Tolna Megyei Népújság, 1973. június (23. évfolyam, 126-151. szám)

1973-06-10 / 134. szám

Verset vittem Rácegresre ) ILLYÉS GYULA: HASZNOS AKARAT ,LEGYEN A KÖLTŐ HASZNOS AKARAT!" SZ. Rácegresen tisztelik az írót: mint holmi föltebbviteli bírót. Ha minden szó esik már hasztalan —: „A vers — gondolják — az még hátra van a Múzsa!" — ha épp nem is ezt a szót használják, körülfogván az írót. épültek. Sok szobásak, tága­sak minden van bennük, még fürdőszoba is, noha még ma is hiú ábrándnak számít, hogy lesz itt valaha vezetékes víz. Ötkilométeres hálózatot kelle­ne építeni, de ha azt számít­ja az ember, hogy a tsz-nek gazdaságilag igen fontos góca a rácegresi üzemegység szarvasmarha, és juhtenyésze. te miatt, akkor is kérdéses, hogy megéri-e a milliókat? Az út, az másként jelenti az éle­tet r Tisztelik a verset Rácegresen: attól várják, hogy villanyuk legyen. Úgy várják, de úgy, hogy — ha az segít — a filológiát is tesztelik. írtak ez ügyben tízszer is , „De tán, ha te is írnál valamit. Gyulánk __” V erset, prózát, zordat vagy simát, mindegy, akár egy sorstragédiát. Üt is, de főleg villany kellene. Ígéri három éve a megye. „Legyen a költő hasznos akarat..." Nézem iskolapajtásaimat. — Mi az megírni néked? De nekünk !... Egy hang: — Napunk lenne! Más (így): — Egünk! Mindegy nekik forma és külalak, a lényeget, azt harcolja ki csak. — Hatvan faduc meg tudná oldani!... — S mi minden lenne itt: Lányhang: — Mozi! Ha ezt meg tudnád írni, te! De úgy, hogy Szekszárdig följusson a szavunk! „Legyen a költő hasznos akarat..." Azt gondolom, hogy itt a pillanat. Dics, bér, babér — rég tudom én, mit Az ér valamit vers, mely földet ér. Gyökeret ereszt és gyümölcsöt ad — Adjon, ha lehet, minél hamarabb! o Beszédtémaként sem szere­tik a cselédmúltat Rácegresen, amit a múltról beszélni haj­landók az idősebbek, az nem egyéb, mint a gyerek-, meg ifjúkor egy-egy emléke. Illyés Gyula gyerekkori pajtásai kö­zül nem találtam már „Jani gazdát”, Tóth Jánost és Tóth Gyulát, csak Bór János bácsit, aki túl a 73. éven is csikó- érzékenységgel kapta föl Bar­tókra emlékeztető, gyönyörű metszésű fejét. — Üzent talán valamit? El­jön? Nagyon régen járt már itthon. — Nem fiatal, — mondtam — gondolom nehezen szánja magát az útra. — Mi az, hogy nem fiatal! Még csak hetven, én meg el­hagytam a 73-at, és nézze, itt virulok a napon, pedig nem­rég vágták le a lábamat. Ér­szűkület vitte el. Igen, Rácegreare ezt a bizo­nyára sokak által ismert ver­set vittem a minap. Emlékez­tettek, tudtam hát, hogy azok, akik itt úgy „tisztelik az írót; mint holmi föllebviteli bírót’, szinte az elsők között voltak olvasói, hallói a versnek. De eltelt ám azóta tizenegy év, és az idő — barátunk és ellensé­günk ebben — gyakorta töröl fejünkből jót is rosszat is. Ar­ra számítottam hát, hogy el­felejtődött a vers. Tévedtem. Emlékeznek rá, sőt úgy emlé­keznek, hogy a puszta talán sohasem kapott volna villanyt, „ha Gyulánk nem szól” akkor hasznos akaratként. De szólt és lám, 1962-ben, amikor Illyés Gyula 60. születésnap­ját ünnepeltük, a rácegresiek a pusztára kihozott fényt együtt ünnepelték az alkalomra hoz­zájuk hazaérkezővel. Érdekes, hogy míg fölfedezőn újra rá­csodálkoztak a kezükbe nyo­mott versre, földerült öreg és fiatal arc, az érzéseknek és gondolatoknak olyan gazdag­ságával ajándékozva meg, ami olyan jóízűvé teszi az emberi kapcsolatokat még az isten háta mögött is. Bár az új Rác. egres — mert hiszen újjá­született a puszta — régóta nincs már az isten háta mö­gött, és az 1973-as év rettentő régi adósság törlesztését ígéri. A kövesút megépítését, ami­nek tervei — ha tanulmány- tervként is —. de készülnek már. Ezúttal komoly a szó, ami nemcsak Szekszárdról ér­kezett. A Pálfához tartozó, Si- montornyától és a korábbi közigazgatási 6zékhelyhöz, Sárszentlőrinchöz olyan közel, de ősszel-télen világvégi mesz- szeségben fekvő Rácegres vég­érvényesen kilép a napra. Szemben az egykori kis- kastéllyal, aminek annyiszor volt alkotó vendége Illyés Gyu­la, kápráztató fehéren húzódik a pálfai tsz egyik büszkesége, a szarvasmarhatelep istálló­épülete. Tőle úgy 80 méterre gyalogcsapat, nekivetkőzött férfibrigád ássa a vízvezeték csövének új ágyát, amit mé­lyebbre kell tenni, meg öblö­sebbre is cserélni. Jöjjön bő­vebben a vén fúrt kútból vil­lannyal előcsalogatott víz! — Hány éves lehet ez a kút? A fiatalok zavartan néznek össze, aztán rám. ök bizony nem tudják. De az idősebbek emlékezete sem pontos, ott volt már ez a kút akkor is, amikor ők voltak porban ját­szadoztok. Azt jöttem ide kikutatni, mi a magyarázata annak, hogy innen nem mennek világgá a fiatalok a munka után, ha­nem a szülőktől, nagyszülőktől eltanult keménységgel és szor­galommal itt élnek inkább a pusztán, ami századotlépő fej­lődése ellenére is csak puszta. Mit tudtam meg? Hogy na­gyon ismerik és nagyon ki­használják a boldogulásnak minden dologban megszerezhe­tő lehetőségét Korábban egy­szer a pálfai tsz elnöke, Lakos József azt mondta nekem, hogy a gazdaság legszorgalmasabb tagjai a rácegresiek, bárki el­mehet hozzájuk tanulni, ha munkáról van szó. Amit ma­gam tapasztaltam, egybevágsz elnöki szóval, mert még a házak körül sem láttam ma­gukat a napon passzióból süt- tetőkkel. Rácegresen csak az nem dolgozik, aki beteg, mert még a nagyon öregek, a tsz. nyugdíjasai sem tudják —tán nem is tudják már megtanul­ni —, hogy milyen semmit se tenni, csak pihenni. — Mi hiányzik maguknak legjobban? — kérdeztem a dohánykertészetben a palántá­kat öntöző asszonyok egyiké­től, Nagy Jánosnétől. — A kövesút! Igen, a kövesút. A gyalog­brigád — amelyikben ott dol­gozott ennek a fiatalasszony­nak a férje is — szívbéli ne­vetésbe tört ki, amikor a ci- garettaszünetnyi beszélgetés során az idősebbek fölidézték, hogy a húszas évek elejétől hány képviselőválasztás alkal­mával ígérték a rácegresi — igen kevés számú választók­nak — a környező és távolab­bi világgal összekapcsoló kövesutat. — Aztán az ígéretet hama­rabb elfelejtették, mint ami­lyen hamar kipárolgott a fe­jekből a kortespálinka gőze! Rácegres 53 házában — még egy cselédház áll a majorság szembenézeti jobb szárnyán a cselédmúltra emlékeztetve — 237 lélek él. A két utcából ál­ló új Rácegres hajlékai olya­nok mint bárhol másutt a házak, amelyek tíz. tizenöt éve Míg ezen borongunk. Jani bácsi buzgón szívja a ciga­rettáját, bajának főbűnösét, és idézi, mit „sátánkodtak” ők* annak idején és micsoda íze is volt a nem éppen egyenes úton szerzett szűzdohánynak, amit ott füstöltek el rendsze­rint a kiskastély meg az isko­la közelében lévő, ma már iszappal behordott fahíd alatt. Nagyon szép. háza kertjét vi­rágok, szőlőlugas uralják. Ök meg a nehezen kiküzdött há­zat, ahol el lehetett felejteni a cselédházak közös konyháját, a tapasztott padlót, a szűnös. szüntelen zsúfoltság miatti le- vegőtlenséget. o Később, az utcát járva öt­lött az eszembe, hogy ha va­lóban jönne Illyés Gyula, és most is úgy, mint hasznos akaratként hazatérő, ugyan mit mondana, látva a kiskas- télyban székelő kultúrkombi- nátot is, ahol a boltok, meg a 38-as létszámú általános isko­la egyik tanterme székel? Á múzsa nem mindig finom- szavú úrhölgy, éppen ezért gyakorta kényszerül goromba­ságra, aki az ő alattvalója és mindhalálig azzal az elkötele­zettséggel, amivel Illyés. Ez a kultúrkombinát ugyanis; kari­katúrája minden hasonnevű intézménynek; külső-belső ál­lapotából egyaránt ordít a bűnös elhanyagoltság. Ugyan­ez vonatkozik . a valámikor Róm. Kath. Elemi Iskola épü­letére is, ahol az egyetlen osz­tályteremben — ide járt Illyés Gyula — annyi mezítláb csat­togott bezáróan az ötvenes évek közepéig, hogy ha ma mind egyszerre „szólalna” meg, égbe riadnának a madarak és az emberek azt hinnék, kitört a háború és mindjárt itt, ezen a tájon. Buzgó kalauzom a tanító úr, kis kiállításnyi anyagot gyűj- tött-kéricsgélt-koldult össze a „régiektől”, hogy megmutassa mindenkori tanítványainak és az itt irodalmi kegyhelyet ke­reső vendégeknek azokat a használati tárgyakat, amelye. két a puszták népe használt. Fontos dolog volt ez is, mert a házak, levegőt és fényt ivó nagy ablakaikkal, a háztetők tv-antennáikkal, az otthonok a rádióval, háztartási gépek­kel, modem bútoraikkal már nem emlékeztetnek a múltra. Érdi Judit rajza A látástól vakulásig tartó iga- vonás kegyetlen törvényű és az embert időnap előtt sírba szikkasztó cselédéletére. Itt gazdák élnek! Okos, jó gaz­dák. Éppen ezért is kiáltó a „centrum” állapota. Amit itt láttam, abból csak' egy volt szép látványnak: a térés-tágas terület zöld füvét háromszáz darabos kondá 'faltai Nem a termelőszövetkezeté. Kicsit ka- jánkodva tévedésemen, de na­gyon büszkén mondták el ka­lauzaim, hogy ez mind háztá­ji és a közös gazdaságban vég­zett nagyon szorgalmas mun­ka után az állattenyésztéssel igen szívesen foglalkoznak a rácegresiek, mert megéri. Mi­lyen jövedelem jön ki ebből? Beszéltem fiatal házaspárok­kal, akik az elégedettség hang­ján mondták el, hogy a tsz- ben tavaly 50—60 ezer forint volt a jövedelmük. Az állat­tartásból, illetve -nevelésből majd ugyanennyi. Felkacagott a szívem. Gyerekkoromból én is ismerem azt a cselédvilágot, amit már ifjúként a Puszták népe tudatosított bennem. Öreganyáméknál sem volt a házban pénz csak egy évben egyszer, az is igen disznó egy pénz volt, mert amint jött, nemsokára ki is ment a ház­ból. A mezőhegyesi állami bir­tokra érkező szekeres keres­kedők éven át egy szakajtó kukoricáért, tojásért, ilyes­miért adták a kenyérsütéshez kellendő komlót, a gyümölcsöt, egyebet, s nekünk nagyritkán az édességek édességét, a medvecukrot, kandisz cukrot. Kérdeztem Pálfán a takarék- szövetkezetben, hány betét­tulajdonos van Rácegresről és mennyi lehet ezeknek a tőké­jük? Váratlanul érte a hiva­talnokokat a kérdés, nem tud­tak pontos választ adni. Any- nyit azonban tudtak, hogy egy- egy betétesnek van több száz­ezer forintja. — Amikor én „ idekerültem tanítani — mondta az itt fele­ségestül honos tanító — még dívott az egy cipő használata. Az ablakokon sem a mai drá­ga függönyök pompáztak, ha­nem csomagoló,- vagy újság­papír. És sokáig nem láttam télikabátot a tanítványaimon. A termelőszövetkezet párt­titkára: — Ha kiöltöznek a fiatalok, senki se mondja meg róluk, hogy rácegresiek. Bámul az ember és tűnődik, hogy vajon ki lehet ez az elegáns idegen nő vagy férfi? Aztán szemtől szembe találkozva kiderül, hogy nicsak, ez meg a Kata, a Jóska, vagy a Mariska. © Még a cselédházban lakók élete sem ugyanaz, ami elő­deiké, vagy 20—30 esztendővel ezelőtt az ő életük volt. — Hát látja, szűkén va-, gyünk, szűkén —. mondta Lamszider néni, aki nagyma­ma minőségében bakterkodótt és igen boldogan a két unoka és az alig pihés kiskacsák, kis­csirkék fölött — de azért bol- dogarí, lassacskán gyarapodva. A cselédház hátsó, a domb­ra néző frontján szikár terme­tű öregasszony, Rompos Zsófi néni invitált készségesen, hogy hát jöjjek csak akkor és néz­zem. Rettentő munkában volt. Az épület másik végéből költözik át egy mostanában megürese­dett szoba-konyhába, amit ki kell meszelni, padlatát fölmá­zolni. Egyszóval lakályossá térin i. — Milyen idős ez a ház? Azt mondom, van ez száz éves. de jó ház, erős ház. Téglából építették. A mész egészségesen friss illatát elnyomja a penész sza­ga. Erős ház, jó ház az egyet­len megmaradt cselédház, de azért vigye csak el az ördög, mert a szemet vidító dombhát­ról ide hömpölyög rendre a csapadékvíz, aminek nyaranta legföljebb a benne lábaló, fut­kosó gyerekek örültek vala­mikor. Az lenne ma már a jó, ha a népélet kis múzeumaként mu­togathatnánk ezt az egyetlen cselédházat, mint hírmondót. Mert hírt mondani kell. A jó­ba hamar beleszokik az em­ber, a rosszat szívesen felejti el. Pedig időnként szükséges dolog számontartaní. hogy há­nyat lépett a világ, tovább­haladó lépteit merrefelé kell kormányoznunk. Búcsúzáskor: — Akkor hót, meglesz már az az út? Meg. Meg kell lennie! Meglesz! LÁSZLÓ IBOLYA

Next

/
Thumbnails
Contents