Tolna Megyei Népújság, 1976. május (26. évfolyam, 103-127. szám)

1976-05-14 / 113. szám

Köllo Dénesné cikói tanácstag Bemutatja választóit — Ismeri választópolgárai mindegyikét? — Szomszédok, utcabeliek vagyunk. Mindennap látjuk egymást, találkozunk, beszélge­tünk, gyakran váltunk szót. A témák? Legtöbbször annyi csu­pán: de korán megjártad a boltot, söprögetsz, söprögetsz? Esetleg az ebédfőzés, a be­vásárlás, a mosás, a nagytaka­rítás, a baromfi. Embere válo­gatja, és a beosztás, foglalko­zás. az életkor, meg az évszak a nyár, a tél, a tavasz, az ősz, szabja meg, hogy mikor, mi­ről beszélgetünk. Nemrég megállít az utcán egyik idős néni. Elsírta magát. Aranyos­kám. tehetetlen vagyok, min­den otthoni munka a menyem­re vár. megjön Bonyhádról, ki se fújja magát, és folytatja a dolgot a ház körül és körülöt­tünk. így élünk. Mondom is gyakran, nekünk, dolgozó nők­nek már az üzemi konyha is nagy könnyítés volna. Renge­teg időt vesz el például tőlem is a főzés. — Körzetében valamennyi nő munkaviszonyban van? — Gyorsan végigmegyek gondolatban a házakon. Egy, kettő... Két asszony kivételé­vel mindenki önálló kenyérke­reső, havi fizetéssel, vagy már nyugdíjas. Az ötvenes években, az egyéni világban az asszo­nyok férjükkel a mezőn dol­goztak és tették a dolgukat otthon. A változások velejáró­ja, hogy azóta sokan Bonyhád- ra kerültek üzemi munkás­nak. Bejáró dolgozók. Nem kevesen tsz-tagok. Nyugdíjas- állás az előbbi is, az utóbbi is. A biztos havi jövedelem mellett vonzerő a nyugdíj. Némelyik asszonytársam negy- venvalahány éves fejjel szán­ta rá magát a bejárásra, vala­melyik bonyhádi üzembe. Ki­váltképpen a nyugdíj miatt. — Megértem őket. — Jelzem, nálunk a betege­sek kivételével mindenki dol­gozik, még a nyugdíjasok is. Bíró Bernátné. Szőcs Ambrus- né hetven körüli asszony, még­is. tavasztól őszig a tsz-ben láthatja őket. — Ki törődik a koros, bete­ges emberekkel? — À lány, a vő, az unoka. Közvetlen szomszédom Miklós Gáspár a feleségével. Reggel kinézek az ablakon, látom, virradatkor már jön a lánya megnézni, hogy vannak a szü­lők. Főz, mos, takarít rájuk, gondoskodik róluk. Körzetem­ben — de ez egész Cikóra ér­vényes — magára hagyott, idős ember nincs. — Szeretetben, megértésben élnek? j — A harag, a veszekedés, a pereskedés ismeretlen. El­múlt. megszűnt. Amikor Cikó­ra kerültem, féltem. Vereke­dés. pofozkodás, csitt-csatt, és öklözték egymást. Rendszerint a kocsmában és semmisége­kért. Okosabbak, művelteb­bek az emberek, és talán ez hozta magával a szelídülést, a vak indulatok lehiggadását. A tévé, a rádió, az újság elter­jedt és ez rengeteget számít. Úgy számolom, 25 családi ház­ból áll a körzetem. Mindegyik házba jár újság, hallgatják a rádiót, nézik a televíziót. És valamennyi családnak megvan az életcélja: az egyéves terve, az ötéves terve. Ezt a legko­molyabban állítom. Az őszin­teséghez viszont hozzátartozik, hogy a célok, a tervek kifelé ritkán hangoztatott belső csa­ládi ügyek. Nem beszélnek ró­la. Talán szerénységből, eset­leg nem kenyerük a dicsekvés. — A tanácstag min méri mégis a céltudatos törekvést a többre, a jobbra? — Azon mérem, amin min­denki. Látjuk, látom. Ni, teg­nap János még gyalog járt, ma meg a saját kocsiját hajtja és arról se tudtunk, hogy jo­gosítványt szerzett. A céltuda­tos törekvést mutatják a por­ták. a lakások, a berendezések, kiváltképpen az, hogy válasz­tóim hajtják magukat. Dolog­időben, vasárnap délelőtt az üzemi munkás férj a háztáji­val foglalkozik, a tsz-tag fele­séggel. Körzetemben jó dol­gos ember Ambrus Antal, a tsz alapító tagja, aki az át­szervezés óta megszakítás nél­kül brigádvezető. Itt él kö­zöttünk és hat valamennyi­ünkre. Ilyen Bíró Ambrus, brigádvezető volt, sajnos le­százalékolták. Kiváló munkás Szegedi Miklósné, a Bonyhádi Cipőgyár dolgozója. Otthonát rendben tartja, két gyerekét neveli, vezeti a háztartást és gondozza beteges anyósát, azt a nénikét, aki nemrég elsírta magát. A szorgalom gyümöl­csét a porták, a lakások mu­tatják. A körzetemben lévő la­kások egyharmadába vezették be eddig a vizet. Ha neked van, legyen nekem is. Egyik szomszéd serkenti a másikat. Kiss András erdész új házat épített. Forrai Istvánnak meg a házépítés a közeli tervében szerepel. Felesége is keres, a tehenészetben dolgozik. De azért mondom, általában az emberek nem dicsekszenek. — Állattartás szempontjából milyenek a háztáji udvarok? — Igaz, ami igaz. Csirkét, kacsát, libát minden házban tartanak. Nyulat is. Nyolc-tíz család foglalkozik disznóhízla- lással, eladásra. A tehén vi­szont eltűnt. Egyedül Bíró Ambrus hordja a csarnokba a tejet. Az istállókat lebontot­ták, az anyagból felújították a lakást, fürdőszobát Csináltak, kicserélték az apró ablakokat nagyokra. Ez az igazság. — Választói tisztelik? •— Tőlem ilyet ne kérdez­zen. Én annyit mondhatok, Cikóra kerülve az első napok­ban úgy éreztem, soha nem fogom ezt a községet meg­szokni. Te jó ég, hogy nézett ki. Se járda, semmi. A mosta­ni és a régi Cikó között ég és föld a különbség. Megszok­tam. megszerettem és jószív­vel végzem a tánácstagsággal járó tennivalókat. Annak el­lenére, hogy dolgozó asszony lévén eléggé elfoglalt vagyok. Férjem, fiam. Szóval, maguk férfiak, ezt úgysem értik. Fiam általános géplakatos, Bonyhá- don, a vasiparinál dolgozik. Én a presszót vezetem, a fér­jem a vendéglőt. — Milyen meglepetések érik? —■ Nem akarom elhinni, hogy múlik az idő. Marika, Julika tegnap még kislány volt, észre se veszem, hogy egymás után röpülnek ki a szülői házból és a maguk út­ját járják. Tudom, hogy a Szégediék kislánya nemrég karon ülő volt, most meg már középiskolába jár. Szóval, tu­dom, mégis meglepetés tölt majd el. amikor hallom, lá­tom. hogy ő is kirepült. — Köllő elvtársnő, mióta tanácstag? — Huszonötödik éve. Sz. P. Fotó: Gottvald Köllő Dénesné a majdani választó polgárok között. ülést tartott a szekszárdi város! pártbizottság Tegnap délelőtt ülést tartott az MSZMP Szekszárd városi Bizottsága. Az ülésen részt vett és felszólalt K. Papp József, a KEB tagja, a megyei párt- bizottság első titkára. A pártbizottság — dr. Rúzsa János első titkár előterjeszté­se alapján — megtárgyalta — többek közt — a Központi Bi­zottság 1975. november 26— 27-i határozata, valamint a városi pártbizottság cselekvési programja időarányos végre­hajtásának tapasztalatait, majd személyi ügyekben döntött. Kinevezések, A Szekszárd városi pártbi­zottság tegnapi ülésén felmen­tette Szabó Gézát, a városi pártbizottság titkárát és Vára- di Lászlót megválasztotta a városi pártbizottság titkárának. A megyei pártbizottság, áp­rilis 29-j ülésén felmentette dr. Kalicza Rezsőt, az MSZMP Tolna megyei Bizottságának oktatási igazgatósága igazga­tói funkciójából és hozzájárult, felmentések hogy állami területen tudomá­nyos munkakörben tevékeny­kedjék. Felmentette István Jó­zsefet, a propaganda- és műve­lődési osztály vezetőjét és ki­nevezte az oktatási igazgató­ság igazgatójának. Szabó Gé­zát 1976. május 15-i hatállyal kinevezte a megyei pártbizott­ság propaganda- és művelődési osztálya vezetőjének. Szocialista hazafiság - proletár internacionalizmus ■ki _ • • I ■ újult erővel vetődik fel a szocialista hazafiság és a • 9 proletár internacionalizmus kapcsolata. A szocialista országok fejlődése, a szocialista nem­zetek kialakulása, a munkásmozgalomban lezajlott jelentő­sebb változások, a harmadik világ nemzeti felszabadító moz­galmainak problémái, a valósággal való szembesítésre kész­tetnek bennünket, felvetik felelősségünket abban, hogy a marxizmus fontos ideológiai-politikai alapelveit mennyiben valósítottuk és valósítjuk meg a társadalmi-politikai gyakor­latban. Hazánkban az elmúlt három évtized alatt a marxista nemzetkoncepció alapjain a munkásosztály szövetségi rend­szerének kiépítésével elkezdődött az egységes, szocialista nemzet kialakulása. A változás erősebb, legáltalánosabb vo­nása az lett, hogy a nemzet, a történelemben először, fokoza­tosan és mindjobban megközelítette a haza birtoklásának egyetemességét, a kiváltságok, diszkriminációk megszünteté­sét: az állampolgári és törvény előtti egyenlőséget, a tanulás, a foglalkoztatás, az érvényesülés új mennyiségi és minőségi lehetőségeit. Mindezek a hatalmi, politikai, gazdasági, kultu­rális, erkölcsi változások a különböző szocialista országokban különböző sajátosságokat hordozva, több vonatkozásban el­térő feltételek közt, de történelmileg azonos időszakban és lényegileg azonos mechanizmusok segítségével mentek végbe. Ez adja egyszerre a változások különbözőségét és hasonlósá­gát, nemzeti és nemzetköz; jellegét. ' ' A szocialista hazafiság tartalmát lényegében a szocialista nemzetté válás határozza meg, amely így önmagában is tar­talmazza a proletár internacionalizmust, A « j r internacionalizmus a marxista OlTOiÊCcll* ideológia egyik leghatásosabb el- r ve és fegyvere, a világ munkás­ságának és dolgozóinak nemzetközi szolidaritása, amely ki­fejezi a különböző országok dolgozói nemzeti és nemzetközi érdekeinek egységét, a munkások nemzetközi összefogását, és együttműködését mindenféle kizsákmányolással, faji meg­különböztetéssel és diszkriminációval szemben. A proletár internacionalizmus valamennyi népet egyenjogúnak tekint, elismeri a nemzeti önrendelkezés jogát és összeegyeztethetet­len mindenfajta nemzeti elnyomással. így szemben áll a na­cionalizmussal, a kozmopolitizmussal, a fajelmélet és a kolo- nializmus ideológiájával. A szocialista nemzeti tudat tartalmazza történelmi fejlő­désünk értékeit és a saját múltunkhoz való kritikus viszo­nyunkat is. Ez utóbbi azért különösen fontos, mert a hamis „múlt tudat” gátolja korunk problémáinak megértését, s megnehezíti ideológiai-politikai tájékozódásunkat. A köztu­datban még számos előítélet él más népekkel szemben, ame­lyek a történelmi események lényegének helytelen értelmezé­séből fakadnak. Az önmagunk múltjához való kritikus viszony nem jelent valamiféle „deheroizálást”, csak az illúzióktól való megszabadulást. A szocialista nemzeti tudat szervesen magába építi a Rákóczi-féle és az 1848-as forradalmat és sza­badságharcot, az 1918—19-es forradalmakat; azokat a társa­dalmi mozgalmakat, amelyek az adott korban tartalmazták a társadalmi haladás mozzanatait. A helyesen értelmezett hazafiság a nemzeti történelem olyan hagyományaira épít, amelyek nem a nemzeti bezárkó­zást és a provincializmust hirdették. A marxizmus tanítása szerint a hazafiasság olyan ember tudatossága, erkölcsi érzel­me és magatartása, aki a társadalmi haladás ügyét szolgálja. Már Ady Endre világosan fogalmazott: „Aki ellensége a ha­ladásnak, a jobbra törésnek, az emberi szellem feltétlen sza­badságának, hazaáruló, ha örökösen nem is tesz egyebet, mint a nemzeti himnuszt énekli A nacionalizmus cialista hazafiság ápolása, a szocia­lista tudat elmélyítésének szorosan összefüggő, egymást fel­tételező feladatai nem oldhatók meg egyik napról a másikra. Ellenkezőleg: csak egy olyan történelmi folyamatban, amely­ben — Lenin szavaival — egyidejűleg megtaláljuk „a múlt maradványait, a jelen alapjait, és a jövő csíráit”. MIKECZ TAMÁS.

Next

/
Thumbnails
Contents