Tolna Megyei Népújság, 1972. január (22. évfolyam, 1-25. szám)

1972-01-16 / 13. szám

fr es Családi események tegnap, ma és holnap ág Tudományos felmérések a településfejlesztésről Élenjárók és sereghajtók Az Építésügyi és Városfejlesztési Minisztérium országos települ ésfejleszt esi keretterve kijelölte városaink és falvaink jövendő fejlődésének irányát, egyben megjelölte az ország gazdasági, művelődési és közig'-zgatási életében rájuk háruló feladatokat. A keretterv biztosítja városaink és jelentősebb falvaink további fejlődésének tervszerűségét. Egyben gondos­kodik arról is, hogy a földraj álag energikus fekvésű, vagy természetnyújtotta előnyös adó ! tságokkal bíró települések, a lehetőségek kihasználásához, a település fejlesztéséhez meg­kapják a szükséges anyagi támogatást, valamint saját erő­forrásaiknak jobb kihasználásához lehetőséghez jussanak. Az említeti keretterv szerint van egy országos közpon­tunk, Budapest, ősi fővárosunk, amely az ország gazdasági és művelődési életének terme 33setes központja. Hiszen már kétezer évvel ezelőtt is felismerték jelentőségét és már a római időkben is tartományi székhely volt. Van hét felsőfokú központunk: Debrecen, Győr, Miskolc, Pécs, Szeged, Székesfehérvár és Szolnok. Egyben Budapest után az ország hét legnagyobb városa. Közülük ötnek a la­kossága már túl van a százezren, minthogy Győr lakossága éppen az idén lépte át iczt a tekintélyt jelentő határvonalat. Miskolc közeledik a 200 000-hez, de erősen a nyomában van Pécs és Debrecen is. Szeged is lendületesen gyarapodik az átmeneti stagnálás évei után. Szolnok és Székesfehérvár is közeledik a százezres nagyságrendhez. Miután mindkét vá­ros azok közé tartozik, amelyeknek lakossága az 1960 és 1970 közötti évtizedben több mint 25 százalékkal gyarapo­dott, jogos a remény, hogy néhány éven belül átlépik a százezres számot. Ilyen szépen gyarapodó városunk volt még ebben az időszakban Ajka, Dunaújváros, Kazincbarcika, Oroszlány, Siófok, Tapolca, Tatabánya, Tiszaszederkény, Veszprém és Zalaegerszeg. Tehát valamennyi szocialista vá­rosunk is. A keretterv kijelöl még 11 részleges felsőfokú központot, 40 középfokú központot, 13 ré'zleges középfokú központot. A településfejlesztés tervszerűségét segítik elő az egyes tájegységek intézőbizottságai, melyek megállapítják a külön­leges fejlesztést érdemlő tá.iak, mint például a Balaton-kör- nyék, Dunakanyar, Bükk, Mátra, Aggtelek környéke, Horto­bágy, stb. fejlesztésének menetrendjét. Meghatározzák a ki­emelt fejlesztési tervet igénylő helyek számát és sorrendjét. Gondoskodnak » közművesítés! program megvalósításáról, az idegenforgalmi létesítmények fejlesztéséről és az újak létesítéséről. A jelenlegi szép fejlődés és a jövőben várható még di­namikusabb lendület mellett van 12 olyan városi településünk Is. melynek lakossága az említet* évtized során fogyott. Ezek között van négy olyan, melynél a fogyás 5 százaléknál több. Tízek: Hódmezővásárhely, Kar rag, Mezőtúr és Túrkeve. Az ember mindig szükségét érezte annak, hogy élete fontos eseményeit ne csak az időben igyekezzen rögzíteni, hanem azoknak megfelelő ünnepélyes­séget is adjon. Ősidők óta a család a társadalom legkisebb egysége. A család házasságkö­téssel alakul. Esküvő, születés, majd az elkerülhetetlenül be­következő temetés mindig a család életének legfontosabb fordulópontjai voltak. Minden kor a mafla eszmerendszeré­nek megfelelően próbálta biz­tosítani ezek ünnepélyességét. A római fiatal asszonyra sza­ruból ömlött a termékenységet szimbolizáló árpaeső, amikor e szavakkal lépte át háza kü­szöbét: ,,Ubi tu Caius, ego ibi Caia!” Vagyis: ,,Ahol te Caius vagy, ott és Caia!”, a nevek hasonításával js érzékeltetni próbálva a házastársak együ- vétartozását. A szokások, ha­gyományok íve évezredeket hi­dal át. és sokszor misztikus el­képzeléseket örökít mai, csep­pet sem misztikus hajlandósá­gú korunkba. Féri és feleség napjainkban is úüára húzza az aranv karikagyűrűt mit sem gondolva azzal, hogv ez az el- szakíthatatlanság bilincsét jel­képezi. Hasonló példákat még hosszan sorolhatnánk. Magyarországon 1895. októ­ber elseje óta jogérvényes há­zasságot csak állami tisztviselő előtt lehet kötni, az 1894. évi XXXI. törvénycikkben lerög­zített szabálvok szerint. Keve­sebben tudják, hogy a köztu­datban elő és máig gyakorolt ünnepélyes, temetem, esküvőt nagyon hosszú időn át az egy­ház sem ítélte kötelezőnek. A római katolikus egyház egvik leghosszabb, tizennyolc évig — 1545. és 1563. között — tar­tó zsinatán, a tridentin. még jogérvényesnek ismertek el minden olvan házasságot, melynek megkötése szándékát két tanú jelenlétében egysze­rűen csak bejelentették a pap­nak. Templomba menni nem kedott. Temnlomi esküvő csak a XVII. század óta vált szo­kássá. Kétségtelenül vonzó szokás­sá. Ha igaz az, hogy az ember élete nagy fordulóit nemcsak dátumszerűen kívánta rögzíte­ni, hanem a maga számára is ünnepélyes, maradandó em­lékként megőrizni, akkor erre a célra az egyház nagyon ha­tásos kereteket biztosított és biztosít mindmáig. Már mére­tei miatt is lenyűgöző helyisé­get, melvet esetleg becses mű­alkotások ékesítenek. Orgona­szót. fényt, pompás öltezékű szertartásvezetőt és jórészt érthetetlen, de hatásos, szer­tartásos mozdulatokat. Ezek a szertartások, maga a környe­zet, idomultak egy misztikus világképhez, sőt igyekeztek erősíteni azt. De mennvire misztikus a mai ember világ­képe? Mint minden, a házasságra vonatkozó tartalmi elkénzelé- eek is változtak, változnak és még az egynejűséoet alapté­telként elfogadó társadalmak köriben sem azonosak. Nálunk például, félresikerült pótmeg­oldásként, már 1883-ban meg­próbálták életbe léptetni a '„kisegítő polgári házasságot”, azok részére, akiket az egy­ház valamilyen okból nem adott össze. Voltak, sőt van­nak, kísérletek a meghatáro­zott időre szó'ó házasságokra, az Egyesült Államokban és Skóciában, itt-ott pedig elfoga­dott a „commonlaw mariage”, amihez s°mm!1ven állami szerv közreműködése nem szükséges, csupán a felek megegyezése. Az elmondottak ismereté­ben mai híaasságköt-V»kről és más családi ünnepekről érdek­lődtünk, melyek hosszú törté­nelmi múltjának hasonlóan vázlatos ismertetése itt most feleslegesnek tűnik. SZEKSZÁRDI ADATOK A megyeszékhely anya­könyvvezetője 1961-ben száz- harminchárom házasságkötést regisztrált. A rendelkezésre álló adatok szerint ezek kö­zül ötvennyolcat csak ,,polgá­ri” módon, vagyis egyházi szertartás mellőzésével kötöt­tek. (A .,társadalmi” kifejezés egyetemes érvényű használata nem látszik célszerűnek, így ezt a későbbiekben csak akkor alkalmazzuk, ha a fontos ese­mények valamelyikén a tár­sadalom szélesebb köre, mun­kahely, ifjúsági szervezet, is képviseltette magát.) Az utol­só hét év adatai a következők: > « A házas kötések száma: • » s 3 Jí X » w SS ft 1965 183 151 1966 168 142 1967 216 160 1968 205 164 1969 219 173 1970 232 178 1971 259 170 Az adatok, melyeket dr. Wé- ner János, Szekszárd Város Tanács® Végrehajtó Bizottsá­gának titkára bocsátott rendel­kezésünkre, természetesen egyáltalán nem „bizalmas” jel­legűek, hiszen a házasságköté­sek ténye sem féltve őrzött titok, ezenkívül pedig minden magyar állampolgárnak alkot­mányban rögzített joga, hogy az állami anyakönyvezés után annak a hitfelekezetnek a szer­tartásai szerint esküdjön, ame­lyiknél akar. Az adatok ugyan­akkor tanulságosak, mert egy élő igényről vallanak. Éspe­dig arról, hogy egyre többen óhajtják a modem embernek megfelelő környezetben. mó­don és körülmények közt ma­radandóvá tenni életüknek ezt a fontos pillanatát. Maradjunk a környezetnél, módnál és körülményeknél. 1952-es emlék egy szomszé­dos megyéből. A házasságkö­tés színhelye a község begyűj­tési előadójának nagyobb kam­ra méretű szobája. Az anya- könyvvezető még a nemzeti­színű szalagot is csak kisebb tomamutatványok árán tudja felöltem. Az ifjú pár és a két tanú egy ütött-kopott íróasz­tal. egy lóca és az izzó vas­kályha közti négyszögben ve­rejtékezik és várja a pillana­tot, hogy mielőbb túlessen a szertartáson. Az ünneplő nász­nép kinn fagyoskodik a folyo­són. Szekszárd Város Tanácsának házasságkötő-terme. Faburko­lat. Skay bevonatú támlásszé­kek sora. A nemzetiszínű térí­tővel borított asztal fiókjában magnetofon. A két fő fal fest­ményeinek elkészítésére a Képzőművészeti Alap már megbízást adott Sarkantyú s Simon, Tolna megyei születésű festőművésznek. Az egyáltalán nem kis terem már egy köze­pes létszámú rokonságot, isme­rősi sereget vonzó házasságkö­tés alkalmával is megtelik. Kinn a folyosó a tanács új szárnyához tartozik. Fénycső­világítás, központi fűtés. A környezet tehát kifogás­talan. A körülmények is azok. A módszerek? Kis Sándomé Szekszárd város anyakönyvvezetője, aki 1962 óta a párok százait adta össze: — Minden esküvőt szeret­nék szebbé, emlékezetesebbé tenni. Szavakkal is, hiszen sen­kinek nem közömbös. hogy milyen mondatokkal indítják el életének egy teljesen új út­ján. Nem mindig sikerül. —• Ki segít benne? — A technikai lebonyolítás­ban elsősorban a KISZ-esek. A KISZ városi bizottságára há­lásan gondol az anyakönyvve­zető. Az alapszervezetekre nem mindig, noha hosszan lehetne sorolni a kiváló példákat. — Elsősorban a Népbolt Vál­lalatot! Itt tesznek legtöbbet a családi ünnepségek méltó le­bonyolítása érdekében. Pontosan fogalmazva. ese­tükben már rendszeresen sze­repel egy családi eseménynél a társadalom, a munkahely. Kö­szöntővel. ajándékkal, szava­lattal kedveskednek az új pár. nak. Hasonló a helyzet a Mé- rőműszeroyár. az óra- ékszer, vagy a MEZŐGÉP esetében. —- Bár az előbbinél, úgy két esztendeje, előfordult, hogy a KlSZ-alapszervezet vállalta az esküvő rendezését, de végül épp KISZ-esek nem jelentek meg a színen. Van azonban a családi ün­nepségek rendezésének egy olyan, mondiuk hogy ugyan­csak „technikai” oldala, ahol a helyzet már egyáltalán nem megnyugtató. Nincsenek hasz­nálható beszédvázlatok és hi­ányzik egy nem gazdag, hanem csak akármilyen válogatás a világirodalomból, vagy a ma­gyar irodalomból, melynek felhasználásával, szavalatok­kal, vagy énekkarral az ünnepi eseményt bensőségesebbé le­hetne tenni, a Népművelési In­tézet évekkel ezelőtt készítte­tett ugyan valamit, de ez nem váltotta be a hozzáfűzött re­ményeket. Vb-titkár és anya­könyvvezető egybehangzóan állítják, hogy a sajtóban időn­ként visszatérő polémiákon kívül, ezen a téren gyakorla­tilag nem történt semmi. Más­ként: — van egy számokban is mérhető, jelentkező, élő tár­sadalmi igény, aminek örül­nünk kell és örülünk, de ugyanakkor elhanyagoljuk. — Vegetálunk, — mondja dr. Wéner János, nem éppen vidáman. A vegetálás a szervezett tá­mogatás elmaradására vonat­kozik. A dunaújvárosi, -nagy­kanizsai ilyen célú látogatás nem hozott érdemleges ered­ményt. A szekszárdi pedagó­gusok részére meghirdetett és kecsegtető szövegírói díjakat kilátásba helyező pályázatra egyetlen pályamunka sem ér­kezett be. Tatán és Tatabá­nyán a tanács keretén belül külön irodát szerveztek a csa­ládi ünnepségek lebonyolítá­sára. Hasonlót Szekszárdon egyelőre nem terveznek, nem látszik érdemesnek. Az említett igény mögött, érzésünk szerint,, egy hosszú, lassú, (je természetszerűen végbemenő folyamatot kell ke­resnünk. Természetes, hogy akik vallásos, idealista szel­lemben nevelkedtek és éltek évtizedeket, azok erről nem akarnak lemaradni. 1970-ben Magyarország 10 315 600 lelket számlált. Ezek közül azonban csak 3 851 700-an születtek a felszabadulás után. Az arányok szinte minden órában változ­nak az utóbbiak javára, de egyelőre még nem változtak meg teljésen, Az előbb emlí­tetthez hasonló módon termé­szetes azonban az is, hogy akik nem az említett szemléletben nevelkedtek, azok egyre in­kább nem igénylik a szép, teátrális, de misztikus szertar­tásokat. Igényelnek szépséget, emlékezetességet, de mást. Felesleges az előbbiekhez ha­sonló részletességgel elmerül­nünk a keresztelőt pótló ünne­pélyes névadók elemzésébe. A helyzet — Szekszárdon — majdnem azonos. Tavaly het­venkét névadó ünnepséget tar­tottak a városban, ami az ösz- szes itteni újszülött hetven százalékát jelenti. Az ünnepsé­gek szervezésében- ismét az említett vállalatok szerepeltek minden elismerést megérdem­lőén, ugyancsak elsősorban a Nápbolt. Ugyanígy az úttörő- csapatok, amelyeknek jelképes úttörőnyakkendő ajándékozás'', anélkül, hogy ezt észrevettük volna, a szemünk láttára vált élő, eleven hagyománnyá. Szekszárdon tavaly 737 ha­lót tat anyakönyveztek, ezek közül 361 helybeli volt. A tár­sadalmi temetések száma 63. Ezt a számot hajlamosak le­hetnénk csekélynek minősíte­ni, ugyanilyenre harminc év­vel ezelőtt azt mondtuk volna, hogy elképesztően sok. Szer­ves összefüggésben van a fen­tebb említett „korfával”. És. sok minden egyébbel is. Az örömben osztozni sokkal könnyebb, mint a fájdalom­ban. Az ismerősnek is nehéz akár csak egyszerű, résztvevő­szavakat mondani, még nehe-, zebb egy idegenről olyan' gyászbeszédet, mely egyformán igaz, hatásos és az alkalomhoz illő. Bizonyos fokig rossz száj­ízt kelt, a hátramaradottakat zavarja, ha ezt egy vállalat (a temetkezési) fizetett szolgálta­tásként bonyolítja le. Térfr, hogv a külsőségeket sem si­került még biztosítani. Szek­szárdon most foglalkoznak egy kis madrigálkórus alakításá­val, amely az érzelmek, a dal hullámhosszán szolgálná és növelné a temetés szépségét. Egy egész ország érzelmi élete alakul át a szemünk lát-, tára. Minden családi esemény, ünnep, súlya, jelentősége el­sősorban az érintettekben él. Aztán a közelebbi hozzátarto­zókban, a környezetben, mun­katársakban, akiknek révén a magánélet fontos eseményeibe egyre inkább bekapcsolódik egy sokkal szélesebb kör, az egész társadalom is. így embe­ribb, sőt így igazán emberi. ORDAS IVÁN Népújság 5 1972. január 16.

Next

/
Thumbnails
Contents