Tolna Megyei Népújság, 1979. március (29. évfolyam, 50-76. szám)

1979-03-09 / 57. szám

2 Képújság 1979. március 9. Egyiptom kész a külenalkura Palesztin tiltakozás Carter látogatása ellen Megemlékezések Rajk Lászlóról Rajk Lászlóra, a nemzet­közi és a magyar munkás- mozgalom kiemelkedő sze­mélyiségére emlékeztek csü­törtökön Budapesten, szüle­tésének 70. évfordulója alkal­mából. Az évforduló alkalmából koszorúzási ünnepséget ren­deztek a Mező Imre úti te­mető munkásmozgalmi pan­teonjában Rajk László sírjá­nál. A Magyar Szocialista Munkáspárt Központi Bizott­sága nevében Korom Mihály, a Központi Bizottság titkára és Borbándi János, a Köz­ponti Bizottság tagja, a Mi­nisztertanács elnökhelyettese, a Belügyminisztérium képvi­seletében Benkei András mi­niszter és Kovács György, a pártbizottság első titkára, a Magyar Kommunista Ifjúsá­gi Szövetség Központi Bi­zottsága részéről Fejti György titkár és Wrschovszky Nóra, a KISZ KB tagja, a Magyar Partizán Szövetség nevében Fehér Lajos elnök, valamint Andrásfi Gyula és Mátyás László, a szövetség országos választmányának tagjai he­lyezték el a tisztelet és a megemlékezés koszorúit. Le­rótták kegyeletüket Rajk László hozzátartozói, s a ró­la elnevezett kollégium kép­viselői is. A koszorúzási ün­nepség az Internacionálé hangjaival ért véget. A Vígszínház falán lévő emléktábláját a Magyar Szo­cialista Munkáspárt budapes­ti és XIII. kerületi bizottsá­ga nevében Király Andrásné, a budapesti pártbizottság tit­kára és Fehér Istvánná, a kerületi pártbizottság titká­ra; a Magyar Kommunista Ifjúsági Szövetség budapesti és kerületi bizottsága részé­ről Hámori Csaba, a KISZ Budapesti Bizottságának első titkára és Tóth József, a ke­rületi KISZ-bizottság titkára koszorúzta meg. Elhelyezték az emlékezés virágait hozzá­tartozói, a kerületi üzemek, hivatalok és iskolák képvi­selői is. Csütörtökön délelőtt Musz- tafa Khalil miniszterelnök el­nökletével ülést tartott az egyiptomi kormány. A kor­mányfő a kabinet elé terjesz­tette az amerikai javaslatot az egyiptomi—izraeli külön- békeszerződés legfrissebb vál­tozatáról és az ehhez fűzött izraeli megjegyzéseket. Khalil a kormány ülése előtt úgy nyilatkozott, hogy véleménye szerint „nem lesz igazi aka­dálya az egyezménynek”. Az egyiptomi sajtó — bár az újabb megállapodás rész­leteiről nem tudósított — ugyancsak annak a véle­ménynek adott hangot, hogy „már csak az utolsó erőfeszí­téseket kell megtenni” és a különbéke megvalósul. Az A1 Akhbar szerint „az utolsó lé­pés következik” a tárgyalási folyamatban. A Palesztihai Felszabadítá- si Szervezet vezetősége szer­dán, Carter közel-keleti lá­togatásának előestéjén, nagy­szabású politikai ellenakcióra határozta el magát: általános sztrájkra hívta fel a meg­szállt arab területeken élő, vagy onnan elűzött arab la­kosságot. A PFSZ 15 tagú vezető tes­tületé, amely Jasszer Arafat elnökletével, Bej rútban ült össze, állást foglalt amellett is, hogy az arab országok hív­janak össze rendkívüli kül­ügyminiszteri értekezletet, s a bagdadi csúcsértekezlet ha­tározatainak megfelelően, sza­kítsák meg a diplomáciai és gazdasági kapcsolatokat Egyiptommal. A Wafa palesztin hírügy­nökség jelentése szerint pa­lesztin gerillaegységek há­rom robbantást hajtottak végre Izraelben. Az akciók végrehajtása után a palesztin gerillák visszatértek bázisaik­ra. Carter amerikai elnök csü- törökön, közép-európai idő szerint kora délután az egyip­tomi fővárosba érkezett, hogy Szadat egyiptomi államfővel az egyiptomi—izraeli béke- szerződésre vonatkozó leg­frissebb amerikai javaslatok­ról tárgyaljon. Carter — akit egyiptomi útjára felesége, valamint Vance külügy- és Brown had­ügyminiszter is elkísért — a kairói repülőtéren Szadat el­nök, Khalil miniszterelnök, az egyiptomi kormány tagjai és a már korábban Egyiptom­ba érkezett Zbigniew Brze- zinski. Carter nemzetbizton­sági főtanácsadója és Alfréd Atherton, közel-keleti utazó nagykövet fogadták. LAPZÁRTA BUDAPEST Hermann Axen, a Német Szocialista Egységpárt Politi­kai Bizottságának tagja, a Központi Bizottság titkára a Magyar Szocialista Munkás­párt Központi Bizottságának meghívására március 7—8-án látogatást tett Budapesten. Hermann Axen csütörtökön elutazott hazánkból. TOKIÓ Rónai Rudolf, a Kulturális Kapcsolatok Intézetének Ja­pánban tartózkodó elnöke kulturális együttműködési megállapodást, valamint mű­szaki-tudományos megállapo­dást írt alá. Rónai Rudolfot és dr. Kós Péter nagykövetet fogadta Szonoda Szunao kül­ügyminiszter. BECS Csütörtökön Bécsben meg­tartották a közép-európai fegyveres erők és fegyverzet kölcsönös csökkentéséről fo­lyó tárgyalássorozat 196. ple­náris ülését. A csütörtöki ta­nácskozáson előbb Edwin Bolland nagykövet a brit, majd pedig Ny. K. Taraszov nagykövet a szovjet küldött­ség vezetője szólalt fel. Rendőrroham A rohamrendőrség brutálisan rátámadt a tüntető és sztráj­koló munkásokra Denain francia fémipari központban. A képen a rendőrök az egyik tüntetőt ütlegelik. (Képtávírón­kon érkezett) A politizáló iszlám Az iráni forradalom Kho­meini ajatollah arcképe alatt, az iszlám köztársaság jelsza­vával győzött, mégis hiba lenne valamiféle fanatikus vallási tömegmozgalomként jellemezni. Amikor a síita főpap azt állította önmagá­ról, hogy a jogfosztott iráni nép követeléseinek a kifeje­zője, világossá tette, hogy nem vallási, hanem elsődle­gesen politikai célok szolgá­latába szegődött. S ezek a célok — a sah elűzése, a reakciós monarchia megdön­tése, a köztársaság kikiáltá­sa, a nemzeti függetlenség helyreállítása — egyaránt tá­mogatásra találtak a nemzeti burzsoázia, a munkások, a parasztok és az értelmiségiek soraiban. Most viszont némi megle­petéssel tapasztalja a világ, hogy röviddel a forradalom győzelme után repedések tá­madtak az iráni forradalom homogénnek vélt tömbjén, s kiélezett viták folynak az új Irán arculatáról, a politikai­társadalmi változások irá­nyáról és mélységéről. Van­nak, akik iszlám köztársaság helyett demokratikus köztár­saságot akarnak; mások hol­mi átszervezés helyett a csá­szári hadsereg feloszlatását, egy népi hadsereg létrehozá­sát követelik; a nemzeti bur­zsoázia érdekeit képviselő Bazargan-kormánnyal szem­ben mind erőteljesebben hal­latja szavát a dolgozó osztá­lyok felemelkedéséért, . a munkások, parasztok jogai­nak radikális kiterjesztéséért küzdő baloldal. SÍITÁK ÉS SZUNNITÁK Ezzel a belső harccal — amely egyúttal a hatalom birtoklásáért folyik — függ össze a forradalom szemmel látható megtorpanása. Kho­meini ajatollah, aki másfél évtizedet töltött száműzetés­ben, csak most kezdi felmér­ni Irán valóságos helyzetét, s megrettenve az irányzatok és törekvések sokféleségétől, kísérletet tesz a forradalmi folyamat lefékezésére, egy irányba terelésére. A nyugati ízű demokráciát elvetve, egy részleteiben nem tisztázott iszlám köztársaságért száll síkra, amelyben Mohamed próféta törvényei, hagyomá­nyai érvényesülnek. Az Iránban túlsúlyban le­vő síita felekezet mindig ha­ladó erőt képviselt az iszlá­mon belül, az ellenzékiség, a forradalmiság szellemét tes­tesítette meg. A síiták első imámjuktól, Alitól kezdve szemben álltak a mindenkori hatalommal, anyagilag és po­litikailag is függetlenek vol­tak tőle. A szunniták viszont- országaikban a világi hatalom kiszolgálóivá, védelmezőivé szegődtek, összhangban azzal a hagyománnyal, hogy a val­lásalapító Mohamed próféta egy személyben az arab törzs­szövetség első vallási és vi­lági feje volt. 800 MILLIÓ HfVÖ Hogy mikor játszik haladó, mikor retrográd szerepet a politizáló iszlám, koronként és országonként változik. A 800 millió hívőt számláló isz­lám világában, amely az At­lanti-óceántól a Fülöp-szige- tekig terjed, éppúgy fellel­hető a feudális monarchia, a felvilágosult abszolutizmus, mint a polgári demokratikus több párt rendszer, a reak­ciós katonai diktatúra vagy a szocialista irányzatú népi de­mokrácia. A szaúd-arábiai uralkodó '— Mekka és Medina, a mo­hamedán zárondokhelyek őr- zőjeként — bármikor, bárki­vel hajlandó szövetségre lép­ni az iszlám világát fenyege­tő „kommunista, ateista ve­szedelemmel” szemben. Ha­sonló összefogásra hív fel a kairói Al-Azhar mecset­egyetem főimámja is. Irán­ban viszont éppen annak le­hetünk tanúi, hogy felszá­molják az amerikai imperia­lizmussal összefonódott, kor­rupt, népelnyomó és népirtó császári diktatúra maradvá­nyait. A líbiai Kadhafi kedvenc elmélete szerint a harmadik világban a fejlődés legfőbb mozgatórugója a nacionaliz­mus és a vallás. Az angol, francia és az olasz gyarmat­Imádkozók egy kairói me­csetnél birodalom ellen küzdő fel­szabadító mozgalmakban csakugyan egyesült, együtt hatott ez a két tényező. Ké­sőbb azonban, a függetlenség kivívása után, sok helyütt összeütközésbe kerültek egy­kitüntetése A Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsának Elnöksége Ne­mes Dezsőt, az MSZMP Poli­tikai Bizottságának tagját, a Népszabadság főszerkesztőjét a szovjet és a magyar nép közötti barátság erősítésében szerzett érdemeiért, valamint a nemzetközi kommunista mozgalomban kifejtett több évtizedes aktív tevékenysé­gért 70. születésnapja alkal­mából az Októberi Forrada­lom érdemrenddel tüntette ki. A kitüntetést csütörtökön a szovjet nagykövetségen Vlagyimir Jakovlevics Pav­lov, a Szovjetunió magyaror­szági nagykövete adta át. Je­len volt Németh Károly, az MSZMP Politikai Bizottsá­gának tagja, a Központi Bi­zottság titkára, Gyenes And­rás, és Győri Imre, a Köz­ponti Bizottság titkárai. Közös célokért Csütörtök esti kommentárunk. A kínai agresszió előidézte feszült nemzetközi helyzetben került sor Moszkvában Kádár János és Leonyid Brezsnyev megbeszéléseire. A békéért aggódó embermilliók — s itt nem csak a két ország népei értendők — nagy érdeklődése és re­ményteljes várakozása kísérte végig a két tapasztalt pártve­zető eszmecseréjét. A tárgyalásokról kiadott közlemény, va­lamint az elhangzott beszédek egyaránt arról tanúskodtak, hogy a Szovjetunió és Magyarország — szövetségeseivel váll­vetve — változatlanul szorgalmazza az enyhülési politika elmélyítését, mert csak az óvhatja meg a világ békéjét. A tárgyalópartnerek, miután higgadt, de határozott hang­nemben elítélték Peking agresszióját vietnami szomszédja ellen, kifejezték meggyőződésüket, hogy a vietnami nép meg­segítése a szabadságért és a haladásért harcoló minden erő közös feladata. S leszögezték, hogy e feladat végrehajtásából a Szovjetunió és Magyarország is kiveszi részét. „A legutób­bi idők eseményei alapján arra a világos következtetésre ju­tottunk Kádár elvtárssal, hogy még jobban erősíteni kell a szocialista közösség összefogását” — mondotta Leonyid Brezsnyev a vendég tiszteletére rendezett vacsorán. A két pártvezető moszkvai megbeszélései minden kétsé- gt kizáróan hozzájárultak e követelmény megvalósításához. A moszkvai találkozóról szóló kommentárjában a Za Rube- zsom című szovjet külpolitikai lap megállapítja, hogy az tanúságot tett arról, hogy a Szovjetunió és Magyarország, a szocialista közösség többi országaival együtt meg akarja va­lósítani a világ politikai légkörének megjavítását. Természetesen, a világpolitikai kérdések mellett kiemel­ten szerepeltek a megbeszélések napirendjén a kétoldalú kap­csolatokat érintő témák is. A szocialista gazdasági integrá­ció eszméjének talaján a tárgyalópartnerek áttekintették a sokoldalú magyar—szovjet együttműködés kérdéseit, s meg­határozták a gazdasági együttműködés új, fontos irányait. Megállapították, hogy a hosszú távú célprogramok megvaló­sítása szilárd alapot nyújt a két ország gazdaságának fellen­düléséhez. Hasznos és tartalmas megbeszélés zajlott le a Kremlben a teljes nézetazonosság jegyében. A célok azonosságából fa­kadt ez, s jelentős hozzájárulás volt az enyhülési politika ér­vényesítéséhez. a két baráti ország kölcsönösen gyümölcsöző együttműködésének kiszélesítéséhez. PÄLFI VIKTOR mással a haladó reformokat megvalósító politikai erők és a túlhaladott társadalmi vi­szonyokat, erkölcsi és jogszo­kásokat védelmező konzerva­tív vallási csoportok. MODERNIZÁLÁS Az iszlám eleve államval­lásként keletkezett, s a mo­hamedán többségű országok­ban jobbára ma is állam­vallás, törvényeit a jogalko­tás forrásának tekintik. A haladó rendszerek azonban inkább a társadalmi szükség­letekhez, mintsem a vallási előírásokhoz igazodnak. Az algériai, a líbiai, a dél-jeme­ni vagy az afganisztáni gaz­dasági, szociális, kulturális reformok nemcsak hogy túl­lépnek az iszlám korlátain, hanem részben ellentétesek is a régi vallási előírásokkal. A földosztást, az államosí­tást. a társadalombiztosítást, a női egyenjogúság bevezeté­sét, a többnej űség megtiltá­sát maga az élet, a feltartóz­tathatatlan társadalmi fejlő­dés hozta magával. Más szóval a modernizá­lás, amely ellen egyes moha­medán országokban oly el­szántan ágálnak a hagyomá­nyok őrei. A modernizálást azonban sok helyütt össze­tévesztik még az alkohol, az amerikai filmek, az éjjeli mulatók megjelenésével, a nyugati divat majmolásával. Szaúd-Arábiában és az arab emirátusokban például szi­gorúan tiltják a nyugati de­kadencia eme „erkölcstelen” megnyilvánulásait, de csep­pet sem tartják erkölcstelen­nek, hogy amíg egy szűk ré­teg félelmetes vagyonokat halmoz fel a kőolajbevételek­ből, addig a lakosság zöme általános elmaradottságban, jobbágyi kiszolgáltatottság­ban él. Ugyanakkor Líbiá­ban. ahol szintén tiltják az alkoholfogyasztást és a Nyu­gatról importált erkölcste­lenséget. valóban a néptöme­gek gazdasági, szociális, kul­turális felemelésére fordít­ják az olajdollárok millióit. Az iszlám értelmezése, gya­korlati alkalmazása tehát rendkívül ellentmondásos. Az elmaradott tömegek vallási érzékenységét természetesen sehol, a népek érdekeiért munkálkodó haladó rendsze­rekben sem lehet figyelmen kívül hagyni. A tapasztala­tok azt mutatják, hogy a vallásos tömegek igénylik, el­fogadják, támogatják az ér­dekeiket szolgáló haladó re­formokat, sőt — mint Afga­nisztánban — imádkoznak is a megvalósulásukért. Ha az iráni példa ijesztően hatott Szaúd-Arábiára, az arab emirátusokra és más reakciós mohamedán orszá­gokra, az éppen azt bizonyít­ja, hogy az igaz hitű moha­medánok tömegei mielőbb ki akarnak emelkedni abból az elmaradottságból, amelyben a vallási reakcióval össze­fonódott konzervatív uralko­dók, kormányok tartják őket. BÖCZ SÁNDOR Nemes Dezső

Next

/
Thumbnails
Contents