Tolna Megyei Népújság, 1977. február (26. évfolyam, 26-49. szám)

1977-02-17 / 40. szám

A közoktatás kérdései A 'nÉPÜJSAG ____________________ D R. KENDE FERENC, a nagymányoki Általános Isko­la és Diákotthon főhivatású nevelője és Pásztor István a közös intézmény diákotthoni igazgatóhelyettese tanulmá­nyukkal országos pedagógiai pályázatot nyertek. A tanul­mányban az akkor még kü­lön intézményként működő diákotthon és általános is­kola kapcsolatát és annak fejlesztési lehetőségeit írták le, tapasztalataik alapján. Dr. Kende Ferenc régi résztve­vője a megyei pályázatok­nak. A megye háromezer pe­dagógusából nagyon kevesen vállalkoznak arra, hogy ta­pasztalataikat, vagy vélemé­nyüket írásban rögzítsék. Ma­gától adódik tehát a kérdés: ők miért tették ezt meg? Dr. Kende Ferenc: — Enélkül nem volna tel­jes az életem. Belső kény­szer, hogy tapasztalataimat végiggondoljam, leírjam. Ré­Dr. Kende Ferenc gebbi dolgozataim apróbb lé­legzetű munkák voltak, a napi feladatok mellett. Ez a témakör már középiskolai ta­nár koromban is érdekelt. Akkor állami gondozott gye­rekekkel foglalkoztam. Talán nem szerénytelenség azt hin­nem, hogy néhány elesett gyereken segíteni tudtam. Természetesen a diákotthon nem ugyanaz, de tanyasi gyerekek kerülnek a diák­otthonba, akik hihetetlenül ingerszegény környezetből érkeznek. Az ő értelmüket, érzéseiket nap mint nap nyiladoztatni szép és nemes feladat. — A tanár úr tanítóképzőt, tanárképző főiskolát végzett, egyetemen jog- és pszicholó­giai-pedagógiai szakon szer­zett diplomát, a közgazdaság- tudományi egyetemen felső­fokú oklevelet. Nem sértő, ha megkérdezem, miért maradt Bonyhádon, és kielégíti-e je­lenlegi munkája? — Bennszülött bonyhádi vagyok, próféta akartam len­ni saját hazámban. Ez nem sikerült. Voltak az életem­nek nehéz időszakai, de élet­kedvem és pedagógusi ars poétikám megegyezik azzal, amit még korai ifjúságom­ban Arany János költemé­nyében találtam meg: „Em­ber lenni mindig minden kö­rülményben”. Ezt sikerült megvalósítanom. A pedagó­gusnak olyannak kell lennie, mint a keljfeljancsinak. Na­ponta érhetik kudarcok, si­kerek, örömök, Nyílt életet élünk. Még inkább így van ez olyan kis közösségben, mint a diákotthon. Minden szavunk új távlatot nyithat meg a gyerekben. Szeretem a diákotthont, mert nevelésre itt van igazán lehetőség. — A tanulmányt hogyan hasznosíthatják a megyében élő pályatársak? — Nem tudom mi lehet az oka, hogy megyénkből még senki sem érdeklődött. Ta­lán szakmai féltékenység, esetleg érdektelenség az oka? Nem hiszem! Pedagó­gusaink között bőven van­nak olyanok, akiket nemcsak a háztáji érdekel. Többségük szellemi ember. A két évvel ezelőtt írt megyei első helye­zést elért dolgozatom meg­jelenéséről is szó volt. Ha valóban megjelent, az tudto- mon kívül történt. — Mi a tanár úr vélemé­nye a pedagógusok megbe­csüléséről ? — A kezdők nehéz hely­zetben vannak, mint min­den szakmában, de minden azon múlik, hol, hogyan él­nek a lehetőségekkel. Megfo­galmazhatom világosabban is. Jó lenne, ha mindenki valóban annyit kapna fizetés­ből, megbecsülésből, ameny- nyit munkájáért érdeméi. Ne az kapjon többet, aki köze­lebb van a húsosfazékhoz. Dr. Kende Ferenc har­mincegy évet töltött el a pá­lyán, ez alatt csak megerő­södött a hite az ember for- málhatóságában. Ezt ekként fogalmazta meg: „A mai pe­dagógus feladata, elkötele­zett embereket növelni, akik nemcsak tudnak, de akarnak is szocialista módon élni”. Ennek legfontosabb eszköze a „közösség formáló ereje”, ami a diákotthonban adott, csak hasznosítani kell. PÁSZTOR ISTVÄN mon­danivalójának is a közösségi nevelés a lényege. Gépészmérnök szeretett volna lenni, de pedagógiai középiskolába irányították. Egyszer ott is hagyta és el­ment öntőnek. Az édesanyja vitte vissza. — A harmadik évben, amikor elkezdtünk hospitál- ni, már el se lehetett volna zavarni a pályáról. — Úgy tudom, első esetben írt tanulmányt. — Igen. Hogy nekifogtunk, annak több oka van. Húsz­éves a diákotthoni mozgalom, de ehhez képest igen szegé­nyes az irodalma. Legalább magunk számára végig kel­lett gondolni, mit végeztünk kilenc év alatt. Ennyi ideje működik a diákotthon Nagy- mányokon. Célunk a segítés. Dr. Kende Ferenc már gya­korlott pályázó, azt hiszem ketten jobban meg tudtuk írni a dolgozatot, ahogy kü- lön-külön sikerülhetett volna. — Milyennek találták az iskola és a diákotthon kap­csolatát ? — Változónak. Az alsó ta­gozatban jobb volt a kap­csolat, mint a felsőben. A mi diákotthonunkat vonták ösz- sze utolsónak a megyében. A dolgozatban írtunk arról is, milyen belső tartalékokat le­het még feltárni, most aztán megvan ennek a lehetősége is. — Tárgyi vagy személyi tartalékra gondol? Pásztor István — Elsősorban emberire. A nevelőotthonban egész nap együtt vagyunk a tanítvá­nyainkkal. Eredményeinket folyamatosan mérhetjük. Nap mint nap látni, hogyan alakul a közösség. Középis­kolás korom óta kollégista vagyok. Tudom, mint jelent egy ember számára a kollek­tíva. Valami olyat szeretnénk itt is kialakítani, amilyen a mi közösségünk volt. Értünk már el eredményeket. Sok gyerekünk visszajár, körül­néz, hogyan alakult távozá­sa után második otthona. Ne­künk nemcsak tanítani és nevelni kell,, de pótolni az otthont is. Úgy érzem, mint­ha mostanában elfeledkez­tünk volna Makarenkóról. A körülmények sokat változtak, de tanulni azért lehetne tőle. Ezért örültem a tévé műso­rának, amelyik vele foglal­kozott a pedagógusok fóru­mában. — Mi az, amiért érdemes nevelőnek lenni? — Nehéz kérdés. Éppen tegnap beszélgettem valaki­vel, az ember céljáról, az élet értelméről. A pedagógus kicsit olyan, mint Kőműves Kelemen. Amit hosszú ideig épített, egy pillanat alatt le­omolhat, kezdeni kell elölről. Az első félév után készítet­tünk egy felmérést arról, mi tetszik a gyerekeknek és mi nem? A legjobban az ötszöri étkezés, a legkevésbé, hogy a főzeléket, húst is késsel, vil­lával kell enni. Le kell győz­nünk a környezeti, a családi hátrányokat. Ha csak a gye­rekek húsz százalékánál érünk el eredményt, tudunk adni nekik valamit, amit kollégium nélkül nem kap­nának meg, már értelme volt, de természetesen valameny- nyit minden gyerekünk vál­tozik. Az élet értelme és a pálya szépsége, ha valaki úgy dol­gozik, hogy nem tekinti munkának, amit csinál, szen­vedélynek érzi. Ezért a ju­talom, a gyerekek mosolya. Két pálya, két hitvallás. Különböző megfogalmazás­ban, de azonos tartalommal Kérdés csak egy maradt megválaszolatlanul: miért nem hasznosítható az, amit mindketten a köznek, a pe­dagógustársadalomnak sze­rettek volna adni?! IHÁROSI IBOLYA Fotó: Komáromi Z. 1977. február 17. A Szovjetunióban a gyer­mekek — „privilegizált osz­tály”. A gyerekeket nemcsak szüleik figyelmessége kíséri születésüktől önálló életük megkezdéséig. A bölcsődék­ben és óvodákban orvosok és óvónők, az iskolákban pe­dagógusok ügyelnek egész­ségükre, fizikai és szellemi fejlődésükre. A pedagógusok egyik leg­fontosabb feladata, hogy már a kora gyermekkorban fel­tárják, mi iránt érez kedvet a gyerek, mihez van tehetsé­ge, melyik területen tud al­kotni. Az odesszai 4. sz. zeneis­kola pedagógusai e feladat egyik lehetséges megoldási módját úgy képzelik el, hogy ismert tanárokkal, zenepe­dagógusokkal és orvosokkal közösen olyan módszertani eljárást dolgoztak ki, mely­nek segítségével már 4 éves korban meg lehet kezdeni a gyermekek zene; nevelését. Három éven keresztül a gye­rekek széles körű zenei és esztétikai nevelésben része­sülnek, miközben fokozato­san hozzászoktatják őket a hangszerhez: hegedűhöz, vagy zongorához. A hároméves program­ban számos zeneeszté­tikai tárgy kapott he­lyet. A gyermekek elsa­játítják a zenei művelt­ség alapjait és éneklés­sel is foglalkoznak. 33. A deszka az építkezéstől maradt, a do­rongfát az erdő adta. Csak ki kell nyújtania a karját érte. Hiszen az erdő itt van az ud­varban. S az udvar maga is tenyérnyi füves tisztás, frissen, elevenen zöldellő. Szélein drótháló helyett a konkordia indái birkóz­nak az erdővel, mint egy csapat házőrző eb. Matej hát szabdalta a deszkát a zöld fű­ben, és nem unatkozott. Néha kiült a padra, hogy embereket lás­son. Az emberek nem ültek melléje. Nem is nagyon jártak arrafelé, ha nem volt muszáj. Matej pedig a lábát előrenyújtotta, mint a botot és ült. Megtörtént, hogy jött valaki. De látszott, hogy sietős az útja: köszönt, s továbbment; Matej is köszönt. Tudomásul vette, rendjén tartotta az emberek viselkedését. Talán már el tudott volna botorkálni a kocsmáig. Nem próbálta ki. Tereza nehezebben viselte, ő kiment az asszonyok közé, de az asszonyok elzárkóz­tak. ,Ugy beszélgettek boltnál, egyebütt, mintha ott se volna. Elnéztek a füle mellett, ha szólt, és másról kezdtek beszélni. Otthon csak a babicska ült a konyha­sarokban, mint fekete csomó, ö se volt tár­saság. Csak ült és egy másik világban me­rengett. Szája hangtalan mozgott és sárga ujjaira rákövesedett a fekete olvasó. Tereza behozta reggel a tejet a tehéntől. Panaszosan mondta: — Pedig oly szép. Sűrű és tiszta... Sohase volt ilyen. A fekete csomó a sarokban nem szólt rá semmit. És Teréza sóhajtott. — Az emberek mégis... Elmaradt tőlük mindenki. Mintha járvány lenne a házban. A legjobb szomszédok, Bo- zsenka, Szerafina, Herminka, kik naphosz- szat itt ültek. Most már ez mindig így lesz? Minden hiába? Anyicska öntött magának a tejből, fel­hörpintette és elviharzott. Három napja sza­badságon van. De reggel elviharzik, s estig nem látják, ö se társaság. — Ez csecsemőnek is megjár — szólott Teréza a tej fölött. Színét sóhaja fodrozta, mélázó tekintetének a szépség fölött kigyúló örömét pedig a bánkódás fodrozta, mintha csak veszendőbe kellene hogy menjen e szépség mind. Ahogy oda is megy, a bizony­ságtevő szerepét tekintve. — Mi lenne, ha vinnék belőle Hankának? Nincs teje. A fekete csomó a sarokban összerándult. A sárga ujjak is rándultak; s mintha beke­rítették volna védelmezőn, a távoztatón elő­retolt tenyérből rácsosán szétágaztak úgy, hogy a töpörtyűnyi arc kivillogott a rács mögül, mint egy vészlámpa. Tágra meresz­tett szempár volt ez az arc, a rémület villo­gása benne. — Azt te ne próbáljad! Világért se pró­báljad! Teréza fogta a tejet, kizúdította a malac­nak. S felemelt karját végighúzta a szemén. Hankának nincs teje. A faluban alig van már tehén. Ki gazdálkodik már máma? Mi­kor még a vad is dúlja a földet. E napok egyetlen eseménye volt — a köz dolgát most félretesszük —, hogy Hanka fiú­gyermeknek adott életet. Úgy lett, ahogy várta. S ahogy a sógorság- komaság várta, hogy legyen. Mert Hanka, ahogy szokás, a hasa fölé függesztette ka­rikagyűrűjét. S a gyűrű nem körözött, ha­nem ide-oda kilengett; világos beszéddel megmondta, hogy fiú lesz a kis jövevény. A védőnő erősködött, hogy Hanka menjen a szülőotthonba, kijön érte a mentő. De Hanka száját összeszorította konokul, s fe­jét rázta. A védőnőnek nem volt új a dolog. S Hanka ágyát az asszonyok a szoba sar­kába tolták; ott szülte meg gyermekét elég könnyen. Aztán fehér lepedőt függesztettek az ágy köré. Egészen körülkerítették. Az ártalom­hozók ellen. S ők ketten ott lesznek addig, a lepedő mögött, míg el nem jő a kereszte­lés napja. Akkor anya és gyermeke első ízben ki­lépnek a házból, egyenesen a templomba mennek, ahol is a kisded felajánlása a Szent Szűznek megtörténik, s nincs többé félni­valójuk, oltalom alatt állnak. De ha ennek előtte az utcára kimerészked­nének — a szülőotthonból jövet megvan rá az esély —, mindkettőjüket szemmel verhe­tik. Legfőképp pedig kicserélhetik a gyer­meket. Mert a boszorkányoknak ehhez ere­jük van. Hanka ágyához a zárt ablakon át, s a le­pedővel kétszeresen akadályoztatván, "nem jutott el a rontás, sem a kinti nyáridő nap­melege. Egyszer mégis ki kellett vinni a csecsemőt a lepedő mögül. Mert ahogy a pólyából ki­bontották, nyújtózkodni kezdett. Kéjesen és boldogan. Csak a küszöbig vitték, ott letették, s nőstény kutyát hoztak a szomszédból, mert Hankáéknak kan volt. Ezt átdobták a kicsi fölött, oda meg vissza. Többé nem nyújtóz­kodott. Ha idegen jött a faluba ezekben a napok­ban, úgy találta, hogy álmos a csend. Piheg csupán az élet csendesen a nagy melegben. (Schubert Péter rajza.) Itt a hegyek között azonban sohase volt nagy meleg és most sem. Az erdészettől jöttek, asszonymunkát sze­rezni bozótirtáshoz. Hatvan forintot ígértek. Előbb ugyan ötvenet, aztán hatvanat. S már a hetven is szájukon volt, csak szabad ke­zük nem volt hozzá, s felelőtlenül nem mer­tek ígérni — noha a kocsma, a verbuválás színtere, hol erőlködéstől és sörtől egyképp gyöngyözött a homlok, a könnyelműséghez kedvező körítést nyújtott. Végül eredmény nélkül távoztak, abban a hitben, hogy a pénzen múlott. A gazdaság vezetője nem értette. — Mindig kaptunk onnan asszonymunkát. — Nem és nem — mondták a szervezők. — Megitták a sört és rázták a fejüket. — Ördögbe! — bosszankodott a főnök. Nem tudta, hogy indulatszava csaknem a dolog nyitjára tapintott. — Megin nagyon jár az erdőn a katona — beszélték a kocsmában az emberek. Eszükbe jutott a vizhordó gyerek, hogy Hornyák Miso szekerét látták kővel rakot- tan eldöcögni a kocsma előtt, társadalmi fu­varban. Idehordják a követ a tér végébe. Azazhogy csak Miso hordja, mert a többi szekeresnek nem akaródzik kimenni a kő­bányához. — Nem találkoztál vele? — kérdezték, mikor Miso visszafelé betért a megérde­melt sörét felhajtani. — Nem én — mondta Miso, a Marci gye­rek apja. Pisla szemekkel nézett a többiek arcába, míg kézfejével eldörgölte a sör ma­radék cseppjeit csupasz felső ajkáról. (Itt nem volt szokásban a bajusz viselete.) A többiek elvigyorodtak, hogy ne nagyon mutatkozzanak gyávábbnak Misónál. — Várj csak, várj! — Várok — mondta Miso. Erre Martin, a borbély kacsintott neki. — No, egy férfi legalább! Erre már Ondrej, a csősz kivette foga kö­zül a pipát. — Iszen egyszer ha aztat én elkapnák... — Kit te? — Kit, no! Aztat katonát. Nevetés támadt. De egyik-másikat mint­ha böködték volna hátulról a kacarászásra. — Elkapott az már téged. (Folytatjuk) Kezdjük^ ^

Next

/
Thumbnails
Contents