Tolna Megyei Népújság, 1972. augusztus (22. évfolyam, 179-205. szám)

1972-08-27 / 202. szám

1972. »September 8—10 * Változik az ember Országos biológusjnapok Szekszárdim Ismét országos jelentőségű esemény színhelye lesz Szek- szárd három napon át. Szep­tember 8. és 10. között Tolna megye székhelyén rendezi meg a XV. országos bioiógusnapc- kat a TIT biológiai országos választmánya. A fiatal pedagó­gusok . továbbképzését is szol­gáló biológusnapok országos tanácskozását Szabópál Antal, a Tolna megyei Tanacs elnöke és dr. Orlutay Gyula akadé­mikus, a TIT elnöke nyitja rntg a Babits Mihály..művelő­dési központ filmszínházéban, majd dr. Hortobágyi Tibor egyetemi tanár, a TIT biológiai országos választmányának el­nöke idézi fel az eddigi orszá­gos találkozók emlékeit, ismer­teti a biológiai ismeretterjesz­tés eredményeit. Ezt dr. Fornosi Fererrcnek, az orvostudományok kandidá­tusának előadása követi Pas­teur születésének 150, évfordu­lóba alkalmából, majd dr. Fá­bián Gyula ,a biológiai tudo­mányok kandidátusa Geoffrey Ssiht-Hilaire a-' összehasonlí­tó fejlődéstan francia úttörője születésének 200. évfordulójára emlékezik. Ezután Chernél István, a hazai madártani ku­tatás és madárvédelem úttörő­je munkásságát — halálának 50. évfordulója alkalmából —, dr. neve András, a bioiógiai tudományok kandidátusa mél­tatja. Az első napi tanácsko­zás felkért hozzászólói: dr. Ko- váts Jenő, a Tolna megyei Ál­lategészségügyi Állomás igaz­gató főállatorvosa, a TIT Tol­na megyei szervezetének alel- nöke; dr. Allodiatoris Irma, a Természettudományi Múzeum biológiatörténeti gyűjtemény- vezetője, valamint Horváth Ernő, a szombathelyi Savaria • Múzeum tudományos főrpun- katársa, a TIT Vas megyei bio­lógiai szakosztályának elnöke. Szeptember 9-én a magyar- országi vizek biológiai kutatá­sáról, a magyar Duna-kutatás tizenöt éves eredményéről, to­vábbá a környézétvéd'élmi kér­désekről és tennivalókról dr. Hortobágyi, Tibor, a biológiai tudományok doktora,, cjg. Si­mon Tibor, a,biológiai tudorná- . nyok. kandidátusa és dr. Sze­mes Gábor, a biológia} tudo­mányok kandidátusa, az MTA Duna-kutató Intézetének igaz-. . gatója tart előadást. ,A máso­dik napi előadásokhoz felkért hozzászólók: dr. Kurnik Ernő akadémikus,, az (regszemcséi Takarmánytermesztési Kutató- intézet igazgatója; dn Megyeri János, a biológiái tudományok kandidátusa, a - TIT Cjsongrád megyei biológiai szakosztályá­nak elnöke;, dr. Tóth János, biológiai tudományok kandidá­tusa. , . ' Szeptember 10-én, vasárnap dr. Rodé Iván,, az oryostudo- mányok doktora, dr. Csaba György, az orvostudományok doktora és'dr. ; Kontra György, az Országos Pedagógiai , Intézet tanszékvezető tanára tart elő­adást... Felkért hozzászólók: dr. Kovács Ervin, a biológiai tudo­mányok kandidátusa,' B. dr. Varga Magdolna, a szegedi .Jó­zsef Attila Tudományegyetem növényélettani intézetének ta­nára és dr. Lányi György, a „Búvár” című folyóirat főszer­kesztője, a TIT biológiai or­szágos választmányénak titká­ra. Szeptember 8-án, délután a filmszínház előcsarnokában „Egy csepp víz” címmel meg­nyílik a Természettudományi Múzeum és a Központi Múzeu­mi Igazgatóság új kiállítása. Pénteken és szombatod bio­lógiai filmestqt is rendeznek. ,, A találkozó. i programjában szerepel az irégszemcsei ícuta- tóintézét, a 'gyiílájr és a ge- mehei vadrézeevátum. megte­kintése is. .A ;TJT.'Tolnai'me­gyei' szervezetétől szerzett ér-, fésülésünk szerint. Budapestről é; az ország minden megyé­jéből eddig mihfegy '280-án je­lentették be részvételüket. ' (BX) Egyezkedünk. Maradjon a babverés délutánra.' Jó, nem zárkózok el — mondja Antal János, de ha valami olyan ke­rül szóba, előbb megkonzultál­juk, és csak utána vetheti pa­pírra. Ki tudja miért, nyom­ban megkedveltük egymást, hogy ő mi okból, azt végképp nem tudhatom, a magam ro- konszenvét meg legfeljebb sej­tem. Találkoztam valakivel, aki ugyan nem a megálmo­dott, modell, de talán legköze­lebb áll hozzá. Tíz év múlva ilyen lesz a ti­pikus... ej, micsoda is? Tsz-tag, dolgozó paraszt, földműves? Hogyan nevezzük ? Egyáltalán nem vagyok benne biztos, hogy a paraszti foglalkozásra .utaló . gyűjtőszavaink „életképesek” maradnak. .Már most pontat­lan mindegyik, hiszen a rég feledésbe merült zsellér, kom- menciós után ha azt mondom: tsz-tag, akkor a hovatartozását megjelöltem ugyan, de foglal­kozásáról alig árultam el va­lamit. A dolgozó paraszt, az­után a tisztességre, a barázdá­ra, a bölcsességre, a kaszára, a fehér ingre, a magvetőre asz- szociáló földműves szavunk se fedi' nem adja vissza a mező- gazdaságban munkálkodó em­bert, nem az jelenik meg lelki szemeink előtt, akinek meg "kellene jelennie, hanem a régi képzetekből, ismeretekből, sze­mélyes tapasztalatokból, olvas­mányélményekből „összegyúrt” egykor létező, de ma már csak a hetvenes évjáratokban és a kevésszámú egyéni gazdák kö­rében található alkat. Egyezkedés közben Antal János döbröközi lakossal is­merkedve megsúrűsödött ben­nem a bizonyosság: nvelvünk késik, nincs megfelelő sza­vunk azokra az emberekre, — egyetlen szó hiányzik — akik három, egymásból jól elküUL nithbtő -állapotban élik életü­ket. Pontosan elmondom, hogy mire gondolok. Van rá időm is, . mivel : Animál János, félbehagy-; va a központi fűtés karbantar­tását, (a pincében egyezked­nünk), s fölment zuhanyozni, továbbá a vendég .tiszteletére átöltözni. „Hozzatok ki egy szé­ket. hogy leüljön az elvtárs, amíg rendbe teszem magam.” tüntetni. A legutóbbi eszten­dőkben nem jelentéktelen fe­szültséget okozott ez az ellen­hatás és, nem voltak ritkák az „övön aluli ütések” sem. A párt felismerte ennek a folyamatnak a káros voltát és mostanáig az élesebb sarko­kat sikerült is már lefaragni. Konkrét állami programmá formálódik az a feladat is, hogy a szövetkezeti parasztság még alacsonyabb társadalmi juttatásai — nyugdíj, betegel­látás, anyasági segély stb. — a lehetőségek létrejöttével pár­huzamosan a megfelelő szint­re kerüljenek. Van azonban a falu társa­dalmát belülről feszítő ellent­mondás is. Talán úgy lehetne fogalmazni, hogy ma már „a fájdalmak is mások”. A gazdasági mozgás kímélet­len. Nem ismer szociális szem­pontokat. Akinek személy sze­rint magasabb a képzettsége, vagy több a fizikai ereje; il­letve kollektiven jobb a föld­je, szerencsésebb elhelyezke­désű a faluja, az jobban bol­dogul. Csakhogy ... Régen természetes dolog volt a magyar faluban a sze­génység, a nélkülözés. Min­denki így élt, vagy aki nem, az egy másik társadalmi csoportba tartozott. Most egy a csoport, de nagyok a kü­lönbségek. A diplomás üzem- ágvezetőnek esetleg ' havi öt­hat ezer, a csak kukoricát ka­páló özvegya'sszonynak ezer. A tehenészeknek havi négy-öt ezer, a járadékosnak 1 három­száz, Ugyanabban a faluban, sőt ugyanabban az utcában, két egymás .. rhelietti házban. Az egyik portán' szemmel lát— , ható gyarapodás, már-már kor- ■ szerű jólét,'a másikon szigorú beosztás. Nem egy szövetke­zet, különösen az erősebbek közül, k,eresi a módját, ' högy idős koruk, vagy más okból nehéz körülmények között élő ' tagjaik anyagi gondjain a közös kassza terhére enyhítse­nek, megóvják-őket a nélkü­lözéstől. De az ilyen kezdemé­nyezés ma még a tehetősebb szövetkezetek mindegyikében sem talál a tagság részéről megértésre. ‘ * Azelőtt természetes , volt, hogy látástól vakulásig dol­gozik a paraszt, szégyennek is számított, ha valakinek.szeke­rét a kelő nap az udvarán vi­lágította meg. Addigra már kint kellett lennie a földön, vagy legalább úton kifelé. A városi életforma akkor sem volt ily kegyetlen, de a város messze volt. Társadalmilag messze. Most közel került, sőt ott -van a munkások és alkal­mazottak személyében a falun is. A mezőgazdaságnak bú­csút mondók' munkakörülmé­nyei általában, lényegesen ked­vezőbbek. Munkaidejüket ál­talában nem az időjárás, ümeg az évszakok változása diktálja, hanem törvényes előírások szabályozzák. Túlóráért külön pénz jár vagy többlet szabad idő. Széleskörű - a kedvezmé­nyes üzemi étkezés, legtöbb ipari munk^-hclyaa hideg-me­legvizes mosdó, öltöző és- sza­bad szombat jár a dolgozók­nak: - Legtöbb tsz-ben mindez még csak vágyálom és hosszú ideig az is marad. A szövetkezeti tag kiegyenlí­tődött jövedelmének ára na­gyon gyakran még a hihetet­lenül, néha embertelenül sok munka. A sátortetős házak is legtöbbször úgy születnek, hogy „ráhajt” a tag a közösben, de emellett ráhajt a háztájiban is. Dolgozik önmaga, közreműkö­dik, a családból a legkisebb, vagy a legöregebb is. Számuk­ra nincs, vagy alig akad sza­bad idő. Az azonos színvonalú jövedelem tehát még semmi­képpen nem jelent azonos élet- színvonalat. Az életszínvonal kiegyenlítődése reálisan te- ■ kintve még sok-sok évtized feladata, de ezért már ma is , meg kell tenni minden lehet­ségest. Egy ilyen rövid írás nem vállalkozhat arra, hogy recep­teket adjon. Nehéz ienne az orvosságot felírni még egy terjedelmes tanulmányban is. De talán többet kellene ezek­kel a gondokkal érdemben, cse­lekvőén foglalkozni. Miközben .méltán örvendezünk a gazda­sági haladás és társadalmi fej­lődés vitathatatlan eredménye­in, figyelmünk eddiginél na­gyobb. hányadát kellene a ha­ladást .kiváltó mozgás, válto- : zás vizsgálatára, az ezzel járó árnyékok tanulmányozására, a felismerésre, a következtetések levonására és a körültekintő­en kidolgozott teendők végre­hajtására átcsoportosítani... röldeáki Béla Arra gondolok, hogy Antal János' középparaszt, vegyük az utolsó érvényes dátumot,' 1960- ban a nap minden 1 órájában, reggeltől estig dolgozó paraszt, pontosabban középparaszt volt. - Illett rá ez a jelző, kifejezte állapotát, munkáját, tevékeny­ségét, gondolkodását. Akkor figyelmét állandóan a földre, a mézei munkára^ á jószágál­lományra összpontosította, ál­landóan, kihagyás nélkül, s vásárnap jöttével ünneplőbe öltözve, vallásos' emberként a szent-misét hallgatta: A temp­lomban á" mennyben lakó jó­indulatát, barátságát, sőt köz­reműködését kérte, óhajtotta céljaihoz, elképzeléseihez, pél­dául ahhoz, hogy sikerüljön beszerezni a fölözőgépet. „Minden erővel a gépesítést forszíroztam. Én nem hazudok magának. Most nagyon jól megy a soróm, de megmon­dom, ha nem jön a tsz, nekem akkor is lett volna mindenem, csak a reckír lehne nagyobb. Most, ha elpusztul a közös is­tállóban egy tehén, nem azt mondom, hogy énekel az em­ber, de nincs agyonütve... El- mondhátom magának: traktort, villanyihotorokat és fölözőgé­pet akartam. A tejet feldol­gozni, a savó marad, a többi megy. Először istállót építet­tünk, hogy az kineveli majd a szép lakást.” (Ezt később, a nappaliban mondta, ahol be­szélgettünk.) 1960-ban — maradjunk az utolsó dátumnál — Antal Já­nos gondolkodása, világra fi­gyelése természetesen az akko­ri körülményekhez, s maradék­talanul elképzeléseihez, céljai­hoz igazödtítt. Tehetős, jómódú emberként megengedhette vol­na magának a fürdőszobát, lett volna miből, mégis dühbe gu­rult, amikor hallotta, hogy az új lakástervekben kötelező fel- tüntetaiva 'fürdőszobát.' -,ÿA. fe-t ne ott egye meg, tisztálkodás­hoz mindig jó a lavór”! • Akkor, „egy” „ember,.,, veit,... 1972-ben egyszerre „három” ember. Ez nem tréfa, egysze­rűen tény, s erre a szenthá­romság állapotra — atya. fiú, szentlélek — talán azért nincs és nem is lesz szavunk, mert átmeneti állanot. Hinni szeret­ném, hogy ebből lesz majd az úitípusú „úri paraszt”, pejora­tív csengés nélkül. Ha ez be­következik, akkor a ma még egymástól különálló, de egyet­len nap alatt" lebonyolódó tűz­és víz-életmód összeszelidülve, megtalálja saját formáját, alak­ját. Következzék Antal János „hármas” állapotának megha­tározása. Egyszer üzemi dolgo­zó, egyszer gürcölő egyéni gaz­da, egyszer értelmiségi. Hajna­li fél négvtől délelőtt tíz—ti­zenegy óráig (attól függ, hogy jön ki a lépés), és délután ket­tőtől, háromtól hatig, hétig üzemi dolgozó, a szarvasmar­ha-telep vezetője, ötven em­ber tartozik hozzá, vasárnapja nincs, ha van, ritkán, kap vi­szont hét közben egy szabad­napot. (Szabadnapos ma is.) A felvilágosult üzemi dolgozó megállapítása az, amit most idézek tőle, „Édesanyám halálát mentem bejelentem. A pap azt kérdezi . tőlem: nem látlak soha, elke­rülöd a templomunkat. Így fe­leltem: Apát úr, megváltozott a hiterp”. Ide, az üzemi dol­gozó „arcához” tartozik, hogy tsz-tagként elvégezte a hetedik és nyolcadik osztályt, majd Zsámbékon az egyéves vezető­képző iskolát, jeles eredmény­nyel. Nem állíthatom, hogy nap­közben, amikor értelmiségig . vagy gürcölő egyéni gazda, ném gondol a termelőszövetkezetre. De felteszem, ■ ilyenkor, mégis többnyire ■ más foglalkoztatja. Az egyiket a másikkal, úgy lát­szik, minden nehézség nélkül ősszé -tudja egyeztetni, sőt, je­lenleg ez a természetes álla­pota, s többrétű, élményekben gazdagabb a világa. TéSsék csak' íigyelni! ' „Nagy a különbség család és család között A miénk ütő­képes munkaerő volt. Jól bír­ták magukat a szüleim, az anyósom, ' áz apósod! szintén. Aztán mi ketten, a feleségem­mel és a nagyobbik ■ lányom. Főtt ételt ugyan délben nem ettünk, de este mindig rendes időben vacsoráztunk, utána a pihenés következett, az alvás. Most is sok a dolog. De meg­van hozzá a kényelem. Vala­mikor a fürdőszobát felesle­gesnek tartottam, sajnáltam, volna kiadni rá a pénzt. Most oda-nem adnám az egész épü­letért. Megjegyzem, ha nagyon akartam volna, lehetett volna, de persze, helye se volt, hi­szen a régi parasztházakat úgy alakították ki, hogy helye se legyen.” (Ezt később a nappa­liban mondta, ahol beszélget­tünk.) „A mai Antal János, aki én vagyok, több, mint a ré­gi Antal János. Talán a sze­rencse is közrejátszott. Ma mindent szeretnék tudni. Gyor­san, és 'sokat. Rászoktam az olvasásra, érdekel a tévé, az újság. A táncdalfesztivált pont úgy megnézem, mint a Röpülj páva-körök országos vetélke­dőjét. Félek, hogy soha nem érem utol magam. Ismeri ma­ga ezt a félelmet? Olyan, mint mikor megy a vonat, és a pin­cér indulás előtt, az utolsó percben teszi az asztalra a ka- rajt.'Lesz időm megenni? Két­ségkívül így is több vagyok. Van országképem például. Nemcsak térképről ismerem Magyarországot. Fiatalnak, egészségesnek érzem magam, az elgondolásom meg olyan, hogyha nekem kellene egy na­gyot emelni azért, hogy min­denkinek jó legyen, nem saj­nálnám a fáradtságot.” Antal János a nap- egy bi­zonyos időszakában, az esti órákban értelmiségi veretű ember. Üj szerep, új élmény. Fürdés, olvasás, tévénézés, a fotelban:‘ Figyel' a1 világra, tű­nődik, töpreng, gondolkodik, nem érti á vietnami háborút, „,;(hogy nem .lehet befejeztetni), a Közel-Kelet zavarba hozza (hova tegyük őket?) Chile el­gondolkoztatja, (ott is alakul valami), s nemrég beszerezte a tankönyveket, mivel ötödik éve vesz részt pártoktatásban, bar pártonkívüli. „Talán már nem is leszek párttag, ebből az időből kinőttem, azért még­is kommunista, illetőleg szo­cialista vagvok”. — mondja. Ez az ember a déli órákban egvéni gazda. Persze, nem a szó régi értelmében. Ez alatt inkább azt értem, hogy elfog­laltsága, munkája ilyenkor a régi, gürcölős munka: izzadt- ságos, nehéz, véget nem érő, és végtelenül fárasztó, bár Wart­burggal szállítja haza a ta­karmányt (végzi a beszerzést), mégis. Tessék csak figyelni! „Régebben én mindig a hit­ből merítettem. Csak a jóisten segítsen, az adjon szerencsét. Elmúlt. De azt azért mondom, hogy annak idején kár volt kitakarítani a háztáji istálló­kat. Most tíz tehén is lehetne. Igaz, két oldala van minden­nek. Régebben a túlméretezett háztáji tehernek számított, mert nem engedte a tsz-tagot a közösbe. Kénytelenek vol- . tunk ellene beszélni. Most mel­lette beszélünk, pedig a jövő­ben én az itteni munkát lej­jebb veszem, lazítok.” Ebből a megnyilatkozásból pontosan kiolvasható, hogy Antal János döbröközi lakosban néhány év múlva a gürcölő egyéni men­talitás megszűnik. Gyakrab­ban tölti majd szabad idejét Harkányban, ahol üdülőt épí­tett, s mostani hármas élet­módját felváltja majd a ket­tes; az üzemi dolgozó és az értelmiségi életforma. A változás egyértelmű. A . tsz-tagokban fogy, szűkül a tegnapiság, elfogy lassan, akár a holdvilág. Időközben Antal János átöl­tözött, s szólt, hogy menjünk a nappaliba, a tévészobába, „helyezze magát kényelembe elvtárs”. Beszélgessünk. SZEB.UUTY PÉTER

Next

/
Thumbnails
Contents