhat el, amit valami­kor szeretett. — Tudod, azt mondtam, hogy vagy lemegyek legalább jóra vagy halasztók. Részben az ösztöndíj miatt... — Tudod, nekem meg­mondta a százados, hogy raj­tam múlik: ha akarom, ak­kor ezzel a szakmával meg­élek. Rajtam múlik, hogy le­velezőn elvégzem-e a mérnö­kit. .. — Én ha bentmaradhatnék a főiskolán... — Munka mellett végez­ném, kereshetek közben... El lehet menni egy tájról, de a tájnak útravalót adnak: Erdei Jóska bátyám Isten bal kezébe képzelt vigasztalá­sát, az álmodozni tudást. Egy néniké rosszallóan el­fordult, mert tíz ujj összefo­nódik az ablaknál. Látod-e Sarkadi Imre, látnod kelle­ne, mert értenéd; az álmok ledobták a megvalósulhatat- lanság keresztjét. Ez a két gyerek itt tervez, és ha na­gyon sókat tudnak érni egy­másnak, akkor ez nem álom, hanem terv. összekoccan a válluk? A sín hibája? Az élet hibátlanságában való izgal­mas gyönyörűség. A táj ugyanaz. Erdei Jóska viszont jól tudta az álmok hatalmát, mert hihetetlen kö­zelségben élt a földdel, mert beszélt a kikelő növényhez, mert kínok ellen védte a ter­més. És diófát ültetett, ami igazán a gyerekeinek terem. Az ugyanaz a táj ezért nem igaz ugyanúgy, bár helyén van a domb, és egy ideig a kék füsttel jóreggelt kívánó tanya is, ahol még bölcső ring, s a bölcsőben talán egy új Sarkadi, akinek szárnyait hatalmassá növeli a táj... Már váltókon csattog a vo­nat. Ök ketten még az ab­laknál állnak, talán semmit se tudnak Sarkadiról, de töb­bek most minden irodalom­nál. — írsz? v — Válaszolok. — Oké? — Oké. BARTH A GÁBOR

Next

/
Thumbnails
Contents