Tolna Megyei Népújság, 1973. szeptember (23. évfolyam, 204-229. szám)

1973-09-02 / 205. szám

I Korszerű műveltség IX. Az előző cikk befejezése­képpen arról szóltunk, hogy minden tantárgynak, minden tudománynak megvan a ma­ga egyszeregye amit nem le­het gondolkodás útján kita­lálni. amire nem lehet „rá­jönni”. amit adott esetben meg kell tanulni, hogy bár­mikor felidézhető módon el­raktározhassunk tényeket, adatokat. Ám eddig csak az egyszer­egy típusú tanulnivalókról szóltunk. Eléggé kézenfekvő, hogy a felnőtt ember számára nem elégséges, ha csak any- nyit tud a világról, annak mennyiségi, nyelvi, művészi, fizikai, kémiai, földrajzi, bio­lógiai. tudományos és gyakor­lati dolgairól, mint amit egy. általános iskolás kisdiáknak 4—8. év alatt el kell sajátí­tania. A világ megtanulandó, méghozzá kívülről megtanu­landó „egyszeregye” sokkal- sokkal gazdagabb, bonyolul­tabb. hogysem az. aki egy ki­csit is tájékozódni akar a ter­mészet és az ember dolgaiban, mellőzhetné. De még a lexi­kont se nagyon lehet hasz­nálni. ha sok-sok tény nincs előre elraktározva — saját fe­jünkben. Nézzünk egy példát! Üssük föl a Magyar Irodalmi Lexi­kont Balassi Bálintnál. Rög­tön az elején megtudjuk, hogy nevét kétféleképpen írta: Ba­lassinak és Balassának is. Azt is megtudhatjuk a lexikonból, hogy 1554 októberében szüle­tett és 1594-ben halt meg. Mindössze negyven évet élt. De már a következő sorok egyikében ez áll: Élete jelleg­zetesen nyugtalan, reneszánsz élet”. Mármost mit csinál ez­zel a meghatározással az, aki nem tudja, mi az, hogy re­neszánsz? Ahhoz már tudni kell valamit fejből, hogy hol keressen... Valamit már ko­rábban meg kellett tanulnia a művészetek történetéből, ha úgy tetszik egyszeregyéből, hogy tudja, melyik lexikon utárí nyúljon, egyáltalán „eszik-e vagy isszák” azt a reneszánszt? Jó, hát ezt meg­tanultuk, nyúlunk a művé­szettörténeti lexikonért, néz­zük meg, mi van itt a rene­szánsz címszó alatt. Azt mond­ja a szöveg: Szó szerint: új­jászületés, a XV—XVI. száza­di európai kultúra és művé­szet összefoglaló elnevezése. Kettős értelme van: 1. Mint egyetemes történeti fogalom a kor politikai-társadalmi életé­re, a tudomány, az irodalom és a művészet egy bizonyos jelenségére vonatkozik. 2. Stí­luskategóriaként elsősorban a művészettörténet ' használja, főleg a XVI. századi olasz művészetekre, és szélesebb ér­telemben stíluskategóriaként'’. Aztán folytatja még a lexi­kon hosszan-hosszan. példák­kal illusztrálva a XV—XVI. század elsősorban olaszországi művészetének történetével. Rögtön jegyezzük meg, hogy aki nem tudja, mit értsen a stílus szó alatt, tovább keres­gélhet a lexikonban, pedig csak Ballasi Bálintról szere­tett volría megtudni valamit. S ha, mondjuk, a hosszú le­írásból már megismerte, mit kell értenie reneszánszon, még Népújság 8 1973. szeptember 2. mindig nem biztos, hogy azt is tudja, mi a „reneszánsz egyéniség”. Pedig a lexikon Balassit éppen ezzel jellemez­te! Ahhoz, hogy valaki jól értse ezt a meghatározást, hallani kellett már valamit Leonardo da Vinciről, festé­szetéről. tudományos, sőt ha­dászati munkáiról, Michelan­gelo freskóiról és verseiről, a Mediciekről és a zsoldosvezé­rekről, s csak ezek után lehet fogalma arról, milyerí is az a reneszánsz egyéniség, ami lám. Balassira is jellemző. A korszerű műveltséghez mindez hozzá tartozik? Nem feltétlenül. Balassi csak pél­da, hogy kiderüljön, nem le­het mindent az önálló gon­dolkodásra meg a lexikonra bízni. Rendkívül sok dolgot el kell raktároznunk a fejünk­ben. ha igazán műveltek, tá­jékozottak akarunk lenni. Ezek nélkül az emlékezetünkben megőrzött tények és adatok nélkül, nincs a gondolkodás­nak fogódzója. Gondolkodni csak valamin lehet, a sem­min, az ürességen, az ismere­tek hiányán legföljebb csak a filozófus meditálhat. Azért kellett erről ilyen hosszasan beszélni, mert mos­tanában mintha d'/atlá vál­na, hogy a korszerűség jegyé­ben a tanulást, a megtanulást, az adatok fejben való elrak­tározását. feleslegesnek tart­suk. A sok adat. tény ismere­te már-már a korszerűtlenség látszatát kelti. Ez pedig ne­vetséges. Semmifajta művelt­ség nem képzelhető el meg­felelő — és nem kis számú — adat és tény ismerete nélküL Akkor hát a sok tény isme­rete adja az igazi korszerű­séget? Ez legalább ugyan­olyan nevetséges feltételezés, mint az előző. Ha manapság sokan szidják, támadják az iskolát és mindenfajta okta­tási intézményt, az adatok és tények „bifláztatása” miatt, akkor az nem azért van, mert 1 az adatok jelentős részére nincs szükség. (Természetesen vannak olyan adatok és té­nyek, amelyek elvesztik fon­tosságukat. Közismert példa, hogy a gőzgépről, a gőzmoz­donyról a jövő iskolájában feltehetően egvre kevesebbet fognak tanúim a gyerekek, de az is valószínű, hogy a gőz­mozdony tényét, mint a mű­szaki fejlődés egy fontos ál­lomását, soha nem lehet el­hagyni, ismerete nem válik feleslegessé.) A probléma gyökere ott van. hogy az iskolában ko­rábban — s részben még ma is — az adatokat, a tényeket önállósítva, a valódi összefüg­gésekből kiemelve tanították. Ha egy érettségiző diáknak az a fontos, hogy tudja, mikor született az író, és mikor halt meg, mikor házasodott meg, és mikor írta egyik vagy má­sik fontos versét, mert fele­letében ezt értékelik elsőren­dűen, akkor nyilvánvaló, hogy az érettségire való felkészü­léskor biflázni fog. S a pél­dákat lehet szaporítani. Ha a történelmi tudást a csaták és békekötések évfordulóján mé­rik. akkor minden diák — s minden pedagógus, akinek ez a dolga — azzal foglalkozik, hogy a gyerekek a csaták és békekötések dátumait minél jobban „bevágják”. Ilyen gya­korlat volt, részben van is. A támadások tehát jogosak, csak éppert a fürdővízzel együtt a gyereket is ki akarják ön­teni. Gondolkodtatni kell — tényekkel. Ez a dolog veleje, s ez a neheze is. BERNÁTH LÁSZLÓ VÖRÖS HAJÜ LÁNY IHÁSZ-KOVÁCS ÉVA: SOROK — TÉLNEK ELŐTTE Itt csak a lélek litániázhat: a test-harmadrendűség fölé odafeszül zendülő húrnak az ág. Holttá nyilvánított levelek halmaza közt motoz Szél-halottkém. Egymáshoz kapcsolódnak a fák hosszú combjai, s a benti tavon üres csónak a csend ... Halál-előrejelzés ez az ősz is: elföldeljük a csodát, ki nyárnak nevezte, ki pedig szerelemnek, nekem egyetlen, hosszú csóknak tűnt: sallangrmntes isteniségnek. Nem tudom, továbbadhatja-e forradalmam az évszak? Szánjára — túsznak — felrak-e a tél? Szeretném megőrizni a mozdulatod, egy meghatott fehér sort a fogaim közt valamit, ami értelmet ad az eddiginek? Hogy volt — miért...?l CONRAD FERDINAND MEYER: (1825—1898) AZ ELTEMETETT SZÍV A régi álom bennem él. Sötét időm volt. tompa és Eremben ifjú vadság forrt. Anyám gyakran szomorkodott. Egyszer csak jött egy bús levél, Ma sem tudom, hogy mit hozott, Csak melléhez kapott anyám, S úgy tűnt nekem, megállt szíve. Ezt álmodtam az éjszakán: Anyámat láttam, lopva ment Kertünkbe a fenyők közé, Gyöngéd keze ásót fogott, Gödröt vájt és vigyázva tett Belé egy szívet, s csendesen Földet húzott rá, s visszajött. MAQASBAN Fent. hol az út kanyarog, lakom egy alacsony kicsi házban, Nem jön a posta ma már, s én egyedül maradok. Állok az ablaknál, nő egyre az esteli béke, Csend, a fenyő gyantás kérgén a harkály kopog. Átfut a réten az erdőből erdőbe a mókus, Játszik a tág tereken, itt a világ ura ő. Jaj! Mi e zaj? Ki kiált? Hír száll: „Garfieldet megölték!" „Nagy Bismarck haragos.” „Áldást a pápa ma oszt.” Szállnak a hírek a légben? Mit látok? Sötétlő harangot! Ott van az ablak alatt, s rajta a villamos drót. Mintha az emberiség testében lenne ütőér. Végig a völgyeken át hordja magával időnk. (Garfield az Egyesült Államok elnöke volt, 1881-ben megölték.) AZ ÜTI SERLEQ Tegnap, hogy egy öreg szekrény polcai közt rakosgattam. Megtaláltam serlegemet, mit apámtól kaptam hajdan, S míg dúdolva lefújtam a port, mit több év rakhatott rá, Úgy éreztem, mintha hajam hegyi szellő lobogtatná, Illatozott minden rét, hol álmodozva megpihentem, S zengett minden forrás, melyből ittam vándoré veimben. CSÁNYI LÁSZLÓ FORDÍTÁSAI Mintegy öt esztendővel ez­előtt ültem utoljára a nagy­terem kényelmetlenül nyikor­gó székein, s hallgattam gim­nazista társaimmal együtt a hozzánk érkező művészek és zenekarok hangversenyeit. A szólisták a legtöbb esetben hiába panaszkodtalt a hang- versenyteremmé kinevezett helyiség fűtetlenségére. Akko­riban1 sajnos senki sem tö­rődött azzal, hogy a hallga­tóság nagykabátban didereg a nézőtéren, az emelvényen pe­dig dermedt ujjúkat melen­getik a zenészek. Ezzel az apró, személyes történettel kezdem a beszél­getést Ferenci Demeterrel, a dunaföldvári Alpári Gyula Művelődési és Ifjúsági Ház újonnan kinevezett. fiatal igazgatójával. — Ha már a zenénél és a múltnál tartunk, hadd mutas­sam meg az épület udvarát, ott ugyanis föllelhető néhány ..szemléltető eszköz” is. ame­lyek — úgy tűnik — végze­tesen magukon viselik immá­ron a múlt nyomait. Közülük talán a zongora a ’eghíresebb. Felújított állapot­ban hagyta kinn maga után valamelyik elődöm, itt a kug- l’zób-n. Azóta jó néhánvan úgy l-örs'edtek a kultúrához, hogv elvittek egy-egy darabot a „Varga tanító kilencet dobott” Művelődési gondok Duna földváron hangszerből. Volt akinek a húrjai kellettek, volt aki a billentyűket feszítette ki. A fedelét letépték, a lábait ki­csavarták. Nekem már csak ez jutott. Fölötte egy gerendán lát­ható az a felirat, amely még szintén a kultúrotthon „hős­korából” származik: Varga ta­nító első, 9-et dobott 1914. V. 30-án. 1961-ben újították* föl az épületet. Hatvanezer forintot költöttek rá, de egy-egy na­gyobb esőzés alkalmával mint­egy félméteres 'vízáradat önti el még ma is a folyosót, mert évek óta nem tisztították ki a víznyelőt. A tetőzet olyan lyukas, hogy alatta pillanatok alatt csurom­vizes az ember. Pedig állító­lag azt is felújították. Aztán itt van ez a 65• szá­mú ifjúsági presszó is az épü­letben. Az idejárok a legna­gyobb jóindulattal sem sorol­hatók az ifjúság körébe. Az is könnyen elhihető, hogy ők azok. akik a legkevesebb szükségét érzik a művelődés­nek. Némi magyarázatul szol­gálhat talán még az is. hogy tömény szeszt is árusítanak, hogy az egyetlen szünnap ki­vételével mindenkor éjfélig tart nyitva. Persze a fiataloknak is kel­lene valamit tenniük azért, hogy kulturált körülmények között szórakozhassanak. A községi KISZ például ígéretet tett. hogy rendben tartja az udvart. Augusztus első vasár­napján. amikor nekiláttunk a nagytakarításnak, még ötvert fiatal szorgoskodott itt, a kö­vetkező alkalommal már csak harminc, végül pedig összesen hárman jelentek meg. Puszta ígéretek mellett valamennyi! üknek sokáig kell még várni, amíg elkészül az udvarra ter­vezett ifjúsági park. A Virágzó, az Alkotmány, az Aranykalász Termelőszövetke­zettől, valamint az ÁFÉSZ- től, a Gumiipari és a, Faipari KTSZ-töl kaptunk támogatást. öt évig vártam és dolgoz­tam azért, hogy végre azt csi­nálhassam, azzal foglalkozhas­sak. amit szeretek. Nagykő­rösön, volt munkahelyemen, a hűtőrészlegnél egyszer valaki azt mondta, hogy úgysem tu­dom megcsinálni a 100 má­zsát a nagyképesítő fokú fa­gyasztópályán. Nehéz volt, de megnyertem a fogadást. Szep­tembertől a szombathelyi tanár­képző . főiskola népművelés— könyvtár szakos hallgatója le­szek. És még valamit. Szeret­nék itt maradni. Itt szeretnék dolgozni, és itt szeretnék élni a feleségemmel és a gyere­kemmel. Igaz ugyan, hogy a szolgálati lakás lakhatatlanul nyirkos és beázik. de szeren­csére egy darabig még ellak­hatunk a nevelőszüleimnél. Ferenci Demeter elbeszélés séhez hadd tegyek még egy adatot hozzá utólag. Az utób­bi három év során négy igaz­gató váltotta egymást a du­naföldvári Alpári Gyula Mű­velődési és Ifjúsági Házban. Ez alatt a három esztendő alatt három igazgató keresett ma­gának új munkahelyet. Vala­mennyiüknek képesítés volt a tarsolyában. Vagy nemcsak a képesítés képesít? Erre a kérdésemre csupán egyetlen ember adhatja meg a választ. TÉGLÁSY IMRE

Next

/
Thumbnails
Contents