Tolna Megyei Népújság, 1979. március (29. évfolyam, 50-76. szám)

1979-03-21 / 67. szám

8 r 1979. március 21. fVILAQLAPJ ’Stiaiä Bon*Zi4lán i\jxiií<A-*.>: forradalmi íjormányítótanácaa Marx-portrés ötkoronás bankjegy tervezete MINDENKIHEZ! MüK>ilBir»/i|{ pmlcljrvtg.t a ni.n ri.t|>jt,il h maga ki'írhf v»« mimh-n halaimat. A |Ni||i>ári \ iliin Ifljt1!* lissMfimlitai. a lomlu'ios kormanyM* ulj«- ki-nys/i-rili ra M-»u>ariiiv/.tg imitik.twiágál «•* imruM/tKOt'at »*m* u tkmto U*p»*sn'. A k«i|rttal|j44 In indíts Ifcto/roitikitl. a munkifciiaig nem hajlandó Inhl** a nairytokm k é* nagyik rtoko»>k igajdni haitani a fejel. Az országot az összeomlás anarchiájától csak a szocializmus, a kommunizmus meg* teremtése mentheti meg. I'xymtakkor külpolitikailag e* IHji-s katasztrófa elöli all h magyar forradalom A párisi Ukrkon&Tvncia úgy ikmtiiU, hogy Magyarors/.ignak rsakiirin ••giW. teriiletel kaUaiailag nnyiszállj*. a megszállás vonatait veglcgt* |M»litika> halarnak tekinti és eT/el • forradalmi Magyarország AWrwsásét ás sxénoilétásét végáéppan Khhi’ii ii Mywthen luyotlen iwJuku* maradi a magyar forradalomnak a maga rr.eg- a pml.tarsag diktatúrája. ft WIBÉholt ét HWdmhr**-SZ«flén»«h UTftlmft. á pfoMénift «Matúrájának dönt* alapföltátal* a proletár­lég tlflll egysége. Kppm «tért a toríéiirimt */.nk*‘g |wniwsara tHjr- egyesülését moortotta ki a Mitoarurs/jqó Swa-iakk-muknila hírt «-* a Koimitititistak Mug>ai<ir-»/agt leírtja. \ i.h M'.1I «wdiii Bylrt*r»Érl »'««** ■Btt.ji»., .U" i .i. . .j. a, ^ ’.HMi \ március 21-én megalakult Forradalmi Kormányzóta­nács nép biztosai azánkban az igazi ha­■ zafiság egyik krité­riuma minden kor- jjiHijsiHl ban a „magyar gló­busz” földhözragadt szem­léletének tagadása volt, az, hogy mennyire képes iga­zodni az ország a progresz- szió nemzetközi áramlatá­hoz. Ez ösztönözte a re­formkor nagy költőinek, politikusainak tetteit, majd éltette a forradalmiságot 1848—1849-ben is. A nem­zetközi progresszió, a ma­gyarországi társadalmi ha­ladás és a nemzeti érdek ötvöződése, összhangja a modern magyar történelem legfontosabb tanulsága és hagyománya. Ezt a tradí­ciót a magyar munkásosz­tály megőrizte és megha­ladta 1917—1919 forradal­mas éveiben, a hatalom meghódításával és az új társadalom építésének kez­deményezésével. A proleta­riátus megőrizte a hagyo­mányt, amennyiben igazol­ta, a kor leghaladóbb tár­sadalmi gondolata és a nemzeti érdek összhangja törvényszerű az imperializ­mus és a proletárforra­dalmak korában; s megha­ladta ezt, amennyiben a proletariátus diktatúrájá­val olyan hatalmat valósí­tott meg, amelynek végső célja magának a hatalom­nak és az államnak a meg­szüntetése, a kommunista, osztálynélküli társadalom felépítése volt. A két forradalom Az 1918. október végi őszirózsás forradalom je­lentős vívmányaival — a függetlenség, a köztársaság kikiáltása, a demokratikus szabadságjogok biztosítása — a munkásosztály jelen­tékeny része már nem érte be többé, hanem a kapita­lista magántulajdon meg­szüntetésével elérhető tár­sadalmi szabadság vágya sodorta előre elementáris erővel. Célkitűzésében a szocialista forradalom ter­mészetesen továbblépett a polgári demokráciánál. A proletárdiktatúra megte­remtése azonban nem je­lentette azt, hogy automa­tikusan megoldódott vagy feleslegessé vált volna a polgári demokratikus jelle­gű feladatok megoldása is. A nagybirtok megszün­tetésével, a feudális marad­ványokat őrző államappa­rátus széttörésével, az ál­lam és egyház elválasztásá­val, egyházi iskolák álla­mosításával, a háladó pol­gári kultúra és tudomány favorizálásával, az előjogok likvidálásával, a kisparaszt- ság, a városi kispolgárság szociális és jogi védelmé­vel a Tanácsköztársaság folytatta és betetőzte a pol­gári forradalmat. Szocialis­ta intézkedéseivel viszont egyértelműen meghaladta a polgári forradalmat. így a gyárak, a bányák, a pénzintézetek, a nagyke­reskedelem stb. államosí­tásával, a polgári forrada­lom által a nagybirtoko­soknak fizetni kívánt kár­térítés megtagadásával, ma­radandó jelentőségű szo­ciálpolitikai intézkedései­vel, a szocialista demokrá­cia, a tervgazdálkodás be­vezetésével és számos egyéb intézkedésével. A tanácsállam volt az el­ső olyan hatalom magyar földön, amely a humaniz­must, az Ember felemelé­sét állította egész tevé­kenysége középpontjába. Csak a forradalom tette lehetővé, hogy egyáltalán a kezdeti lépésekre sor ke­rüljön az elitkultúra és a tömegkultúra közötti vá­laszfalak lebontására, hogy a kultúra legmagasabb ren­dű termékei, értékei min­denki számára hozzáférhe­tővé váljanak. S ehhez az első mozzanatot a kulturá­lis igények felkeltése je­lentette, amit történel­münkben első ízben a ta­nácsállam kezdeményezett. Tehát a Tanácsköztársaság politikai és társadalmi je­lentőségének a hangsúlyo­zásával összhangban kell megismertetni tulajdonkép­pen a legjellemzőbb voná­sát és karakterét: az em­berközpontúságát, tervek­ben és tettekben egyaránt. A kor színvonalán Közismert, — bár akad­nak, akik elfelejtik — „az igazság mindig konkrét” dialektikus elv. Az első magyar szocialista állam teljesítményének és jelen­tőségének értékelésekor a nemzetközi és a magyar munkásmozgalom akkori ideológiai-politikai, szerve­zeti állapotából, az európai és a magyarországi erővo­nalak figyelembevételéből kell kiindulnunk. Csak a kor valóságos összefüggé­seinek az ismerete teszi le­hetővé annak megértését, hogy miért nem alakult ki a proletárdiktatúra idő­szakában „demokratikus nemzeti egység, Károlyi Mihály vezetésével”, a tár­sadalmi feszültségeknek valami „népfrontképződ- mény”-féle megoldása, mi­képen ezt egyes történé­szek, írók és publicisták hat évtized múltán „taná­csolják” az első szocialista forradalmunk vezetőinek. Hasonlóan indokolatlan a nemzeti és függetlenségi jelszavak „számonkérése”, amely a harmincas évek végétől kikerülhetetlenül a kommunista politika lé­nyeges eleme volt. 1919- ben az adott objektív és szubjektív tényezők egy­aránt a proletárforradalom kikiáltását követelték. A munkásosztály harca ekkor a nép hazájának, az új tár­sadalmi rendnek, a nemze­ti függetlenségnek, az ol­talmazását jelentette, sőt magában foglalta a világ- forradalom támogatásának az ügyét is. Kun Béla meg­fogalmazásában : „... a burzsoázia hazája, amelyért annyi vér folyt, nincs töb­bé... Attól a pillanattól fogva, hogy diktatúránk megkezdődött, az a mon­dat, hogy »a munkások­nak nincs hazájuk« elvesz­tette értelmét. Azóta van már a munkásoknak ha­zájuk .. CMhwvy. • »I A Mindenkihez! című kormányzótanácsi kiáltvány fak- szimi léje A Tanácsköztársaság vé­delmét a kommunisták a nemzetközi forradalom és nemzetközi ellenforrada­lom összecsapása egyik te­rületének tekintették. Az antanthatalmak és előre­tolt segédcsapataik elleni háború — honvédő forra­dalmi háború volt, amely­ben „a szocializmusnak a területi integritásáról, ... a proletáruralom integritá­sáról” volt szó. Ebből is következett: mihelyt kide­rült, hogy a Tanácsköztár­saság nem valamiféle „na- cionál-bolsevizmust” jelent, — mint azt egyes tekin­télyes szociáldemokrata és polgári teoretikusok han­goztatták, — a kispolgári tömegek és egyes értelmi­ségi elemek eltántorodtak tőle, régebbi nézeteik rab­jai maradtak, és a Tanács- köztársaság szövetségét Szovjet-Oroszországgal csak egy jobb külpolitikai Kun Béla és Bokányi Dezső beszél március 23-án az Orsz ágház téren tartott több száz ezres népgyfilésen alternatívának tekintették, előnyösebbnek a Károlyi­korszak lejáratott wilson- izmusánál. Nemzeti keretek - nemzetközi feladatok Az 1848-as polgári fórra« dalom csak részben való­sult programjának az őszi­rózsás forradalom tudatos folytatója volt. A Tanács- köztársaság szavakban nem nevezte ugyan magát a polgári forradalom vagy általában a nemzeti hala­dó hagyományok folytató­jának, s így kitette magát a „hazafiatlanság” vádjá­nak. Valójában a forrada­lom nemzeti forradalom volt, átfogta és átalakítot­ta a nemzet egész életét, sajátosan forradalmi osz­tálycéljai mellett vállalta az aktuális nemzeti problé­mák megoldását. Ezek kü­lönböző jellegűek voltak. Például az oroszországi forradalomban központi helyet foglalt el a harc a háború befejezéséért. Ma­gyarországon ez a polgári forradalom feladata volt, amely ezt a fegyverszünet­tel teljesítette. A Tanács- köztársaság nemzeti fel­adata nem annyira kétféle forradalomból, hanem el­sősorban Magyarország nemzetközi helyzetének megváltoztatásából fakadt. A Kommunisták Magyar- országi Pártja elítélte a polgári demokratikus kor­mányzat alatt a demokra­tikus szabadságjogokat ki­használó irredentizmust, nacionalizmust, a hazafias­kodást, amely az uralkodó osztályok érdekeinek meg­felelően kívánt a tömegek nemzeti érzésével manipu­lálni. A hatalom átvétele után azonban vállalta a honvédő háború halasztha­tatlan feladatát, ami a kommunista párt vagy a baloldali szociáldemokra­ták között soha semmiféle vitát nem váltott ki.

Next

/
Thumbnails
Contents