Tolna Megyei Népújság, 1970. február (20. évfolyam, 27-50. szám)

1970-02-01 / 27. szám

Dunakömlőd A római hadiút mentén Dunakömlődnél húzódott az Aqincumot Eszékkel összekötő hadiút. s mivel a falu fölé magas sánc is emelkedik, a rómaiak kedvezőnek vélték a terepet táborhely létesítésére, ßok római kori leletet talál­tak, de más korok emberének is megtalálták a nyomát. A település neve a rómaiak ide­jében Lussenium volt. Az egyik XIII. századi — IV. Béla által kiadott — okirat Kumlend néven említi e hely­séget, majd a mohácsi vésszel kapcsolatban Kelőd néven je­gyezték fel. Sánchegyre a ku- rucvezér Vak Bottyán várat épített. A törökdúlás idején elnéptelenedett falut csak a XVIII. századvége felé tele­pítették be Németországból elűzött parasztokkal, iparo­sokkal, ellentétben a megye legtöbb, ma német községként emlegetett településeivel, ame­lyeket már a XVIII. század huszas éveiben betelepítettek. Wosinszky Mór, az országos hírű — sőt, külföldön is is­mert — szekszárdi muzeoló­gus megkülönböztetett gond­dal vallatta a föld titkait Du- nakömlőd környékén. A Tolna vármegye az őskortól a hon­foglalásig című művében egye­bek közt a következőket írja róla: „Kömlődöp a Bottyánvár név alatt ismert, eredetileg bronzkori védművön sok praehistoricus, szemcsés anya­gú edénytöredéket találtam, amelyek között több darab mészbetétes díszítésű. Br. Za­varos paksi orvos gyűjtemé­nyében láttam egy, ugyané sáncon talált 2 cm vastag bronzsodronyból készült, 16 centiméter átmérőjű nyakka­rikát, amelynek mindkét vé­ge laposra kalapált és S alak­ra hajlított; egy 17 cm, hos­szú, s 3,5 cm. széles tőrpen­gét bronzból, melynek tövé­ben két nagy bronzszeg van; egy füllel ellátott bronz csör­gőt. A Bottyánvártól nyugatra vonuló széles Wajer völgyet egész hosszában lakták az ős­kori népek. Ezen mindenfelé találtam preahistoricus edény­töredékeket. E völgybe szakad északról az úgynevezett Hátsó kukoricavölgy, s e két völgy találkozásánál van az Erd- zeiselberg, mely szőlővel be­ültetett területén... minden­féle bronzkori edénytöredéket találtam. 1877-ben ifjú Róth József kömlődi tanító egy ős­kori agyag bögrécskét aján­dékozott a Nemzeti Múzeum­nak, mely kézzel formált, ége­tett munka, karcsú, szája tá­ján kifelé hajló nyakkal és egyik oldalán lapos füllel. Több darabból van összera­gasztva. Szája széle egy he­lyütt ki van csempülve. Ma­gassága 7, szájának átmérője 5 cm.* Dunakömlőd a Sánchegyről — Bottyánhegyről (mindkét nevet használják) — nézve. 2430 hold föld története Épségben megmaradt Duna- kömlőd kiosztási földkönyve. Erőben, egészségben él a föld­osztó bizottság egykori elnöke, Hanuszka János is. — Huszonkét hónapig töl­töttem be ezt a tisztséget, s közben nagy feladatot kellett megoldanunk — mondotta Ha­nuszka bácsi. — Itt, Duna­Pályakezdők Balázs János iskolaigazga­tó: — Harmincöt gyermekünk végez ebben az évben. Kö­rükben mindennapos téma a pályaválasztás. Nogyjából már ki is alakultak az elképze­lések. Négy leány úgy dön­tött, hogy nem jelentkezik to­vábbtanulásra, hanem elhe­lyezkedik majd a Paksi Kon­zervgyárban. A többség ipari pályára készül. A mezőgazda- sági szakmák iránt nemigen érdeklődnek, pedig közvetlen helyi példán győződhetnek meg arról, hogy ott anyagi tekintetben milyen nagyok a lehetőségek. Megfelelő mód­szerességgel beszélgetünk Is a mezőgazdasági pályákról, de mégis nagyon szerény a gyer­mekek ilyen jellegű orientá­ciója. Évente csak egy-két gyermek választ mezőgazda- sági szakmát. A felnövő fi­atalok többsége végül is elke­rül a faluból. Nálunk na­gyon érződik a dunaújvárosi, dunaföldvári és paksi üze­mek hatása. Nagy forgalmú út mentén fekszik Dunakömlőd, vasútállomásunk is van, ilyen kedvező fekvéssel nem sok helység dicsekedhet Mégis ott tartunk, hogy Dunaköm­lőd alig gyarapszik valamit fiatalokkal. kömlődön nem uradalmi föl­dek kerültek kiosztásra, ha­nem a kitelepített németek birtokai. Amint a földköny­vünk is tanúsítja. 2430 hold földet osztottunk ki, 276 csa­ládnak. A nagy feladatot igye­keztük a legjobb belátásunk szerint, igazságosan végrehaj­tani, de közben csúsztak be olyan hibák is, amelyeket ma már megmosolygunk. A föl­det családok szerint osztottuk. Alapnak minden parasztcsalád kapott egy bizonyos mennyi­séget, majd a gyermekek szá­mától függően még kapott hozzá. Csakhogy a fiú és a leány nem volt azonos érté­kű a földosztás szempontjá­ból, mert a fiú után 2, a leány után pedig csak 1 holdat ad­tunk. Ma már senkit sem kell meggyőzni az egyenjogúság­ról, de akkoriban még nagyon természetesnek vette minden­ki az ilyen megkülönböztetést. — A föld kiosztása után jött a másik gond, a művelés. Csak minden hetedik családra jutott egy fogat, egy szekér és egy eke. Éppen ezért a fo­gatot, szekeret, ekét nem mer­tük kiadni személyi tulajdon­ba, mert az sehogyan sem fért volna össze az igazságossággal, meg attól is tartottunk, hogy akinek saját fogata lesz, az majd kizsákmányolja a má­sikat. Ezért azzal kezdtük, hogy mini-szövetkezeteket, csopor­tokat alakítottunk: hét-hét csa­lád jelentett egy-egy ilyen egységet, s ezek a csoportok kapták meg azt, ami kellett a föld megműveléséhez. Akadt, aki valahonnan tudott szerezni saját igás állatot. Az ilyennek jobban ment sora. És persze olyan is akadt, aki nem so­káig tartott ki a falu, az itt kapott föld mellett: vissza­ment oda, ahonnan idetele­pült, vagy felszívta az ipar. Akkor legtöbben még nem gondolták, hogy valamikor ilyen jól menő termelőszövet­kezet lesz a faluban. „Büszkék vagyunk rá” Családi kontrasztok Már nem Is tartják szá­mon, hogy hány neves ember fordult meg a kömlődi ha­lászcsárdában. Világsztárok, közismert politikusok, üzlet­emberek. És persze a kisem­berek tömege: százezrek. Az egyik a szomszédos faluból való, a másik pécsi, a harma­dik salgótarjáni. Az egyik csak azért tér be, mert erre vezetett az útja, s éppen meg­éhezett, a másik pedig kizá­rólag a halászléért kocsiká- zott ide. A csárda a paksi földszo- vé. S:pos István tanácselnök a következőket mondta róla: — Számunkra nagvon hasz­nos. még altkor is, ha nem a tanács tulajdona. Amikor még egv picinyke helyiségből álló kiskocsma volt, el sem tud­tuk képzelni, hogy valamikor ilyen nagy szerepe lesz köz­ségünk életében. Ez a csárda mindenekelőtt azért jelentős, mert hírnevet ad a falunak. Kérem, még a távoli Nóg- rádban is találkoztam olyan­nal, aki ismerte e csárdát. Amikor mondtuk, hogy köm- lődiek vagyunk, mindjárt tudták, hogy az hol találha­tó, s hogy Itt jó halat főz­nek. A hírnév hasaon, ezt talán nem is kell különö­sebben bizonygatn1. Olyan ha­szon, ami forintban nem mér­hető közvetlenül. Mi kömlő- diek büszkék vagyunk a ha­lászcsárdára, ami a hírnéven kívül közvetlen anyagiakat is jelent. Számottevő az a fej • lesztési alap, amit a tanács kap utána az fmsz-tőL De foglalkoztatottsági szempont­ból sem közömbös a csárda léte. Mintegy negyven — jórészt helybéli — alkalma­zottja van. Mindehhez jön, hogy természetesen falunk la­kói is szívesen betérnek oda alkalomadtán egy-egy halász­lére. Á hatvanas évek első feléb­ben egy alkalommal Duna- kömlődön ülésezett a paksi járási ifjúságvédelmi bizott­ság. Az ülésen magam is részt vettem. A tanács hivatalos he­lyiségében ülésező bizottság elé beidéztek jó pár olyan szülőt, akik nem a társadalom kívá­nalmainak megfelelően, s nem a társadalom által nyújtott anyagi lehetőségekhez méltóan nevelték gyermekeiket. Pró­báltak rájuk hatni szép szóval, emberi tanáccsal. Kíváncsi voltam, hogy ez a nemes kö­zösségi akció hozott-e. valami eredményt. Annál is inkább, mert magam láttam — mély nyomot is hagyott bennem —; hogy a különböző intézményeié képviselői és a helyi vezetők milyen őszinte odaadással fog­lalkoztak e családokkal. Lát­szott, hogy a problematikus gyermekek sorsáért úgy aggód­tak, mint ahogyan csak gyer­mekszerető szülő tud aggódni. Sajnos, nem sok jóról tu­dok beszámolni. Nem volt ne­héz felkutatni az akkor meg­idézett szülök nevét, hiszen mindenki ismerte t figyelte őket. Az aggódás, a -egítőkész- ség nem pillanatnyi felbuzdu­lás volt, hanem tartós, csak éppen lepergett e szülőkről a társadalom jóindulata. A vége az lett, hogy Kajláéktól 3, Kupcsikéktól pedig 5 gyerme­ket kellett állami gondozásba venni. Egyik-másik problema­tikus család időközben elköl­tözött a faluból, de jött is ilyen. E családok általában jönnek-mennek. Dolgozhatná­nak, mert hiszen mindenki szá­mára adott a lehetőség, de ál­landó munkát nem vállalnak* s a rendszertelen munkából származó kereset zöme is a kocsmába kerül. A gyermekek száma egyál­talán nem mérvadó. Ugyan­ebben a községben található nem egy sokgyermekes család, amely megfelelően él. Tibaiék 6, Váradiék pedig 9 gyermek­kel is tisztességesen tudnak élni, mert becsületesen dol­goznak, s mert törődnek a csa­láddal. Magyarék például még házat is vettek, hogy a kül­területről beköltözhessenek a faluba. Persze a társadalom e családokat is megkülönbözte­tett módon istápolja, de a leg­nagyobb segítségnek is csak ott van hatása, ahol a szü­lőkből sem hiányzik az áldo­zatkészség és a törekvés. BODA FERENC Népújság 6 1970. február 1. Néhány könyvtári adat Dunakömlődön Is van községi könyvtár. Ez 4383 kötet könyv­ből áll. Közel három kötet könyv jut egy lakosra. Ez nagyjából megfelel a megye többi közsé­gében kialakult ítlagnak, viszont jobb az országosnál. A könyvtárban százharmincból 14 éven aluli olvasót — tagot — tartanak nyilván. A «5—19 éves könyvtári tagok száma 61, a 20—24 éveseké ?5, a 25 éven felü­lieké ft* A U éven aluliak ta­valy 6517, a 14 éven felüliek 4940 könyvet vittek haza olvasni a múlt évben. Ezekből az adatok­ból kitűnik, hogy a községi könyvtárban feltűnően nagy az egészen fiatal tagok és olvasók száma, Viszont kevés a felnőtt. A könyvtári tagok foglalkozás szerinti megoszlása a következe: mezőgazdasági fizikai dolgozó ?1, ipari munkás 55, szellemi foglal­kozású 13, a többi tanuló és egyéb.

Next

/
Thumbnails
Contents