Tolna Megyei Népújság, 1971. december (21. évfolyam, 283-308. szám)

1971-12-25 / 304. szám

*

Ö

Rejtvényünkben Babits Mihály karácsonyi témájú verséből idézünk néhány sort. Az ábra kitöltése után a számokkal jelzett betűket növekvő sorrendbe rakva egy Kosztolányi- idézetet kapnak kedves olvasóink, amely szintén e bensőséges családi ün* neppel kapcsolatos.

Beküldendő mindkét idézet megfejtésé 1972. január 3-ig levelezőlapon a Megyei Művelődési Központ, Szekszárd címre. « .

A levelezőlapra kérjük ráírni: REJTVÉNY.

A helyes megfejtők között 10 db könyvet sorsolunk ki.

Az 1971. december 12-i rejtvény helyes megfejtése: Békésy György —

Szentgyörgyi Albert — Gábor Dénes — Bárány Róbert — Wigner Jenő — Hevesy,

Könyvjutalmat nyertek: Balogh Jenőné Szekszárd, Dózsa u. 5. Juhász Károly Paks, Síksor 11., Kamarás Gáborné Dombóvár, Bezerédj u. 40., Méri Zsuzsa Mözs.

A könyveket postán küldjük el.

A szerkesztőség és a Szekszárdi Rejtvénykedvelők Klubja minden kedves rejtvényfejtőnek kellemes karácsonyi ünnepeket és további eredményes rejtvéayfejtést kíván!

LÁTSZIK

FO<STAR

I

L£.Ü.

1

Ig2jg|

NiTHOéér

KARjklTí+y

Fpj’GVfeG

ikWNEK—

T^lJ a

Í2C>

A Ufjzi- Mí ELetl

2 ése

J

V

trlu' 6-seÖTj ictaDÍÖ _4—

_____J

ie~R ^ TEiN&EK] -5=-------▼

v

e^yjekF

______

Fe±lH4--------9

A

Z IKt-_

ZET-l.téS

rpAGAD

►

v

▼

▼

¥ V

v;

*

V

w

____S9

V

s

_____

V

P

A*»t8.«AVt

AZ IDÉZET 5.RÍSZE

►

55

FILM IS Van ilvstU

5 OÜS 1

►

19

93

39

Sí

ojű íGáN. és 5zé>J

►

v !

t —

V

♦

v

KICGimWTc^

► 102

A^SÖB-MWi?.KA íe.fjjÉnc1 TOL

►

1

.

6

fUTET

TEVéS

6nJc>D _

szóiéi

/ASÓTIJtt 2Ü> ip.KcHß>

Mi

37

59

w

SZOVJET FOL 1

_______

4

Z

A. LA

GyÖtfiy

►

GY

CÉRiuM-► is

cJUATLAKcI

hJtn laza

HORDD

pnnen!

¥

79

V

y

48

ELSÖTé - TÖL A2. éSSOLT

>

14

>

____f«_

¥

33

B.EUE -- ■2-1

> '

65

Ah

403

FRANDtA A ra Ny Rcnox- ^ TeTJ<?ER.

>

> SA

hé H LA KÍS

►

96

«4

SS

r&trrms

►

82

48

es

V

A3- LDc3— J&te- A Fl'ZtVÁSóI1

>

ROÄ5UTH DÍJAS SIzNÍSV .VOLT

fokVARűS

oFeZACÍöK.

1

'var*►

ASZTALOS

%Z

68

Saujum>

71

A'' TCPéAi'ÖS

¥

8

32

SPIRITUSZ

W3MÍDÍA

►

61

AWTIALr-' ROHCÜS- TA ~

►

14

27

41

40

véS - ANVyiMÍMTF

HeLVes vE- leTé-í i

fwUfflAT __-i-___W

p-E-P

ZftlMVi E. z

poíiaVjak

►

56

09

407

A2ON0-ÍAK>

a* veßs^jy )wiezD£Xe

71

V

R-ÉSZV&iy

tALSas^S

(Z02TATASA

AS2TMci-,

url_l

rv -XÖTÓSZé*

¥ —A

GíN.'ERAL-_

►

tol

10

iGjrV'áő.

J.sÁ 0 t~

HAJOZAál

HiyATAL►

f

MATD-f VbRmE V&

>

▼

____1o5

6

£

MB óí-p

iuLFT VE.«►

*

AZ IDfcjZtT 1.

■ v >

29

▼

V

CSA^A1 I

ÖREG Ba!CSlfC A - AZONOS |3en>ic.

>

llOvAtóüR

►

?EÖ-— _ OCc^StS)

►

6J

HORNYOT

_

►

25

E-Cyesüte

>£N vysjUfyAK

NEM TV í> V^yOAJl*

► V

T

____61

6ÍNJ -FAI; TA

MUTATÓ

¥

1

56

n

97

7

MBS;

~xrPR£-SZU*NV

tARSASKS

¥

\6

ötórai

fTAU “

>

►

LANTONi/EGyjei£

>

57

>ro

•

54

49

91

w

ős ►

3

valia's _ Iuíahanő

►

A t-ié-t-VEc

irányuld

EME U4Ä.- SIÓUSLVCDZ

É.O.E

¥

[hiDitXsiU

F&U^SZUL

CPL.(?K.V£1)

KXTSlNVtö

VÖRÖS

angolul

>

CSAVA(2C6

KdbíiAÍL.

>

___3

/

96

...

TTSZTecX Ctrl — ADÓÍiA^pT ,rie.(SAD i

>

87

NITROGÉN ¥

SOT<5 _ VA* RÓ e SZICÖZ

►

W '

T

KÄAJfliR.-,

►

0

OLDAL-►

50

78

y

60

feJlAíík

RtZlFL IBJ

¥ (A

w

11

©

VAJIíAslL TÓeS2hÖZ

<=Í2IKU>

?

16

51

30

TALAJPOR; GATÓ ES2►

ZAJjEL2&t£

M&ieN66

> _

22

toS

80

PiLn- “ SlAHúklp. v

rr

AT

L-E'M

í»e-röt*

I ‘ ,,

ALSULVA1- tuos —

►4iT(U>6eN ,URA Li

►

►

CUP-iüM. A'LLAT lak

¥

77

A3

OKTALAfű, Sím LES“

►

25

Xb

y

RADíG ,

a'ilomAsom

_j

_______

loNTci

1

TXfi

Göaoß Se-nJ> >

rtÜI<56A2I

ES2*ÓÍv.uryMiA

►

T

■

cusp 6-- ja'v- a

'

►

409- Ao

AS

63

CéRiUM

F

Sí

>•*

lo6

96

R-éflA V 60

$Ll

écynt Ft«.

VESA

MoMOS _ ,G2AA'CtJS

►

_

SELÜL

»E-VONu/R

rXu'uhE.RTAK ALJA.

►

S

9h

,»' ,

V'IETNAMI.

rAÉc*RNc*<

►- 71

ri^TKA L

_____

►

V

3

5

y

f

►

lÓLyDe.««.- 1J5ITDA ,

t *7

V

69

Ai

WTOPtéN is «lál'üH

pfczaiv e- L&cvtí&oK

IA1IM ás

► ▼

31

88

81

Z.T,

—t----------l a h

órtklLStbűiTC

► .

StCéXBTT

►

,..

HOÍLŐOUy.

UMrJ

>

58

V

46

T

KUTYA “ VE2ETÍR"

►

74

*>u

▼

INDolATSilf

_

o

V

>

?9.-JS&

T

HY

Modern otthon és pásztorbot

Ó, hogy elözönlötte otthonomat a technika! Kéziratpapíromra villanyfény vetül; a meleget távfűtés szolgáltatja; a vendég elektromos csöngővel jelzi jöttét; kávéját villany házipresszóval főzöm; a fürdőszobában mosógép áll; most hogy Írok, itt dön- gicsél körülöttem egy zsebrádió muzsikaszava. És megvallom egyik csodaszerkezet működését sem értem teljességgel. Azt olvastam ugyan valahol, hogy a tévé-vevőkészülék első fokozata szelektálja, majd fölerősíti az antenna által vett jeleket; hogy egy oszcillátor jeleit bekeverik a kapott jelhez; hogy működik e masinában demodulator, eltérítő generátor, meg a jó ég tudja, mi minden. Most, hogy számot szeretnék adni róluk, töredelem- mel bevallom, azt sem vagyok képes megmagyarázni, miként működik a legegyszerűbb elektromos kenyérpirító szerkezet, pedig naponta használom.

Viszont, ha rápillantok a falamra függesztett faragott pásztorbotra, annak nincs titka - előttem. Tudom, somfából faragta a Veszprém megyei juhászeríi- ber, akitől vettem. Szinte személyes ismerőseim a reája faragott tölgylevelek, madarak, mókusok őzek, szarvasok. Ismerem a pásztornak azt a mozdulatát, ahogyan fölemeli az ilyen alkalmatosságot, ahogy reátámaszkodik még azt is, ahogyan az engedetlen puli után hajítja.

Ilyen okok magyaráznák, hogy a modern ember mindinkább vágyik arra, hogy népművészeti tárgyak is legyenek a környezetében? Talán ilyenek is. Manapság csaknem nyolcvan népművészeti és háziipari szövetkezet összesen évi több, mint féímijli- árd forintot érő portékát hoz forgalomba... Ezek között vannak ötvösmunkát cserepek, kovácsoltvas. tárgyak, kisbútorok kefetartók, mángorlófák, szőttesek, hímzések, szűcsremekek, szőnyegek — jóformán minden, ami az embert otthonában körülveszi. A hasonló tárgyaknak valaha a paraszti életben ez volt a rendeltetésük — Ortutay Gyula megfogalmazása szerint —, hogy a mindennapi élet szolgálatában álljanak, felmagasítsák szebbé tegyék a paraszti életet.

A múlt században a paraszti háztartások legfontosabb eszközei még a falusi mesterek keze alól kerültek ki. Emlékeznek az öregek, hogy teszem őzt Nádudvar, Tiszafüred, Mezőtúr, Hódmezővásárhely, Mohács, Mező- csát, Pápa vagy Csákvár fazekasai milyen fontos szereplői voltak a hetipiacoknak és vájároknak. Hogy a díszítésnek milyen változatossága volt megfigyelhető e darabokon: csíkozott, sakktáblaszerű kockázassa! ékített, körökkel, körívekkel, szögekkel, rozeták!:al, virágelemekkel ellátott cserepek kínálták önmagukat a vásári közönségnek Hogy a faragó emberek az ivó- csanaktól a temetői fejfáig, a díszes kerítéskaputól a bölcsőig mindent elkészítettek... És milyen messzi vidékről főikeresték

a múlt század elején teszem azt Blázsik Pál csongrádi szűcsöt, akinek rajzkönyvében oly szép stilizált rózsák várták, hogy köd- mönre hímezzék őket. .

Napjainkban a falu alig ismeri a népi iparművészeket. Legföljebb a saját községében élő mesterről tud a parasztember jobbára róla is csak a rokonság okán, vagy mert sokszor keresik a híres fazekast, vagy a pingálc asszonyt a — városiak. Van e másodrangú táncdalénekes, aki ne volna országszerte ismertebb, mint a karcagi Kántor Sándor fazekas, a somogyjáai Vargo László fafaragó, vagy Vén Lajos- né, a jeles szakmári pingáló asszony!?

A falu még nem telt be annak örömével, hogy a vidék embere számára is beszerezhető mindaz az ipafeikk, ami sokak -szemében nemrég még a váro- siasság jelképe volt. Ezért találunk a falusi hajlékokban oly rengeteg világító rekemiét, da- mcszttal bevont díszpámát, ba- zári nippet, a falakon pedig unalomig ismert giccsfestményt (kék tavon révedező hattyút, cigánylányt hegedűvel, erdei tisztáson tébláboló szarvasokat stb.), valamint a „mód és modernség" megannyi hamis jelét! Olyan emberek, akik gyerekkorukat még népi iparosok (mindegy, hogy művészi, vagy nem művészi) tárgyai között élték le, most az új lehetőségekkel élve, új környezetet alakítottak ki maguk körül. Ezért váltak a néprajzi gyűjtők számára kincsesbányává a falusi padlások. Ugyanis ocja száműzték a modernizált háztartásokból a múlt kellékeit: a festett ládákat, oda kerültek föl a rokkák, gu- zsalyok, olajmécsek, beretvatar- tók, faragott jármok, kaszafenő- kő-taríók, ostornyelek és juhász- kampók.

Városon pedig? Talán a technika szüntelen jelenléte váltja ki az emberekből a szomjat; talán mert sokan falun élt gyermekéveik emlékeibe fogódznak; talán mert a formák naiv szépsége ragadja meg őket — mind többen gyűjtenek népművészeti tárgyakat. Van, aki csak egy műanyag bevonatú fotel merevségét oldja föl egy-egy népi hímzésű párna lágy színeivel. Más a kalocsai kötények tűzvarázsát használja föl arra, hogy egész falfelületet beragyogtasson egy ízléssel: a falra rögzített népi ruhadarabbal. Olcsó, mégis megejtő bájú népi csereptányérok díszítik sok barátom konyháját Meglepő az a temészeiesség, mellyel a legmodernebb vonalú ipari készítmények és a népművészet formahagyományát őrző darabok alkalmazkodnak egymáshoz.

Persze ennek a „titoknak" a megfejtéséhez sem kell, hogy tudós legyen az emberfia. A modern ipari formatervezés csakúgy.

mint a mai iparművészet, szün- telenül visszanyúl a népi hagyományokhoz. Részint, mert évezredek alkotói logikája alakított ki bizonyos formákat — ezt jómagam a cserepesek munkáin tapasztaltam legszembeötlőbben - részint, mert a világ minden táján növekszik mindannak a becse, ami népi. Ez bizonyára nem független azoktól a politikai változásoktól sem, amelyek a nép helyzetére, a nép óhajaira, a nép szellemi kincseire irányítják a közfigyelmet.

Nálunk már túl vagyunk o vlcezdeti lépéseken. Ki hinné! - hazánkban a bedolgozókkal együtt kereken negyvenezren foglalkoznak népművészeti tárgyak előállításával. .Van-e mammut- üzemünk, amelyikben ennyien dolgoznának? Nem tudok róla.

Csak azt tudom, a nép művészete mind jobban átszinezi mindennapjainkat. Még olyan helyekre is utat tör magának, ahol — városon legalább is — azelőtt nem volt helye. A gellérthegyi Búsuló juhász vendégiá bárját Vankóné Dudás Júlia galgamá- csai népművész falfestményei díszítik, sok híres étteremben népi cserépedényekben tálalnak. a vendégnek, a ruhatervezők mind több női ruhán alkalmaznak már népi fogantatású hímzést... •A város — és ezen nemcsák Budapestet. értem, mert a Népművészeti és Háziipari Vállalatnak 13 petti boltja mellett 58 vidéki üzlete is működik — már keresi a népművészet alkotásait. Vajon mikor tárja ki otthonait előttünk a falu, ahol ez a művészet annak idején kivirágzott?

BAJOR NAGY ERNŐ

i